《生于忧患死于安乐》上.ppt

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1、故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？青蛙熟了！,听说了吗？,青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡,挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，卖价要比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。原来这艘船捕了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶

2、鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张起来，加速游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。,生于忧患死于安乐,孟子,孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”，成为此后读书人的必读书。,孟子，名，字，时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为。孟子主张行“”，以统一天下。,轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政,记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书,孟子是一部

3、 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“”之一。,他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。,课文朗诵,舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能,给下列红字注音：,(),(),(),(f),(),(z n g),试标出下边句子的节奏,1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士-,2、故天/将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为-,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,故 天 将 降 大 任 于

4、 是 人 也 空 乏 其 身，行/拂 乱/其 所 为 所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者,/,注意下列句子的朗读节奏:,舜发于畎亩之中,舜从田野之中被任用,傅说举于版筑之间,傅说从筑墙的泥水匠中被起用。,胶鬲举于鱼盐之中,胶鬲从鱼盐中贩被举荐。,管夷吾举于士,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。,孙叔敖举于海,图为孙叔敖除去两头蛇的传说,孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。,百里奚举于市,百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为相。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发:起,被

5、任用.畎亩:农田.举:被举用.士:狱官.市:市场，做买卖的地方.于：从译文舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里被释放并举用为相，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选为相。,重点字词,发被任用，起舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的才能和努力，所以说“发”举被举用，被选拔傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君知遇，所以说“举”。,第一自然段问题设计：,这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点？,他们出身卑微，他们历经了苦难的磨练，他们都被提拔任用，做出了一番成就。,所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定

6、先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿 以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，在他做事时使他做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的内心惊动，使他的性格 坚忍起来，增加他过去所没有的才能。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使”,词性活用：,必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。1劳其筋骨。译：2饿其体肤。译：3空乏其身。译：4行拂乱其所为。译：5动心忍性。译：,实词,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他倍受穷困之苦,使他的行为错乱颠倒不顺畅,使他

7、的心受到震动，使他的性情坚韧,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,所以上天要把重任降临在这个人身上，一定 先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍。增加他不具备的才能。,第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。,思想上要 行为上要 生活上要,苦其心志,行拂乱其所为,劳其筋骨、饿其

8、体肤、空乏其身,成就大业需要经过哪些磨砺,生于忧患，死于安乐,第一段,六个人,共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。,3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。,排比举例,推断归纳,结论,人才,艰苦的磨练,论证方法：主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据 一般论据 中心论点。,生于忧患，死于安乐,举例论证人才要在困境中造就。由个别到一般的推论方法,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。恒:常.过：犯过失 衡:通“横”,堵塞,不顺

9、.入：国内。出：国外。然后：这样以后。征：征验，流露，表现。喻：了解 作:奋起,有所作为.拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,一个人,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会

10、知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。,本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。,生于忧患，死于安乐,第二段,常常处在困境，才能不断奋发,常常没有忧患，往往遭至灭亡,经受磨炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,然后知生于忧患，而死于安乐也,这样以后才明白忧患使人生存。安逸享乐使人死亡。然：这样于：在而：表并列安乐：安逸享乐,你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？,（商纣王、隋炀帝等事例）,然后知生于忧患，而死于安乐也。,这样以后，才知道，忧患激励人奋起，

11、使人生存发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。,生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,请将你的思考写成文，题目自拟。,仲尼厄而作春秋,韩非囚秦，说难、弧愤。,屈原放逐，乃赋离骚。,司马迁受宫刑而作史记。,欧阳修两岁丧父，笃而成才。,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论

12、坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,孟子名言,仁者无敌。尽信书，不如无书。不以规矩，不成方圆。君子不怨天，不尤人。民为贵，社稷次之，君为轻。穷则独善其身，达则兼济天下。权，然后知轻重；度，然后知长短。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,孟子名言,爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后

13、人伐之。,欧阳修两岁丧父，笃而成才。,文言词语小结,劳（形容词活用为使动词，使.劳累)其筋骨 饿(使.饥饿)空乏(使.穷困缺乏)所以动(使.惊动)心忍(使.坚忍性 行拂乱(使.颠倒错乱)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）入、出（动词活用为名词，国内、国外）苦：使痛苦,词类活用,于：舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）征于色（在）生于忧患（在）,多义词,发：发于畎亩（举，被任用）发于声（表现）,而：而后作（承接连词）而死于安乐也（并列连词）,拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）,指出下列各句中的通假字,曾 通“增”，增加衡 通“横”，梗塞，不顺 拂

14、通“弼”，辅弼，辅佐,曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士。,古今异义：举于士 古义：今义：；所以动心忍性 古义：今义：；降大任于是人也 古义：今义：；,狱官 士兵用这些方法 表因果的关联词语 这样的 判断动词,读课文思考下列问题：,1、找出本文中心论点？,2、作者是如何论证的？,整体感知,这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论）,文章运用的论证方法有：举例证法、道理论证（正反对比论证）,小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。,1、本文的中心论点是？生于忧患,死于安乐,2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想

15、作者这样写的作用？,明确这六人是：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。,列 举 六 位 名 人 事 例,第三段,担当重任必先经过一番磨练,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患，死于安乐,第一段,第二段,第四段,（个别）,（一般）,（客观）,（主观）,(个人),(国家),（中心论点）,(正面),(反面),文章思路,生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。第一部分：就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理 第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。（举例论证）这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人

16、才的道理。（道理论证）第二部分：从正反两方面论述经受磨练的益处 第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。第三部分：归纳全文中心论点 第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。,在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？,他认为人才要在困境中磨练造就。,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大

17、任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。,文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,仲尼厄而作春秋,屈原放逐，乃赋离骚,韩非囚秦，说难、孤愤.,司马迁受腐刑而作史记,盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说（shu）难孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作,欧阳修两岁丧父，笃而成才。,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,

18、爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。贝多芬,贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。,和本文阐述的道理相似的名言警句有：,穷且益坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,没有伟大的意志力，就没有雄才大略。巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀。莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。查尔斯比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无

19、上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。海伦凯勒 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,名人名言,测试题,1、给下列字注音。傅说（）（）敖（）拂士（）2文学常识填空。孟子，名，字，时期 家，继孔子之后的 家代表，被后人称“”。,3、解释句中加红色的字。傅说举于版筑之中（）国恒亡（）征于色，发于声，而后喻（）池非不深也。（）,曾益其所不能 不能:。人恒过,然后能改 过：。入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入：。出：。,本来不具备的才能 犯过错 国内 国外,古今异义：举于士 古义：今义：；所以动心忍性 古义：今义：；降大任于是人也 古义：今义：；,狱官 士兵用这些方法 表因果的关联

20、词语 这样的 判断动词,4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使受苦”。文中属于动词使动用法的词还有哪些？,必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,请你找一找,4、属于使动用法的词还有：,劳（使.劳累)饿(使.饥饿)空乏(使.穷困缺乏)拂乱(使.受到阻挠)动(使.惊动)忍(使.坚韧),5、“所以动心忍性”一句正确译文是？（）,A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得坚韧。D、只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来，,