材料作文之审题立意构思ppt.ppt

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1、新材料作文 审题立意,新材料作文（也叫题意作文、命意作文、后话题作文），所谓新材料作文，就是一种以“给材料但不给话题，在材料范围内自主确定角度、立意、文体、标题”为特征的命题形式。它不同于以往根据材料写议论文的材料作文，也有别于有明确话题的话题作文，是介于材料作文和话题作文之间的一种新的作文形式。,高考材料作文审题立意方法汇总,一、提炼中心法 二、抓关键句法三、由果溯因法 四、由物及人法六、明确褒贬法七、多向辐射法 八、舍次求主法九、求异同法（异中求同、同中求异）十、寻互补法,提炼中心法,这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章

2、的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。,【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出 了他，抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧，便说：“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？太不协调了。”“不协调吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？”盖达尔笑着说。小学生看着盖达尔笑了。,【分析】中心意思：这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物 可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。据此，可以提炼出如下两种观点：（1）做人不应该随随便便；（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。,审

3、题方法一：找关键词句,鞋匠的好奇 燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条？“燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的的谬误终于得以澄清。,本材料的主旨：好奇，往往是发明和创新的原动力。,抓关键词、句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键词、句（开头、结尾、对话），抓住这些关键词、

4、句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。,例1 2012大纲卷作文题阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章.周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑.要求选好角度，确定立意，明

5、确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,甩掉了多余的顾,虑,关键句“脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”立意:甩掉多余的顾虑,二、由果溯因法 任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。,技法指导,【材料】一个六岁的孩子，放学回家后，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊到：“切错了！切错！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。

6、,【分析】为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。可引申出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。,例2 2011年高考(辽宁卷)作文题 阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章。(60分)有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到.”还有一个学生上来摸了摸说：“这是什么苹果？”还有一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了。”哲学家把

7、这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。要求选好角度，明确立意，确定文体，不要脱离所给材料的范围，不要套作，不要抄袭。,教授说:“这个苹果是我刚从果园摘来的,你们闻到它的香味了吗？”为什么绝大部分学生不假思索地回答:“闻到了.”?学生对权威有绝对信任甚至崇拜的心理。另外三个学生先默不作声,而后在老师的引导下,分别表现出或否定了苹果香味或怀疑了不是苹果或以“感冒”为借口来回避.这三个默不作声的学生为什么如此不同的回答?学生:诚实 敢怀疑 有主见 老师:循循善诱立意:1、不盲从要有自己的见解 2、不要盲从要特立独行3、要有怀疑的精神 4、不要囿于权威 敢于向权威挑战 5、一味从众，没有自己的观

8、点，就会失去自我 6、循循善诱才能启迪学生的智慧,习题2 有人做了这样一个试验：用铁链拴住一只狗，不一会儿，狗挣断铁链跑了。原来铁链上的100个环扣中，99个都完好，只有1个锈坏了，结果整条铁链连狗都拴不住。,结果 狗跑了.原因 99个铁链都好,只有1个坏了,立意：小过错带来严重后果。祸患常积于忽微.千里之堤，溃于蚁穴。,四、由物及人法,写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。,【材料】据深圳风采周刊报道，不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事，一位朱

9、姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出：当代城市中的猫，处于一种恶性循环中，一方面是因为猫已普遍家养，有充足的食物而不必以捕鼠为生；另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质，这种物质能提高猫的夜视能力，现在家养的猫几乎丧失了夜视能力，捕鼠的能力也就越来越差，因此老鼠咬死猫就不奇怪了。,【分析】分析类似的材料时，学生要把握这样一个原则一切非人的东西都要联想到人。上述材料中的主要叙述对象是小猫，立意时学生可以把小猫想象成人，如青少年，把饲养小猫的主人想象成青少年的父母，并由“小猫被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、

10、家庭生活条件优裕等，逐渐丧失了自食其力的能力，从而提炼出这样的立意只有放手让孩子在生活的风雨中经受磨炼，才能培养他们的生存能力。,五、分析关系法,【材料】一位大学生，在校花销吃紧，写信向乡下种地的父亲要钱。信只三个字“爸：钱。儿”这封信传开以后，人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。【分析】这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的

11、身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。,明确褒贬法 有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。,技法指导,例3.当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思怪想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。,趋之若鹜,好事之徒,作者的感情倾向如何?“好事之徒”、“趋之若鹜”贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。立意:应顺其自然，不能把自己

12、的观点强加于人。立意为：敢于怀疑、敢于大胆创新等，就明显偏离题意。,习题3 武汉市的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，游人如织。总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照相呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照相。”她的导师苦笑了一下，无言以对。,苦笑,无言以对,这则材料从导师的“苦笑”“无言以对”来看，表现了导师对那些穿着和服照相的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照相的中国青年，批评他们崇洋媚外，民族尊严沦

13、落，国家观念淡薄。假如从反面立意，指出“苦笑”是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思想。这个文意，虽然新，但不符合材料的题旨和命题者的意图。如果一味求新，“反弹琵琶”，只会曲解原材料的意思。,【材料】一个面包师长期从他的邻居一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说：“面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准，那不是我的过错，而是他的过错。”面包师听后哑口无言了。,【分析】这则材料中，有

14、一句话暗示了命题者的褒贬情感，它是“面包师听后哑口无言了”。“哑口无言”是贬义词，暗示了命题者对面包师的行为持否定态度。据此，学生可以立意为做人要诚信，如果心怀不轨，居心叵测，自己也必将被背叛和欺骗。,七、多向辐射法,有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。,强化练习,1、古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地

15、神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。然而，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。根据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文.,从安泰的角度 个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；自知者明，只有能自知，才能胜利；要扬长避短。从母亲的角度 适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；让“安泰”们早些独立；看起来是爱，其实是害。从赫拉克勒斯的角度 知己知彼，百战不殆；要讲究方法。,【材料】2002年8月20日，3000多位世界一流的数学家在北京人民大会堂参加了第二十四届国际数学大会开幕

16、式。在诞生过张衡与祖冲之的华夏古国召开这样的大会是我们祖国的一大盛事。大会名誉主席97岁的陈省身教授坐在轮椅上发言时，身边的国家主席欠身为他调好麦克风。陈省身在发言时含蓄地说：“中国数学领域还有很长的路要走。”大会颁发了数学领域与计算机理论运用方面的世界最高成就奖“菲尔茨奖”与“内万林奖”。三位获此奖项的都是“老外”，他们都只有36岁，全是1966年出生的。,【分析】这则材料，学生可以采用多向辐射法进行立意。（1）从主席欠身为陈省身教授调整麦克风的细节出发立意我们国家以及国家领导人非常尊重知识和科学，对科学家更是充满无限敬意。（2）从获奖者全是“老外”的角度立意我国的科学工作者任重道远，我国还

17、需要再次吹响“向科学进军的号角”。（3）从三位获奖者全是36岁的角度立意我国在科学领域也要“年轻化”。这样提炼出多个立意后，学生应该择优进行写作。,八、舍次求主法,有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时学生要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。,【材料】从前，有位年轻的猎手枪法极准，但总捕不到大雁。于是，他去向一位长者求教。长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨的，我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群很困难。但是，我们有办法，你现在故意惊

18、动雁奴再潜伏不动。”年轻人照着做了，雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告。正在休息的雁群得讯后纷纷出逃，但没有发现什么危险。于是，它们又飞回了原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，有几只以为受骗的大雁向雁奴发动了攻击。如此再三，几乎所有的大雁都以为雁奴是谎报军情，纷纷把不满发泄在了它身上可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在，你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是，年轻人大摇大摆地走进芦苇地。雁奴虽然瞧在眼里，但它已经懒得再管了。年轻人举起了枪,【分析】这则材料中共出现了四个“人物”年轻人、长者、雁奴和雁群。审题时，学生可以舍弃年轻人和长者这两个次要人物，从雁奴和雁群的关系入手确定如下立意。（1）从

19、雁群角度立意：不要轻易误解忠诚的人，因为被误解的人因此会放弃忠诚。（2）从雁奴的角度立意：忠诚被误解后该怎么办呢？是坚持到底，还是放弃忠诚，这是对忠诚的真正考验。,九、求异同法（异中求同、同中求异）,【材料】一、维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。当断臂的维纳斯出现在人们面前时，吸引了无数趋之若鹜的好事之徒。他们提出了种种接上维纳斯断臂的奇思异想。但迄今为止，仍未有任何一种设计能取得普遍的赞赏。二、有一次，记者问棒球明星史蒂夫加里威：“你从来没有哭过吗？”史蒂夫回答说：“是的，我从 不掉泪。”记者又对他说：“我认为你倒不如像 大多数人一样，有时不妨也掉掉泪，这样才能 证明你是一个真正的

20、人，一个有喜怒哀乐的人，一个感情丰富的男子汉。”,【分析】这两则材料表面上看起来风马牛不相及，但仔细一分析，学生就会发现，它们在本质上有许多相同之处。显然，材料一中的好事之徒和材料二中的记者都是求同心理在作怪。这就是这两则材料的共同点，据此学生可以确立这样的立意：（1）做事要克服求同心理；（2）不可用狭隘的经验看待世 界和生活。,【材料】（1）马克思 23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。恩格斯 21就著文批判当时德国哲学家谢林。列宁17 岁就开始革命活动。毛泽东 26岁主编湘江评论。徐特立 48岁留法，克服困难，学会法语。（2）一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于

21、地，则常人皆能步其上而过。小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。,【分析】（1）五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料是讲徐特立 48岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论：年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。（2）两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也

22、记不起来。两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一样未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。由这个共同点，我们可以提炼这样的观点：良好的心理素质是成功的重要因素；要培养良好心理素质。,十、寻互补法,【材料】佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”,【分析】材料“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”

23、的 坚定信念，又要有“常问路”的虚心 精神，才能走好自己的人生之路。,五、拟题。,怎样拟定题目呢？首先要认真阅读分析材料，吃准吃透材料，确定议论的话题，提炼观点，然后根据议论的话题或观点推敲一个好题目。提炼中心论点要切合材料的本意，如果离开本意，即使有了观点，拟定了题目也没用。文章题目是根据文章内容拟定的，所以在议论话题或观点未确定之前，不要匆忙拟题。议论文的题目通常有以下几种情况：1、题目就是中心论点。即以中心论点或概括中心论点的要点作为文章的题目。2、把论题提示出来，作为文章的题目。3、把对立的两个概念或相关联的几个概念并举，作为文章的题目。,六、结构布局。,结构布局即文章开头写什么，中间

24、写什么，结尾写什么的层次安排。材料作文所提供的材料是写作的“核心”。材料作文的感想、联想等等都是所供材料触发的，话题或观点是由所供材料引发的，一句话，整篇文章都是由材料引发的。扣紧材料，议论才有凭借，行文也才自然。怎样扣紧材料，这关系到结构布局问题，有人总结出材料作文结构布局五字诀，即“引、提、联、议、结”(也有地方说“引、理、事、联、结”).,“引、提”，即引述材料有关内容，提炼出观点（提炼出的观点就作为文章的中心论点），这是材料作文的开头。开头引述材料，目的是引出观点，应根据自己所选的角度，有目的的引述相关内容，而不是无目的的把材料原文一字不漏地抄上（这一点一定要注意）。立意的角度不同，引

25、述也不同。总之，引述要以自然引出观点为目的，做到详略得当。也要注意引述的相对完整性，不能把材料弄得肢离破碎，那样就不利于说明问题，引出观点。看下面两个开头的例子：例1：,蝴蝶忙着游玩，撞到蛛网上；蜻蜓忙着追逐，撞到蛛网上。它们挣扎了很久，被蛛网越捆越紧，再也动弹不得。蝴蝶叹气道：“都怪讨厌的风，使我无法看清蛛网。”蜻蜓说：“都怪那炫目的阳光，使我无法看清蛛网。”蜘蛛却说：“我这里的食物，都是自动送上门来的，要怪只能怪自己。”材料告诉我们，人生道路多坎坷，你必须时刻警惕“罗网”和“陷阱”。另一方面也提醒我们，即使一时不慎陷入罗网，需要的是冷静的思索、摆脱困境的方法和有效的措施，而不是抱怨别人。,

26、一路走好 蝴蝶撞到蛛网上，蜻蜓撞到蛛网上，被蛛网捆住动弹不得，成为自动送到蜘蛛门上的食物，皆因它们只顾忙着游玩，忙着追逐，对身边的危险蛛网失去应有的警惕。这则寓言故事启示我们，人生道路多坎坷，我们必须时刻警惕“罗网”与“陷阱”，才能一路走好，成就美好人生。,例2：最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸的命”，写出新时代的武侠小说，尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这两句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可

27、嘉，狂妄得可爱。,.肯定步非烟的角度立意，要有敢于挑战权威的勇气，要敢于超越前人等。.从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明，做学问要脚踏实地，不要靠炒作,敢于超越 一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品颁奖活动中放言“要革金庸的命”，写出新时代的武侠小说。有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。我也有同感，我认为，新时代的青年就应该有这样一种敢于挑战权威，敢于超越前人的勇气。,“联、议”是文章的论证部分，也是主体部分。“联”就是联系社会实际和自己的生活思想实际，即从实际生活中选取事例（古今中外的事例都可以）作为论据来证明论点。这就要求我们要从材料中跳得出来，但也要注意恰当点一下材料，由此

28、及彼，做好过渡，使“联”自然、贴切。“议”，即分析议论。“议”是在联的基础上对所选用的事例进行分析，发掘事例所隐含的意义以论证中心论点。“结”即总结全文，这是文章的结尾部分要注意回扣材料或照应题目。,一、题目阅读下面的文字，根据要求作文。有一天，主人问笼子里的画眉鸟：“你想回到大森林去吗？”画眉说：“为什么呢？我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”主人说：“可是森林里有美丽的花草、清新的空气，还有广阔的天地。”于是主人打开了笼子，把画眉放回了森林。一年以后，主人在森林里遇见了画眉鸟。主人问：“森林里的生活怎么样？”画眉说：“好是挺好，就是这笼子太大了，怎么也飞不到边儿。”要求：

29、选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；除诗歌外，文体不限。不少于800字。,二、审题方法和角度,（一）、提炼中心法（二）、抓关键句法（三）、由果溯因法（四）、由物及人法（五）、分析关系法（六）、明确褒贬法,三、写作角度参考：,1内心的限制是最大的束缚；2打破惯性思维；3适应新环境；4安于现状；5主观愿望与客观实际,考场例文：,笼外笼一只家养的画眉鸟也许能飞出它的笼子，却终其一生逃不开心中的笼子。在有形的笼外有一只无形的笼。如果有形的笼子叫体制，那么我们不妨把无形的 笼子叫做体制化。体制规范了人的行为，而体制化禁锢了人的心灵。所有自嘲为愤青或自诩为非

30、愤青的人，在甫一感受到“规矩”“要求”这类用文明表象掩盖的粗暴内容时，都开始或明或暗地表达出对于“体制”的不满，它像一个笼子，让人前扑后撞地折腾却最终屈服，它规定了什么是“合适”什么是“不该”，甚至侵犯了某时合理的权益。,但是，作为西方哲学家所承认的“三大绝对权威”之一，体制的威力不只尽于此，它慢慢地潜入入人的下意识，在心灵之外悄无声息地搭建一只竹笼。这只笼子叫“体制化”。人们在反抗中渐渐冷静，学会用理智来修补情感的裂缝，锐气消磨后他们承认，“体制”不可逾越。他们学习、工作、生活，与往日一般无二，只是呐喊变成腹诽，上访变成上网。论坛里振臂一呼，有百应或无人问津都不放心上，唯在体制允许内发泄一通

31、，然后蒙头大睡，迎来与昨天一样的明天。电影肖申克的救赎里，老犯人说：“你以为是高墙困住了我们吗？你错了，在这里，最可怕的是体制。”“当你在这儿生活过几十年，你将发现，离开肖申克监狱，你甚至没法呼吸。”而获得保释的老布出狱后不久便上吊自杀，正因为肖申克的体制不再，可体制化的笼子未开。,体制化让我们习惯于体制，害怕体制之外的未知的自由。正如画眉鸟宁愿呆在笼子里，而放弃飞向深林。而一旦体制化的心逃离了体制，我甚至觉得是一个不幸，正如画眉鸟在森林中寻找笼子的边界。悲剧重复太多，反倒成了寻常。我们也许逃不开体制，但一定要抗拒体制化。因为有形的笼尚有打开的可能，而无形的笼一旦关闭，再不开启。,有人说安徒生

32、童话是写给成年人的，我十分同意。比如小孩子那稚嫩清脆的一声“皇帝没穿衣服”，只有深感体制与体制化的成人能明白它的珍贵含义。无论如何，体制总是后天的考验，孩子总是最可能的力量，然而放抗体制化的先驱，却只能是十分理性、十二分的清醒、熟悉体制化并不失赤子之心的人。有形的笼子一直都在，无形的笼智者破之。希望在体制之外，却从不消泯。,桎梏在心不在形正如那句著名的广告词：“心有多大，舞台就有多大。”将我们囿于闭塞环境，困厄命运的桎梏，往往在我们的心中，是心灵的自我封闭，而不在于形式的闭锁。可悲可叹的画眉鸟，即使被放归山林，却依然无法得到自由，这难道是鸟笼这一形式的桎梏吗？不是，这是长期的笼中生活桎梏了它向

33、往自由的精神，心中的桎梏让笼子无限地扩大，却依然不能被冲破，蓝天难触。,“形谢而神灭”，环境的封闭固然会束缚我们的脚步，限制我们的视野。如古代的闺中女儿们，每日勤习女红，诵习妇道，便是“闺秀”了，她们的生命因封闭而失去了行走的动感，杜丽娘，一个美丽的太守之女，长到十六岁竟从未去过自己家的后花园。此时限制的难道只是一扇隐隐透光的柴扉，或是那走不远的三寸金莲？我想，形式上的限制不是真正的限制，而精神上的闭守腐儒陈最良的教导、“我歩香闺怎使将全身现”的礼教思想，才是锁住少女的桎梏。,心中的桎梏要依靠自己打破，心灵的觉醒需要否定自己的勇气。禅祖慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”只有找寻心与外界

34、的出口，追随好奇的冲动与参与的欲望，才能看到心中五彩斑斓的新新世界。回想清代的士大夫们，在繁经浩帙中埋头寻找救国的新出路，与杜丽娘只能在“关关雎鸠”的世界里顾影自怜，又有什么分别呢？对外界变化的茫视和麻木，对自我价值的过度相信与依赖，耳与心的闭锁，走向穷途末路；而美丽的觉醒，青春的觉醒，乃至一个国家民族灵魂的觉醒，只在自我否定的那一刻。杜丽娘踏出深闺，惊断在一场梦幻却无怨无悔；新文化运动的斗士们甩开孔教的犬儒厚黑、伦常秩序，用美丽的简体汉字，书写新政体的理想和热情！我看到，心上重重的枷锁被挣脱，从此，精神真正自由，心连广宇而游！,莫让精神的桎梏闭塞了我们的心，挡住我们一路前行，一路歌唱。当坐在写字楼的白领们画着精致的妆容，却来去匆匆，坐进舒适的轿车却只为奔赴一份随时可能丢掉的工作请记住得从笼外，从桎梏外，看看自己的心灵。,