古代武术体系的形成.ppt

《古代武术体系的形成.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古代武术体系的形成.ppt（13页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、清代武术,左文泉,本章要点,1、清代武科、武学的兴废2 清代民间宗教、秘密结社与武术3、武术与导引的结合4 武术流派的形成、分类与拳种、门派的涌现5 文武并重与颜习斋6、清代武术著作,一、清代武科、武学的兴废,清代武科1、自清兵入主中原后，与同年就发布了举行武科的诏令。武科分为童试、乡试、会试和殿试四级2、武举从唐代到清代历经一千多年的历史，但到清末，火器已在军事上广泛的应用，培养军事人材的武备学堂在全国各地纷纷成立，旧的武举已不能适应社会发展的需要，公元1901年，清政府颁布正式取消了武举。3、李鸿章奏设天津武备学堂后，各省亦相继设立。取代了武学专门培养军事人才的学堂，以西洋行军新法为教学内

2、容，教授“西洋后膛各种枪炮、土木营垒及行军、布阵、分合、攻守各法,二、清代民间宗教、秘密结社与武术,1、白莲教与武术白莲教本是源于佛教的一个宗教组织，后演化为反对封建统治的秘密教门，白莲教以“反清复明”为口号，主要在我国北方宣传和组织民众反抗清朝，白莲教还衍生出了罗教、黄天教、天理教、三阳教、大乖教、清茶门教等。白莲教注重吸收习武者入教，以传授武术掩蔽传播教义，在教内设专门的习武武地，促进了武术的传播与发展。道光年间的太平天国运动和光绪年间的义和团运动均出自白莲教,二、清代民间宗教、秘密结社与武术,2、天地会与武术（1）天地会是乾隆三十年（公元1765年)左右正式创会，定名“天地会，繁衍有青帮

3、、匕首会、双刀会、小刀会、棒棒会、平头会、江湖串子会等。（2)天地会初期主要活动于福建和广东的水陆运输沿线，随后迅速蔓延于台湾和苏、皖、赣、湘、鄂、滇、黔、蜀等地。早期的天地会以互助和自卫为旨，到乾隆末确立“反清复明”的斗争口号,二、清代民间宗教、秘密结社与武术,3、拜上帝会与武术(1)拜上帝会，最初叫“上帝教”。是洪秀全于道光二十三年在广东花县所创立。教会的宗旨是号召人民信仰上帝；击灭 清朝统治者，为实现“天下一家，共享太平”而奋斗。(2)拜上帝会从创会开始就注意发展武艺高强者入教，为后来组建太平军聚集了骁勇善战的将领。(3)拜上帝会经七年多的准备，于道光三十年十二月十日在广西桂平金田村举起

4、了武装起义的大旗，定都南京，称为“太平天国”，在太平军14年的争战中，共转战十八个省市，所到各地，地方拳技随新补兵源带入军中，而军中将士所擅长的武艺也被带往各地，促进了武术的交流和传播。,三、武术与导引的结合,明代武术多注重实战，技击为其主要社会价值；到了清代，由于火器的使用，武术的技击价值逐渐被火器所替代，使得一直处于次要地位的健身价值受到了人们的重视。习武者在练习过程中非常注重与导引的结合，其表现形式分为两种，一种是练武术的同时包含练气，另一种是练功与练气分别行之。从理论上阐述练气的著作也在此时出现。王宗岳的太极拳论姬隆凤的六合拳谱等。,四、武术流派的形成、分类与拳种、门派的涌现,1、清代

5、，随着各种武术技击术的完善与规范，逐渐产生了比较稳定的技术结构体系和独特风格特点，并有自己传承体系的武术流派。2、武术流派有以下三种形式（1）以各个拳种划分（少林拳、太极拳、形意拳等）；（2）以地域划分（武当、少林、峨眉等）；（3）以技术特点划分（内家拳、外家拳等）。3、各种拳种大量涌现：太极拳、形意拳、八卦掌、南拳、少林拳等。,五、文武并重与颜习斋,清代初年，以颜习斋、李恕谷为代表的颜李学派，是一个主张文武并重积极从事武术活动的学派。颜李学派在清代学术史和思想史上都占有重要的地位，在中国武术史上尤为值得研究。,六、清代武术著作,1、手臂录：明末清初著名武术家吴殳著，手臂录共四卷及附卷上、下。

6、书中对当时流传的杨家枪法、马家枪法、沙家枪法、石家枪法、程宗猷枪法等多家枪法作了详细的注释与辨析，对枪法要诀作了精辟的总结。手臂录被后人称“枪经”。,2、拳经拳法备要：此书为明代少林寺和尚玄机传陈松泉，再传张鸣鹗编著。此书含拳经、拳法备要各一卷。3、内家拳法：黄百家著，并撰王征南传。内家拳法记述了内家拳历史渊源、练习手法、练习步法等内容。此书已成为研究明代内家拳史和技术体系的宝贵资料。,4、苌氏武技书：苌乃周著。苌乃周，苌氏武技创编者。字洛臣，号纯诚，又名苌三。河南汜水人。自幼喜好练武，文武双修。他融会各家，以易理、医理阐述拳理，创立了苌家拳体系，撰成苌氏武技书。5、太极拳论：王宗岳著，太极拳论是以我国古代的阴阳学说为理论基础，阐明了太极推手的动作要领、方法及技击原理。,思考题：1、简述清代武科的主要内容及对武术发展的影响？2、试述清代武术在我国武术发展中的历史地位？,