《教育的理想与信念》.ppt
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1、序,我读肖川的文章,觉得他的文章是美文。喜也,怒也,哀也,乐也,或似淡雅的香茗,或胜陈年的烈酒,无不体现着一种对美的追求和趋从。,教育的理想与信念,宽容倘若我们的观点遭到猛烈的抨击,我们的行为遭到别人的非议,我们仍然能够从容面对,并能反身而诚,而不是气急败坏,甚至暴跳如雷,那么,我们就有了一种胸怀,一种境界,一种精神气质,那就是宽容。,心存感激,我们应该心存感激,对我们拥有的一切。我们生活在先辈们用智慧和汗水改变了世界中,我们远离了蒙昧和野蛮,远离了茹毛饮血、风餐露宿的时代。我们应该对我们的先辈,心存感激。我们不必去捕鱼狩猎,却能品尝到美味佳肴;我们不必采桑织布,却能享受锦衣华服。我们应该对我
2、们的同辈,心存感激。,闲适,别将生命之弦绷得太紧,留一份闲适给自己。闲适不是慵懒,不是无所事事的光阴虚掷。它是生命积极的存在状态,是生活易趣的尽情挥洒,是没有喧嚣与逼仄的心理空间。急功近利时,不会闲适;心存芥蒂时,不会有闲适。闲适,在蓦然回首的追怀中,在悠然心会的禅意里。,1、拥有健康人格的人,不必浪费时间去处理内心的挣扎;拥有乐观的心态的人,不会将精力浪费在对付情绪的起伏上;2、拥有健康的自我形象的人,不会浪费心力去在乎别人的评头品足;3、拥有进取的人生态度的人,不必浪费心力去担心未来风雨;4、拥有稳定的精神情绪的人,不会生活在自怨自艾之中;5、拥有积极的自我肯定的人,不必浪费精力去寻找外在
3、的肯定,肖川教授教师的幸福人生与专业成长的报告中的经典妙语:,1.接受现实,悦纳自我,心存感激,追求卓越.2.快乐是一种美德,微笑是一种力量,优秀是一种习惯,成功是一种心态,清白是温柔的枕头,幸福是灵魂的香味.3.有心的地方就有发现,有发现的地方就有尝试,有尝试的地方就有爱,有爱的地方就有美,有美的地方有自由,有自由的地方就有快乐!,人生与专业成长,4.关注生命,尊重生命,珍爱生命,欣赏生命,成全生命,敬畏生命.5.使学生成为幸福人生的创造者,成为美好社会的建设者.6.心中有盼头,手中有事做,身边有亲友,家中有积蓄.7.人生就是一项自己的工程,我们今天做事的态度,就决定了明天幸福的指数.,专业
4、与成长,8.教师脸上的微笑有多少,学生心中的阳光就有多少.9.社会文化底蕴是学生成长的第一要素.10.法律面前人人平等,法律之内人人自由,法律之外没有民主,法律之上没有权威.11.一个人如果有能力帮助他人,这是一种福份,也是一中造化.12.教学的真正目的应该是完整的人的成全.,我心中理想的学校,一所理想学校应符合的标准:一所现代小学是每个儿童都应感到自己没有被忽视。一所好的小学在幼儿园与小学之间、小学与中学之间、学校与家庭之间不存在“令人恼火的门槛”。一所好的小学必定关注学生之间的个体差异,既对学生采取尽可能个别的教学方法,又对困难的学生提供特殊的帮助。,我心中理想学校,一所好的小学必定关心属
5、于其他文化的儿童。一所好的学校必定提供得以充分发展的机会。不应当仅仅关心儿童的脑,还要关心他们的手和心,即问题不仅仅在于智育,还在于情感教育、社会教育、生理运动教育、艺术教育一所好的小学必定是“门窗敞开”的,发现始于对周围事物的探究。,我心中的理想学校,一所好的学校不是一个“孤岛”它必定通过自己建立起一个合作网络。这一网络应导致由名副其实的教学小组进行的教学。更广泛地说,教学小组应与家长、心理、医疗、社会小组、教学辅助人员、学区督导等和谐地进行合作。_摘自朱永新我的教育思想,肖川教授名言,在我有限的个人经验中,一个没有经过良好的学术训练的人,往往难以摆脱狭隘和肤浅。今天在座的诸位同学,你们通过
6、公平竞争获得了在学问上继续深造的机会,从而有可能加入到一个新的群体之中,赋予你一种新的角色意识,那就是知识分子。,让学生成为真正的知识分子,每个人都有选择自己生活方式的权利,这包括宗教信仰、政治倾向、处世风格。民主社会的基本原则就是尊重每一个人的自主判断、自主选择和自主承担。但教育是一项价值引导的工作,每一个老师,不管他称职还是不称职,都希望他的学生成为他所希望成为的人。我希望我的学生成为一个真正的知识分子。,成为知识分子,知识分子是这样一类人:他除了能够用自己的专业知识服务于社会之外,他还能够对超越个人和个人所归属的小团体的私利的公共事务予以真诚的关注。知识分子既不是传统意义上的士大夫,也不
7、是一般意义上的读书人;既不是“一言可以兴邦”的谋士,也不是百无一用的书生。他们是关照着脚下的路并时常仰望天空的人,是可以运用自己的智识和良知增进社会整体福利的人。,成为知识分子,获得了硕士、博士学位,并不一定就是知识分子。要成为知识分子,首先得具备一个学者的素养,这包括问题意识、文献意识和方法论意识。至于对本专业领域以及相关领域的知识积累的必要性就更不用说了。中国传统读书人比较强调博学,而不够重视创新,问题意识、和方法论意识明显不足,这是中国近代以来,文化落后的一个原因。,成为知识分子,作为知识分子并不一定要具有圣贤人格,但知识分子有区别于社会其它群体的显著特征,用萨义德的话说,就是“能够面对
8、强权说出真理”。所以,知识分子区别于研究人员的地方就在于他的学术节操。他自觉地拒绝充当任何利益集团的“会说话”的工具,他惟一服从的只有真理和内在的良知,从而彰显其自由意志和独立人格。,成为知识分子,这并不是说知识分子没有自己的私利,也不是要知识分子彻底放弃个人私利,而只是说知识分子要有自觉的社会担当,要自觉地去守护社会的核心价值。这就难免在我们的内心产生冲突,承受这种冲突所带来的痛苦,这也许是作为知识分子应付出的一种代价。在一次次的冲突中,我们有可能更真切地认清我们的使命与责任,不断地提升着生命的境界,并有可能最终达到至善。,成为知识分子,追求生命的意义是知识分子的重要特征。在我看来,人的生命
9、的价值就在于:在多大的范围内、多大的程度上给人以积极的影响。这其中有三个变量:影响人群的广度、对人影响的深度和对人影响的积极程度。一个人生命的价值就是这三者的乘积。而生命的意义是我们对于生命价值的内心体认。一个追求生命意义的人才可能是一个有生命境界的人。,成为知识分子,茫茫人海中,按其生命境界可分为三类人:一类是为生计而奔忙的人;一类是摆脱了生存危机,甚至可以说生活富足,但在为种种欲望的满足而苦心钻营的人;第三类是为自我实现而不懈地努力的人。这类人当然也是衣食无忧的。硕士、博士倘能就业,生计当是不成问题。那究竟你是成为第二类人还是第三类人,就取决于你个人的自我求取了,成为知识分子,中国传统的士
10、大夫也是讲自我修养和崇高人格的,如孟子讲“吾善养吾浩然之气”,但他们的终极目标是“内圣外王”。所以,在我看来,中国古代的人格理想,一是要求过高,二是目标过大,动辄就是“治国、平天下”。这与我们今天讲的知识分子的公共精神和自我实现是大有区别的。,成为知识分子,在全球化的时代,在民主越来越成为势不可挡的世界謿流的今天,“全球视野,本土意识,批判精神,民间立场”日益成为知识分子的学术取向。而这对于我们来说,并不是有良好的愿望就可以确立的,它需要伴随学识的积累和生命境界的提升。,成为知识分子,有道是:“计利当计天下利,成名应成万世名”。这话当然也有要求过高、目标过大之嫌,但作为与大家共勉我一时想不出更
11、好的表述,“虽不能至,心向往之”吧。再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达,这是一个再朴素不过的道理了。在我们短暂的一生中,每个人都只能在种种内在与外在的局限中做一点有缺憾的事情,能够有所执著、有所追求就好。愿这三年的学习生活真正有助于大家学问和生命的成长,在成为知识分子的人生历程中迈出坚实的步伐。希望和大家共同探索,共同成长。,教师:努力成为家长的模范,我们许多教师同时也是家长。教师和家长同是孩子成长中最重要的教育者,作为教师,努力成为家长的模范有多方面的意义。,教师:努力成为家长的模范,首先,成长是儿童生命的最重要的主题,作为教育者的职责就是帮助他们获得成长。为了孩子幸福
12、的人生,教师应该努力从自己孩子的成长中探索出一些有效的教育方法,并上升到理性认识。我们是教育的专业人员,我们有责任以自己卓越的见识和良好的专业素养引领社会和家长,帮助家长对自己的孩子抱以合理的期望和用先进的教育观念与方法教育孩子,从而提高我们整个民族素质,促进社会文明和进步。,教师:努力成为家长的模范,其次,作为教师,努力成为家长的模范有助于提高我们教师职业的社会声望。教师是一种古老的职业,如果教师在社会中在诸多方面都能够以专业人士的形象出现,我们教师就更能赢得社会广泛的尊敬和信任。这就需要教师能够在与社会各阶层的人们广泛交往中,展示出应有的专业素养,才能得到人们的认可。而当教师这个职业有更高
13、的社会声望时,教师的言行才可能更具有教育的力量。,第三,作为教师,努力成为家长的模范有助于建立良好的家校关系,从而赢得更多的家长对于学校的支持,从而提高教育的品质。如果一个教师,连自己的孩子都没有教育好,学校开家长会时,恐怕很多话是难以说出口的,至少不那么理直气壮。如果你是一个成功的家长,你对学生家长的要求才能更加令人心悦诚服。,教师:努力成为家长的模范,作为教育者,教师和家长都承担着责任。在任何情况下,责任都是一个定量,任何一方如果承担过多的责任,就意味着另一方相应地减少了本来应该承担的等量责任。如果教师能够成为家长的模范,就等于告诉家长所应该承担的责任,并且教师对于一些规范与要求的身体力行
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