汉乐府民歌与文人五言诗.ppt

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1、第四章 汉乐府民歌与文人五言诗,一、乐府的名称和职能乐府本是古代管理音乐的机构。魏晋之后，人们把乐府采集、创作和演唱的诗歌称为乐府，于是乐府又成为一种诗体的名称。汉代乐府机关有采集民间诗歌、组织文人创作和负责演唱等职能。,二、汉乐府诗的分类和数量,宋人郭茂倩所编的乐府诗集是收罗乐府诗最为完备的一部总集，它把唐以前的乐府诗分为十二类加以著录。,汉书艺文志著录西汉乐府诗有314篇，其中民歌138篇；东汉乐府诗数量不详。现存乐府诗约百篇，其中民歌约40首左右，大部分是东汉时作品。主要保存在乐府诗集的郊庙歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中。,三、乐府诗的思想内容,1.反映平民疾苦的作品:东门行妇病行

2、孤儿行战城南、十五从军征艳歌行、悲歌,东门行 东门行，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟，白发时下难久居！”,妇病行妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒！有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤买饵，对交啼泣，泪不可止。“我欲不伤悲，不能已！”探怀中钱持授交。入门见孤儿啼，索其母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！”,艳歌行翩

3、翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。故衣谁当补，新衣谁当绽。赖得贤主人，览取为吾绽。夫婿从门来，斜柯西北眄。语卿且勿眄，水清石自见。石见何累累，远行不如归。,战城南战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思。朝行出攻，暮不夜归。,十五从军征十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，

4、泪落沾我衣。,2、反映富贵之家奢华的作品。相逢行鸡鸣长安有狭邪行,3、反映男女爱情和妇女问题的诗篇。有所思上邪上山采蘼芜、白头吟、塘上行陌上桑孔雀东南飞江南,上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！,有所思有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思！相思與君絶！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼狶，秋風肅肅晨風颸，東方須臾髙知之。,白头吟 皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头

5、不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，何用钱刀为。,4.表达乐生恶死愿望的诗歌。薤露、蒿里日出入、艳歌、长歌行,薤露薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！蒿里 蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰！,5.寓言性质的作品。乌生雉子斑,枯鱼过河泣 枯鱼过河泣，何时悔复及！作书与鲂鱮，相教慎出入。,四、乐府诗的艺术成就,1“感于哀乐，缘事而发”的现实主义作品。2.从体裁上说，有好多是叙事诗。3.形式上，突破了诗经以来的四言格式，以杂言为主，基本创立了五言。4.语言生动朴素。,中国诗歌一开始，抒情诗就占有压倒的优势。诗经中仅有少数几篇不成熟的叙事作品，楚辞也以抒情

6、为主。到了汉乐府民歌出现，虽不足以改变抒情诗占主流的局面，但却能够宣告叙事诗的正式成立。,大多采用第三人称，表达人物事件显得自由灵活。结构方面，常常是选取生活中一个典型的片断来表现。如东门行只是写丈夫拔剑欲行、妻子苦苦相劝的场面。艳歌行只写女主人为游子缝衣、男主人倚门斜视的片断。,返回,陌上桑,一、关于题目题目表示故事发生的环境，又名艳歌罗敷行、日出东南隅行。,二、段落大意全诗分为三解。“解”是乐章的段落，犹如诗经的“章”，词中的“阕”。1、罗敷之美。2、罗敷严拒。3、罗敷夸夫。,三、诗歌如何写罗敷之美？1、用出场环境：旭日东升、阳光普照，衬托罗敷象阳光一样光彩照人。,2、用具和穿戴的讲究：桑

7、蓝精美、发髻华丽、首饰珍贵、服装鲜艳，表现罗敷人才出众，不同凡俗。罗敷夸夫也较侧重夸其仪仗。这种详写服饰仪仗而略写容貌形体的手法，是汉乐府诗刻画人物时的特点。,如孔雀东南飞写刘兰芝，只有两句涉及容貌“指如削葱根，口如含珠丹”；羽林郎写胡姬服饰的美丽，金吾子仪仗的富贵等。此种写法的好处是，读者可根据自己的情趣和体验，充分发挥想象，重塑诗歌中人物，如同断臂维纳斯。,3、他人的密切注视和强烈反映。也就是就美的效果写人，这是一种侧面烘托手法。茅盾认为这个写法比直接写女子美貌高明十倍，是前无古人的写法。它能充分调动人的想象力，并形成一种喜剧气氛。,四、罗敷的身份问题1、民间少女：无随从，孤身一人采桑，年

8、龄小2、上层贵妇人：好的打扮，体面的丈夫,若是上层贵妇人，就会有随从，而不会孤身一人去采桑。那么使君和她之间就是同僚和同僚家属间的一场误会，但这种误会决不会产生，至迟在使君派吏人前去探询时就会得知而消除。所以唯一答案是，打扮是夸张描写，夸夫内容是虚构。萧涤非教授说：“因为作者必须如此夸诞，才能使罗敷扬眉吐气，压倒对方如果我们认为句句实在，那真成痴人面前说不得梦。”（乐府的诙谐性）,五、想象夸张和铺陈排比手法的创造性运用，使其成为乐府诗中的珍品。,孔雀东南飞,一、关于诗题孔雀东南飞最早见于南朝徐陵编的玉台新咏，题名为古诗为焦仲卿妻作。我国文学史上最有名的长篇叙事诗之一。王世贞誉为“长诗之圣”，沈

9、德潜称它是“古今第一首长诗”。,二、孔雀东南飞婚姻悲剧产生的原因1、封建礼教和家长制是悲剧产生的直接和客观因素。1）无子2）不顺父母。焦母指责兰芝：“此妇无礼节，举动自专由。”兰芝主动请求谴归，更是冒犯了封建家长的权威和尊严。,大戴礼记本命：“妇有七去：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。”3）在娘家不容于兄长，被逼再嫁。仪礼丧服：“未嫁从父，既嫁从夫，父死从子。”刘家在父亲死后，由刘兄当家作主。,2、人物的性格和心理因素是悲剧产生的内在和主观因素。1）不同的家庭造成人物的不同性格。2）焦母的恋子情结是兰芝被谴的重要原因。3）刘兰芝的刚烈性格导致了婆媳矛盾的

10、激化。4）焦仲卿的恋母使他对矛盾起不到缓冲作用。,三、焦仲卿和刘兰芝间的情感探讨1、有爱情。2、无爱情。,四、孔雀东南飞的艺术成就1鲜明的人物形象2曲折的情节起兴（引子）被逐（开端）自杀（高潮）化鸟（结局）3.细节描写4.以幻想形式结尾。,五、汉代文人五言诗1、班固咏史，写缇萦救父，语言质朴。2、张衡同声歌，新婚女子的自述，语言典丽。3、秦嘉赠妇诗三首是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。,4、酈炎见志诗；赵壹疾邪诗；蔡邕的翠鸟诗。5、古诗十九首代表了汉代文人五言诗的最高成就。,六、古诗十九首,1、名称古诗十九首是汉代无名氏的十九首五言诗。梁代萧统因各篇风格相近，合在一起，收入文选而题为古诗十九首，

11、后世遂沿用这一名称。,2、基本内容基本上是游子思妇之辞，抒发了离情别绪、人生失意、世态炎凉和无常之感。古诗十九首所表达的情感是人生共有的体验和感受，因而能超越时空界限，不引起人们普遍的共鸣。,涉江采芙蓉、明月何皎皎写游子思乡怀内。孟东寒气至、客从远方来、行行重行行、青青河畔草写思妇盼望游子早归，然而盼归不归，思妇的反映却大不相同。,回车驾言迈、青青陵上柏、生年不满百、今日良宵会写写人生无常和及时行乐。回车驾言迈：盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？今日良宴会：人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。,西北有高楼、明月皎夜光写知音难遇和世态炎凉。明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指

12、孟冬，衆星何歴歴。白露霑野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負軛，良無盤石固，虛名復何益。,3、主要艺术特色1）长于抒情。2）广泛的运用比兴手法。3）语短情长。钟嵘：惊心动魄，可谓几乎一字千金,迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。,行行重行行行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭

13、。,青青河畔草青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为娼家女，今为荡子夫。荡子行不归，空床难独守。,冉冉狐生竹冉冉狐生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！,生年不满百生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。,客从远方来客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？,明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。,