华生的行为主义.ppt

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1、一、心理学的性质,华生认为心理学应该成为一门纯粹的自然科学。华生严厉批评了传统的意识心理学。他认为，正是传统心理学以意识为研究对象及以内省为研究办法，而使心理学尚未成为一门真正的自然科学。因为意识和内省不符合经验实证原则，达不到实证科学所要求的标准。根据经验证实原则，心理学上，凡是不可经验的事物都不能作为其研究对象，而且缺乏客观性和共证性的内省也不能成为其研究方法。必须放弃一切带有主观性的概念和术语。,华生指出：“行为主义是一门自然科学。这门自然科学把人类适应的整个领域作为它的主要对象。它最亲密的科学伙伴是生理学。”华生主张将行为分析为刺激和反应，反应又分析为肌肉收缩和腺体分泌。这样，行为主义

2、心理学就变成了一门“肌肉收缩和腺体分泌”的自然科学，同生理学几乎没有什么差别。控制和预测人的行为,二、心理学的对象,为使心理学成为真正的自然科学，华生明确宣称，心理学必须放弃研究主观的意识和心理而代之以可观察的客观行为。在他看来，行为是一种可观察到的机体反应，其本质是人和动物对外界环境的适应，刺激一反应是有机体所有行为的共同要素。为便于更好地研究机体的行为反应，华生对反应作了非常具体的描述和分类。首先，根据反应能否直接观察列将它划分为外显反应和内隐反应。其次，根据反应的发生是否为习得的，把它分为习惯反应和遗传反应。最后，华生组合了反应分类的两个标准又把反应分为四类：(1)外显的习惯反应2)内隐

3、的习惯反应3)外显的遗传反应4)内隐的遗传反应,华生认为，心理学的研究对象是人和动物的行为，而人和动物的行为都是由刺激反应联结构成的。这样，心理学研究行为就是要确定刺激和反应之间联结的规律，以便人们在已知刺激时就能预知机体的相应反应，或者已知反应来反推其有效刺激，从而达到预测和控制有机体行为的目的。,三、心理学的方法,强调客观方法对心理学的作用。华生认为，一个人除了能对自己进行内省观察外，绝不能对其他任何人进行内省。就是对自己内省观察，也由于缺乏一致的标准即使使用经过严格训练的被试，同样难以获得一致的结果。内省只能给心理学带来分歧和混乱，必须加以抛弃，寻求客观的方法。华生指出，心理学研究的方法

4、有五种：观察法、条件反射法、言语报告法、测验法和社会实验法。其中前四种方法是主要的。,(一)观察法,它包括不使用仪器的观察和借助仪器的观察两类。华生认为:心理学为更精确地研究行为，必须效法其他自然科学，设计特殊而精密的实验仪器，有效地控制被试，进行实验观察。这种观察实际上就是通常意义上的实验法。,(二)条件反射法,华生认为条件反射法在心理学以下几方面有独特的作用。首先，在聋、哑、婴儿、某些病态者以及动物做被试的情况下，言语报告不能使用时，它将大显身手。其次它还可以与言语报告法结合使用来检验其效果。更重要的是，条件反射法可以把原来只能由个人自我观察的主观经验，转化为客观的反应差异。因此，华生认为

5、条件反射法为行为主义提供了一冲非常客观的分析行为的方法。华生不仅把条件反射法正式作为心理学的研究方法，而且还亲自应用它对儿童的情绪进行过系统的实验研究。,(三)言语报告法,言语报告法又称口头报告法，是研究正常人行为的一种方法，它是通过被试报告其体内变化来实现的。华生认为、正常人身上有一种动物身上不存在，甚至变态者身上也不完善的能力，即察觉自己身体内部所发生之变化并对其口头报告的能力。而且人对各种情境的顺应更经常地通过言语而非其他运动来实现的。有时，这甚至是惟一可观察到的反应。因此，对人的行为研究不仅可能而且必须运用言语报告的方法，但要严格限定它的使用，把它限制在能够加以证实的情境中。,华生的言

6、语报告法曾在心理学界引起丁不少的争论。有人认为华生采用言语报告法是对内省法的妥协与让步，足以表明其行为主义是不彻底的客观心理学。实际上，不少心理学家在评论华生的言语报告法时，混淆了内省和自我观察的言语报告。其实，华生所说的言语报告法所报告的只是自己体内的变化，而不是心理和意识活动，因而并不同于通常所说的内省。,(四)测验法,在华生看来，测验不仅是在心理学中纯应用的技术方法，而且也是一种心理学的研究方法。因为随着科学的发展，纯粹的学术研究与应用研究之间的差异日趋缩小，心理学也不例外。,(五)社会实验法,社会实验法，在某种程度上说是华生的行为主义原理(具体而言就是“刺激反应”行为公式)在社会问题研

7、究中的应用。它一方面通过操纵或改变社会情境，来考察由其所引起的社会变化；另一方面反应已确定并为社会所认可时，反过来考察引起该反应的社会情境。其最终目标都是预测和控制人们的行为，来更好地管理和控制社会。,客观地说，华生并没有创造新方法，而只是扩充和完善了原有的方法并加以强调。华生在心理学方法上主张以客观的方法取代主观的内省法这样使心理学方法日益走向客观化，进而使心理学更接近自然科学。,四、其他重要的心理学理论,(一)本能与动作流学说华生对本能的看法随着研究的深入而前后发生了很大变化。华生早期沿用本能概念。1924年后，华生认为在心理学中没有必要使用本能概念，主张以动作流取代它。在华生来看，遗传的

8、不是机能和心理特质，而是身体结构。正如他所说：“行为主义者不会说：他继承了父亲的剑客能力或才能，而会说：这孩子有他父亲一样的体格，眼睛长得也很像。大像他父亲了。（1919年郭任远发表文章反对本能）,如呼吸、心跳、打喷嚏等。华生称这些反应为非习得的行为。他认为根本没有本能这个东西，二是胎儿生活所提供的复杂刺激的结果。人们之所以形成本能概念是因为他们把遗传的构造与遗传的机能相混淆，构造的遗传并不能说明机能的遗传。为此，华生相应于詹姆士的“意识流学说”而提出了“动作流学说”（他和雷纳的两个儿子一个叫威廉，一个詹姆斯，1936年雷纳病逝，他就一直消沉，思想再也没有火花）,华生认为，一切复杂的行为都是在

9、各种简单反应基础上发展而来的。行为的形成就像一条河流发源极为简单，以后分支逐渐增多，内容日益复杂。最终，华生转到环境决定论。他宣称：“给我一打健全而没缺陷的婴儿，让我在我的特殊世界中教养，那么我可以担保，随便挑出其中任何一个无论他的能力、嗜好、才能、职业及种族怎样我都能够将他训练成我所选定的任一类型的特殊人物，如医生、律师、艺术家、商界首领，甚至是乞丐或窃贼。,(二)情绪理论,华生认为，情绪是一种涉及到整个身体机制，特别是内脏和腺体系统之深刻变化的遗传模式行为反应。华生通过对新生儿的观察和实验研究发现，人有三神原始的或基本的情绪，即恐惧、愤怒和爱。华生根据一个11个月大的男孩对白鼠形成条件恐惧

10、反应的实验事实，认为条件化是使情绪复杂化和发展的机制。人的各种复杂情绪都是在三种原始情绪基础上，通过条件作用而逐渐形成的,(三)思维理论,在华生看来，思维和语言习惯一样也是一种习得的感官运动行为，它既可表现为类似言语时的各种反应，又可表现为非言语形式的身体反应活动，或两者同时出现。因为只要人在思维，不论其最终结果是说出的、书写的或不出声的，他的整个身体组织都参与工作。,(四)人格理论,在华生看来，人格是个体整个行为模式的总体，即一个人在反应方面全部(包括现有的和潜在的)的资产和债务。华生后来更具体地指出，人格就是个体一切动作的总和，是个体各种习惯系统的最终产物。他认为，所有人的素质在出生时都是

11、相同的，但不同的生活环境及教育训练，而形成各种相异的行为习惯系统即人格，特别是在幼年和少年影响更明显。,毕生行为主义的理论体系，是建立在他对心理学对象和方法客观化基础上的，以客观的“刺激反应”行为公式说明各种心理学问题，使心理行为化、客观化，最终使心理学成为一门能预测和控制人的行为的、真正的自然科学。,五、对华生行为主义心理学的评价,首先，华生坚持心理学运用客观的方法研究人和动物的行为，使心理学获得了与其他自然科学一样的客观性，从而在研究对象和方法上具有自然科学的特征。其次，华生的行为主义扩大了心理学的研究领域。最后，华生的行为主义进一步促进了心理学的应用。,局限,首先，华生行为主义源于动物心

12、理的研究，一方面华生强调动物心理研究的客观化，践行摩尔根的吝啬率而避免了动物心理研究中的拟人化倾向，但过于极端难免走向人性生物学化的道路。其次，华生行为主义否认意识、心理、内省及相关的概念，竭力主张运用客观方法研究动物和人的客观行为，强化了心理学研究的客观性，但是极端发展又格使心理学犯客观主义的错误，缩小了心理学的研究范围。,再次，行为主义否认生理和遗传对心理的作用，忽视刺激反应间的中介变量(人的主体性因素)的作用，把人看成是一架被动的刺激反应机器，只要给定适宜的环境刺激就可以塑造人的相应的行为反应，同样，只要已知人的反应就可以推知其情境刺激。这样，行为主义在解释人的行为时又犯了机械的环境决定

13、论错误。,其他早期行为主义心理学家,梅耶的生理行为主义梅耶（1873-1967）先师从艾宾浩斯学习心理学，后又在斯顿夫和著名物理学家普朗克的指导下获得博士学位。梅耶认为，惟一科学的心理学应是远离内省而集中理解他人行为的心理学。心理学只有采用与物理学相似的客观方法研究他人的行为，才能成为一门科学。,梅耶的心理学奇妙地熔行为观察和思辨性神经学于一炉。他指出，心理学家不仅要重视可观察的资料，而且也要思考发生于大脑某处而不可观察到的活动。他并不完全排斥意识等概念，贬低大脑和神经系统在人的行为活动中的作用，反而允许意识的存在。他是第一个对人的行为作了全面的行为主义解释的人。,魏斯的生物社会行为主义,魏斯

14、，梅耶的学生。魏斯创造了“生物社会的”(biosocial)一词，进而把人类行为区分生物物理反应和生物社会反应。生物物理反应主要是生理学的研究对象，指感觉大脑皮层效应器的生理机制，主要是物理条件影响下的感觉运动机能；而后者正是他的心理学所要研究的，指机体与环境的相互作用，也就是感觉运动机能与社会组织的相互影响。他的心理学为生物社会行为主义。,在魏斯看来，有机体只在新生儿时才是一个生物实体，随着他的成熟和发展，有机体的行为在其与其他机体的相互作用中，遇到社会力量的强大作用，而出现了适合社会的行为。但是，这并不否认生物力量的作用。这样心理学最重要的任务之一就是研究社会力量对人类行为的影响。,霍尔特

15、的非正统行为主义,霍尔特在心理学上的贡献主要在于他为行为主义提供了强有力的哲学支持，以及他的观点对其学生托尔曼的深刻影响，促使托尔曼在行为主义意义上把目的论和认知理论结合起来而创立了认知行为主义。可能正因为霍尔特集实在论哲学家和优秀的实验家于一身，而被认为是位非正统的行为主义者。霍尔特从新实在论哲学观出发，认为心理学应研究“特殊的反应关系”即行为，而不直接研究意识。意识包含于行为之中，研究行为就是研究意识,所以，心理等同于行为，心理活动与身体活动没有任何区别认识过程只是反应过程的一种形式。他进而认为，意识或心理不过是由人的特定反应所规定了的环境事物。神经系统只起传导作用，而不起任何特殊的加工作

16、用。,霍尔特认为他所研究的特殊反应关系或行为是整体的、有目的的。也就是，任何反应动作都是完成某种目标的整体行为。在这一点上他有别于华生的分子行为，却深刻影响了新行为主义者托尔曼。此外，他与华生一样，否认遗传在人类行为中的作用他坚信无条件反应甚至是在胎儿期或生后不久获得的。他认为人的所有行为模式是通过两条途径习得或发展起来的。基本的途径是学习(或条件作用)，另一途径是成人对童年所建立的行为模式的保持。,亨特的人类行为学,亨特,本科和研究生学习都是在机能主义心理学的策源地芝加哥大学完成的，1912年在安吉尔和卡尔的指导下获得该校的哲学博士学位。亨特认为，为了更准确地说明研究人类行为这一新学科的特性

17、，应该用另一新术语。因为“心理学”(Psychology)一词源于古希腊的“灵魂”(Psyche)一词，也就是所谓的“心灵”(Soul)，带有心灵色彩而易使人产生误解。所以他创造了“人类行为学”(Anthroponomy)一词来取代心理学，其中“Anthro”是指人，“Nomes”是指支配人之行为的法则。这样，人类行为学就是一门研究支配人类行为之法则的科学。,在他看来，心理学不应继续研究哲学所留传下来的对象(如意识)，心理学已走上了客观地研究人类行为的实验道路，这是思辨和争论所不能阻止的。心理学应当努力地描述和解释、预测和控制有机体对外界(主要是社会环境)的外显行为。,拉施里的大脑机制论,拉施

18、里,是华生在霍普金斯大学的学生。1915年在该校获哲学博士学位。他先后在明尼苏达、芝加哥和哈佛大学执教，最后到耶克斯灵长类生物实验室工作。拉施里的主要贡献是在神经心理学方面做了许多桔致的实验研究，为华生行为主义的客观方法提供了实验支持。其中动物的脑切除实验研究最著名，并在该实验的基础上提出大脑活动的等功原则和整体活动原则。拉施里坚持华生的行为主义立场。他认为，心理学不应当把意识作为研究对象，而应研究客观的行为。,拉施里用老鼠及其他动物做脑切除实验，研究了脑在学习过程中的作用。他在实验中发现，动物在学习过程中大量未损伤的脑部神经组织对被切除组织的功能有补偿作用。他进而认为学习过程是神经系统整体参与的过程，如果系统的部分受损或丧失功能，其他部位的组织可以代替其作用。根据其研究结果，他提出了大脑皮层的整体活动原则和等功原则。,整体活动和等功原则,所谓整体活动原则是指，切除大脑皮层对学习效率影响的大小是以切除分量的多少为转移的，切除分量越多影响越大。而且受影响的大小，也随学习活动的复杂程度而不同，活动越复杂，受影响越大。所谓等功原则是指，皮层的一定部位，从其对任务的功效来说，本质上是与另一部分相等。因此，切除大脑皮层的不同部位，对动物的学习效率并不发生不同的影响。,