《生活与哲学》教学的科学性、艺术性与实效性.ppt

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1、生活与哲学教学的科学性、艺术性与实效性,南通市教学研究室 陈晓凤2007年7月29日,教学、教学观念、教学策略 教学，是人类教育行为中一定条件下教师与学生的双边活动的行为方式，是由教师的教和学生的学交织在一起构成的行为过程。,教学观念，作为一种观念动力，制约并决定着教学目标、教学内容、教学方法和组织形式，对教学活动不仅具有定向、导向作用，而且还有强大的激励作用。教学观念的转变是教育改革实验的先导和关键。,建构主义是深化教学改革的理论基础 不论是从国际还是从国内的情况看，当前深化教学改革的关键都是在于：能否打破长期以来统治学校课堂的传统教学模式。这种教学模式的特点是：以教师为中心，教师讲、学生听

2、，主要靠教师向学生灌输，作为认知主体的学生在教学过程中自始至终处于被动状态，其主动性、积极性难以发挥。既不能保证教学的质量与效率，又不利于培养学生的发散性思维、批判性思维和创造性思维。,建构主义理论的内容很丰富，但其核心只用一句话就可以概括：以学生为中心，强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构（而不是像传统教学那样，只是把知识从教师头脑中传送到学生的笔记上）。以学生为中心，强调的是“学”；以教师为中心，强调的是“教”。这正是两种教育思想、教学观念最根本的分歧点。,该理论认为，尽管世界是客观存在的，但人的认知并不是对世界简单的、镜子式的反映，而是积极主动的建构，即在认知过程

3、中，认知主体内部积极地产生出大量潜在的模式，而外部世界给予主体的刺激仅仅强化了其中的某些模式。,在建构主义教育理论指导下，目前比较成熟的教学模式主要有：情境教学(抛锚式教学)、随机访问教学、支架式教学等。情境教学模式认为，获得知识、建构意义必须在“真实”的情境中展开，因此，教师要为学生创设含有真实问题或真实事件的情境，为学生提供思维路径和空间，使学生产生学习的需要，并通过学习共同体成员之间的互动、对话，主动学习，达到知识内化。,教学策略，就是为了实现教学目标，而采取的一套特定的方式或方法。它是实施教学活动的基本依据，是教学设计的中心环节。其主要作用就是根据特定的教学条件和需要，向学生提供教学信

4、息，引导其活动的最佳方式、方法和步骤。,体验教学的基本策略：首先创造教学情境，还原教学内容，给学生以感官刺激或心理准备，然后让学生在亲历过程中与客体（教学内容）进行对话、体验、感悟，实现主客体融合，并生成意义。,体验教学要求教师依据所教不同内容，设计不同的体验情境，让学生在不同的情境体验中内化知识，升华情感，积累经验，提高能力。活动教学和情境教学是体验教学的两个主要策略。,（一）活动教学 这里的活动既指行为活动也包括心理活动，后者为意识的能动性。活动是产生体验的重要途径，在活动中，学生对活动产生丰富的体验，相比较别人的说教，活动形成的体验是刻骨铭心的，终身难忘的。,（二）情境教学 通过为学生提

5、供一个相对完整、真实的情境，还原知识产生的背景，恢复原来的生动性和丰富性，使个体更真实地融入到情境中去，亲“心”体验其过程，并以此为基础，自主学习，从而达到主动建构知识，产生感悟，生成意义的目的。情境教学实际上是以心理体验的方式进行体验的。,（07广东卷40）（17分）阅读以下材料，回答问题。,材料：某学生利用寒暑假深入农村进行社会调查。期间，他与农民同吃同住同劳动，向农民认真了解农村基层建设中存在的种种问题，并虚心求教解决这些问题的办法。在此基础上，他撰写了4万多字的乡村调查报告，其中反映的农村真实情况以及提出的合理建议，为当地社会主义新农村建设提供了有价值的决策参考。问题：请运用生活与哲学

6、知识，结合材料，分析该学生深入实际、调查研究，完成反映真实情况的调查报告所体现的求真务实精神。,坚持一切从实际出发，实事求是。该学生深入农村调查，真实反映农村实际情况并提出合理化建议，做到了主观思想必须符合客观实际，体现了求真务实精神。坚持用矛盾观点看问题。该学生认真了解农村基层建设中存在的种种问题，说明他承认矛盾，不回避矛盾，体现了求真务实精神。实践是认识的基础，坚持在实践中认识和发现真理。该学生与农民同吃同住同劳动，在实践中了解掌握农村真实情况，坚持在实践中求真务实。人民群众是历史的创造者，该学生虚心向人民群众学习，从人民群众中吸取智慧，体现了求真务实精神,（07全国卷40）作为世界最大的

7、玉米生产国，美国把玉米深加工产业当作一个绿色能源产业加以发展。近年来，出于开发新能源和消化陈化粮等多种考虑，中国发展了燃料乙醇等玉米深加工产业。当中国玉米燃料乙醇工业迅速发展引起玉米供需关系明显变化，库存迅速下降，并影响到其他相关产业正常发展的情况下，2006 年中国国家发展与改革委员会明确表示不支持玉米燃料乙醇等产业过度发展。(7）运用唯物的辩证的观点分析中国玉米深加工产业政策调整的哲学依据。（10分）,根据变化的实际情况调整产业政策，体现了一切从实际出发的唯物主义原理；(5 分）从玉米深加工产业对其他产业的影响来统筹考虑相关政策，体现了整体和部分辩证统一的普遍联系的观点。（5分）（如果答出

8、根据中国玉米加工产业在中国产业结构中所处地位不同、条件不同，因而不能照搬美国的作法，体现了矛盾特殊性原理；或者答出玉米加工业发展规模要有一个度的把握，体现了量变质变的规律，可酌情给分，但总分不超过10分）,一、生活与哲学教学的科学性,1、生活与哲学教学的科学性理解 教学观念是否符合学科思想;教学方法是否适合学科特点;教学形式能否准确地表现思想内容;教学语言能否准确无误地反映客观实际;能否表现出正确的立场、观点;所用材料是否确切、真实、可靠;从概念定义的阐发到内容的分析，从课堂提问到释疑，是否做到准确、科学。,2、生活与哲学教学中有关科学性问题的反思举例的针对性问题提问的随意性问题讲解的荒谬性问

9、题练习的匹配性问题,(10分)辨析题（2007年海南试题）黑夜旷野中的磷火，从科学上讲，那只是自然现象。对这种现象，相信鬼神的人，以为是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，则不认为是鬼神在作祟，而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神，相信或不相信的人都可能会说这样一句话：“信则有，不信则无。”请给出你对这句话的判断，并根据所学哲学知识说明理由。,参考答案（一）这个命题不正确。理由是：“信”或者“不信”都是一种主观判断，属于社会意识，而“有”或者“无”是一种客观存在的状态。（5分）这个命题实际上是说主观上的信或不信决定了客观上是否存在的状态。这是一种唯心主义的观点，这种唯心主义是迷信的哲学基础。（5分）

10、,参考答案（二）这个命题正确。理由是：“信”或者“不信”是指支撑经验的某种信念（理论），“有”或“无”指的是有没有关于鬼神存在的感觉经验。（4分）人们总是用自己相信的理论解释某种经验。相信鬼神的人就会把自己不能用常识解释的现象理解为鬼神支配的超自然现象，不相信鬼神的人，则从无神论的角度把这种现象理解为人们没未认识到的自然现象。（6分）,参考答案（三）这个命题正确与否要看如何定义“信”或“不信”以及“有”或“无”的概念。理由是：如果把“信”或“不信”看作是主观意识，而把“有”或“无”理解为客观存在的状态，则这个命题属于颠倒了思维和存在关系的唯心主义，因而是不正确的。（4分）如果把“信”或“不信”

11、看作支撑经验的信念或理论，把“有”或“无”理解为有没有鬼神存在的感觉经验，则是正确的，因为人们总是用自己相信的理论解释经验。（4分）（答出上述任一答案均可）,37(2007，江苏）古人云：疑乃觉悟之机，小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟。辨题：怀疑是创造性思维的源泉。,37怀疑是对现存事物的质疑，是敢于和善于发现问题、提出问题。相对于常规性思维而言，创造性思维是一种打破常规敢于超越的思维活动。创造性思维活动始于发现和提出问题，怀疑是创造性思维的必要前提。怀疑有利于解放思想，开拓思路，研究新情况，解决新问题，推动认识的不断发展。怀疑在创造性思维中有重要作用，但创造性思维的源泉不是怀疑，而是实践。

12、我们要立足于现实，以实践为基础，正确发挥怀疑在创造性思维中的作用。,38（2007，江苏）材料二：江苏综合创新能力一直位于全国前列，但与发达国家相比，还有较大差距。江苏拥有自己品牌和自主知识产权的企业和产品还很少，创新绩效较低。据此，省委省政府提出了以“创业创新创优”为核心的新江苏精神，使江苏经济发展出现了由投资拉动向创新驱动、资源信赖向科技信托、江苏制造向江苏创造转变的良好趋势。,（1）结合上述材料，从历史唯物主义视角，谈谈江苏为什么要大力弘扬“三创”精神。社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。不同的社会意识对社会发展有不同作用。以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的基

13、本内容，“三创”精神是江苏改革创新实践和经济社会发展的产物与要求，是先进的社会意识；弘扬“三创”精神，破除陈旧观念的束缚，对于推动江苏改革创新实践与经济社会发展具有重要意义。,（07全国卷40）（60分）根据相关资料回答下列问题。,材料二：1153年，金迁都燕京。据史书记载，在迁都前后，朝臣有激烈争论。反对迁都者提出，“上都之地，我国旺气，况是根本，何可弃之”。赞同迁都者的理由则是，“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中”；“燕都地处雄要居庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守”；“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼义之所”；“本朝与辽室异，辽之基业根本在山北我本

14、朝皇业根本在山南之燕”。1151年，有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言：“国家吉凶，在德不在地。使桀纣居之，虽卜善地何益？使尧舜居之，何用卜为？”迁都二十多年后，“女真人寝忘旧风”，“燕饮音乐，皆习汉风。”（摘编自大金国志等）,结合上述材料回答（5）（6）小题。（5）从辩证唯物主义的观点看，支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想？（12分）以客观的地理条件和政治经济条件作为是否迁都决策的依据，体现了从实际出发，物质决定意识的唯物主义倾向。以变化了的疆土面积和政治经济中心的转移作为是否迁都决策的依据，体现了随客观实际的变化而变化的辩证发展的见识。从军事、经济、政治、文化等因素综合考虑

15、地理区域联系作为是否迁都决策的依据，体现了普遍联系的观点。,（6）运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶，在德不在地”这两种建都观点。（8分）在如何建都的问题上，有人以符合阴阳五行之说作为规划迁都的理由，其理论依据是唯心主义的；“国家吉凶，在德不在地”，是说国家的前途命运是由统治者是否施行德政决定的，而不是由都城的布局是否符合阴阳五行说决定的，这体现了在考虑客观条件的基础上，发挥主观能动性也十分重要的道理。,2007年年初，台湾省南部海域地震造成海底光缆大范围严重损坏，中国电信部门在第一时间启动了海缆故障应急预案，使用机器人潜入海底排除故障，通讯得以恢复正常。使用机器人排除海缆故障的事

16、例说明：机器人能延伸人的某些肢体功能 机器人是具有独立意识的人工制造物 人有不可克服的局限性，机器人有更好的环境适应性 机器人可在某些功能上超越人类（B）A B C D,头孢曲松纳是一种常见的抗生素，临床应用十分广泛。但是，如果把它和某些药物一起服用，就会导致药效减弱、副作用增强，对人体造成损害。这种现象在医学上称为配伍禁忌。在没有发现这个问题的时候，曾出现病人服用该药物致死的案例。卫生主管部门在调查研究的基础上，并没有禁止使用这种药物，而是要求在药品使用说明书中写明配伍禁忌的有关情况。回答2930题。,（07全国卷29）对一种药物及其配伍禁忌的认识，体现出认识：是一个永远不能达到真理的过程

17、是一个追求终极真理的过程 是一个永无止境的无限发展的过程 是一个包含矛盾的辩证发展过程（C）A B C D,（07全国卷30）药物的配伍禁忌问题启示我们：应该在普遍联系中认识事物的性质和作用 是应该客观地认识事物在联系中的性质和作用 应该摒弃那种控制条件研究事物的方法 应该摒弃那种分门别类研究事物的方法（A）A B C D,（07江苏卷8）早在20世纪50年代，中央就曾提出建设“社会主义新农村”。改革开放以来，中央的一些文件也有类似提法。2006年，中央又一次提出要以科学发展观为指导建设社会主义新农村。这一过程说明：B A任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一 B任何事物的发展总是从不完善到比

18、较完善 C新事物最终必定要战胜旧事物 D旧事物还有可能重新压倒新事物,（07江苏卷10）中共中央多次强调，必须正确处理改革、发展、稳定的关系把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来促进社会和谐发展。这在哲学上体现了：C A任何两个事物之间都存在内在联系 B事物的联系是多样的 C事物是相互联系的有机整体 D事物的联系是有条件的,（07江苏卷33）海军大连舰艇学院方永刚教授，把传播和践行党的创断理论看作是生命的最大价值，看作是自己的“生命之约”和“信念支撑“。他为宣传党的创新理论做出了重要贡献因而得到了党和人民的高度评价。这说明：BC A集体主义是人人都在践行的价值观 B脚踏实地做好本职

19、工作是实现人生价值的重要途径 C个人对杜会的贡献是人生价值的基本标志 D方永刚的行为是正确价值现的评价标准,二、生活与哲学教学的艺术性,1、讲究教学艺术的必要性 距今两千多年的集孔子教育思想之大成的学记主张“其言也，约而达、微而臧、罕譬而喻”，要求教师的教学语言简明扼要而通达，于小处见大，精选比喻。孟子提出的“教亦多术”的教学观，其中的“术”就是教学方法、手段的艺术体现，主张在不同的教学环境中，施以不同的教学方式、方法，应用不同的教之“术”。,夸美纽斯在其大教学论中写道：“大教学论是阐明把一切事物教给人类的全部艺术。”苏霍姆林斯基也认为：“教学和教育过程有三个源泉：科学、技巧和艺术。”两位教育

20、大师把教学艺术提到了相当高的地位。,艺术，属于社会意识形态的范畴。艺术起源于社会实践，起源于社会生活。艺术主要是通过形象塑造来反映作者的思想意图和情感，是用语言、动作、线条、色彩、音响等不同手段反映社会生活的。优秀的艺术，总是给人以美的享受。,教学也是运用语言、动作、图像、色彩、音响等手段，通过教学，对学生进行世界认识、思想影响的行为，以对学生进行提高感受、鉴赏、创造美的能力的影响。如果教学过程中师生的双边活动达到一种默契的配合、教学反馈处处给人以咀嚼美的体验和感受、整个过程体现出一种艺术性的美感。这就是教学艺术的美感。,教学与艺术也有区别：教师的教学虽然可以备课，但不可以背课，决不可以同舞台

21、艺术一样提前背好台词而且台台不变。,2、教学艺术的精髓,教学应该是科学与艺术的完美结合。具有科学性，就要遵循科学特有的逻辑性及各种规律、原则；教学过程要遵循教学活动的科学性和教学规律，规范自己的教学行为，在教学过程中求“实”；教学具有艺术性，就要注重教学的灵活性、形象性、情感性和创造性，充分发挥自己在教学过程中形成的个性特长，以灵活多变的教学方法体现艺术性，做到“无意于法则，而自合于法则”，在教学过程中求“活”。教学艺术就是在教学过程中求“实”和求“活”的同时，师生协调配合，在教学过程所产生的效果中求“优”。这就是教学艺术的精髓。,古代朴素唯物主义的典型观点形存则神存,形谢则神灭.形者神之质,

22、神者形之用.(范缜)人病则忧惧,忧惧则鬼出.(王充)世界万物都是由极小的不可分的原子构成的.(德谟克利特)古印度的四根说:地,火,水,风是世界的本原.天行有常,不为尧存,不为桀亡天下唯器,无其器则无其道,:,近代形而上学唯物主义的代表人物有:英国的培根,霍布斯,洛克,法国的狄德罗,霍尔巴赫,爱尔维修;德国的费尔巴哈等.典型观点:自然界由数目无穷,性质不同的异制质元素构成(狄德罗)万物的基础是原始物质,是基本元素(培根),主观唯心主义的代表人物有:王守仁,贝克莱,笛卡儿等.典型观点:我思故我在.(笛卡儿)人的理性为自然界立法.(康德)人有多大胆,地有多高产;不怕做不到,就怕想不到世界是感觉要素的

23、复合.(马赫)存在就是被感知,客观唯心主义的代表人物有:朱熹,子夏,孔子,柏拉图,黑格尔等.典型观点:死生有命,富贵在天.(子夏)畏天命;获罪于天,无所祷也.(孔子)“道生一,一生二,二生三,三生万物”.“道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道,道发自然.”(老子),三、生活与哲学教学的实效性,1、对实效性的理解 教学是否有效，不是指教师有没有完成教学内容或教得是否认真，而是指学生有没有学到什么或学得好不好。如果学生没有收获，即使教师很辛苦，也是无效教学；如果学生学得很辛苦，但没有得到应有发展，也是无效或低效教学。,2、值得反思的几个问题（1）我们是如何处理

24、过程与结论的关系的？二者相互作用、相互依存、相互转化。教学不仅要重结论，更要重过程。因为学生不经过一系列的质疑、比较、选择、以及相应的分析、综合、概括等认识活动，结论就难以获得，即使从教师那里接受了，也难以真正理解和巩固。课程即过程 离开过程便谈不上任何意义的建构。有了优化的过程才会有理想的结果.关注过程，并不是活动的形式，不是为活动而活动。,（2）我们是如何使用教材、如何整合教学资源的？,（3）谁是课堂的主体？我们真正履行了教师的天职吗？教学的意义何在？,叶澜教授在让课堂焕发出生命活力一文中说到:,课堂教学应被看作师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的有意义的构成部分。对于学生而言，课堂

25、教学是其学校生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长；对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展、生命价值的体现。总之，课堂教学对于参与者具有个体生命价值。,如果一个教师一辈子从事学校教学工作，就意味着他(她)生命中大量的时间和精力，是在课堂中和为了课堂教学而付出的。每一堂课都是教师生命活动的一部分。因此，十分重要的是使每个教师都要意识到这一点：课堂教学对他们而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生命价值和自身发展的体现。每一个热爱学生和自己生命、生活的教师，都不应轻视作为生命实践组成的课堂教学，从而激起自觉上好每一节课，使每一节课都能得到生命满足的愿望，积极地投入教学改革。,课堂教学是一门科学，又是一门艺术，说起来容易，做起来难。但在课改实验中，我们必须把着力点放在课堂教学的改革，做到课堂教学朴实生动，既遵循其内在的条理和规则，又注意人与人的情感、兴趣、价值观的交流和作用，体现课堂教学的艺术神韵。愿我们的课堂都焕发出生命的活力！,敬请批评、指正！,再 见欢迎联系:电 话：051385158232邮址:,