清末修律中的礼法之争.ppt

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1、,LOGO,礼法之争,请问，这场争论在历史上被称为什么？它发生的原因是什么？,LOGO,土与洋的冲突，礼与法的碰撞 再看礼法之争,包昌浩武警警官学院,Company Logo,中国法制史,警官学院：包昌浩,土与洋的冲突，礼与法的碰撞,一、礼法之争的基本情况,中日战争1894年,八国联军侵华1900年,（一）历史背景,中国法制史,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,下诏变法，实行新政，以求图存 1906年9月1日，慈禧太后以光绪帝的名义发布了一道“仿行宪政”的上谕，表示要学习西方的政治制度,一、礼法之争的基本情况,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,礼教派

2、：主张以中国传统伦理观念为标准，有选择地移植现代西方法律制度,“礼”，即法典化的“三纲五常”等中国传统伦理观念,法理派：主张以西方资产阶级的法律理论作为立法宗旨,一、礼法之争的基本情况,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,一、礼法之争的基本情况,（二）双方出场队员简介,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,一、礼法之争的基本情况,（二）双方出场队员简介,中国法制史,警官学院：包昌浩,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,二、双方争议的焦点,1、争议焦点 1906年，大清刑事民事诉讼法采用了律师制度、陪审团制度等西方法律制度,2、反对理由,

3、（一）关于采用律师制度及陪审团制度的争议,陪审制度使“到堂陪审者，非干预词讼之劣绅，即横行乡曲之讼棍。”,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,（1）律师制度。,当时的中国，是否具备实行的条件呢？,（2）陪审制度,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,法理派的做法有问题，难道我们要去支持张之洞的观点?环境落后，新法无法实施，新法无法实施，中国就永远落后？那不是就是个死循环了？这个问题，大家怎么看？,争论的实质：就是法律的现实和未来的冲突,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,3、结果 关于刑事民事诉讼

4、法的争论最后以礼教派获胜，沈家本退让而结束，这部法律根本就没有颁布施行。,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,（二）关于礼法是否应当分离的争议,体现了法律与礼教分离的精神使“礼法之争”进入高潮阶段,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,未婚妇女，还没有丈夫的，与他人发生不正当关系，乱拉乱扯,这种行为是否该入刑,Text,Text,Text,1、争议焦点无夫奸,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,未婚妇女，还没有丈夫的，与他人发生不正当关系，乱拉乱扯,无夫奸,劳乃宣：新刑律草案只

5、列有夫和奸罪，无夫和奸不为罪，按中国习惯，对此不治罪违反绝大多数人民群众的意愿,Text,Text,Text,2、双方理由,沈家本：无夫妇女与人和奸，属道德问题，不必列入刑律，这也是西方惯例,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,法律应不应当维护道德以及维护什么样的道德，法律是等同于道德还是法律与道德无关？对这个问题，大家怎么看？,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,主流的观点:法律不能等于道德。法律仅仅是维系社会发展必须的最低程度的道德也就是遵守这个道德，是维系社会的最低要求，低于它，社会就会出大问题；而对人更高的要求，则由道德来提出；但同时，法律必须考虑公众良俗，

6、不能与社会公德背道而驰。,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,泸州二奶继承案,违背公序良俗,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,劳沈二人的争论，我们应当如何评判呢？,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,法律的施行必须考虑到社会的实际情况，法律毕竟是调控社会，而不是混乱社会的。,流氓罪,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,3、争论结果 最后以法理派的退让和妥协而告终，导致大清新刑律七易其稿，推迟至宣统二年十二月即1911年1月，才正式颁布。,二、双方争议的焦点,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo

7、,三、法理派失败的原因,200多年前的这场争论，从总体上看以法理派的退让和妥协而告终，那么法理派为什么会失败呢？,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,其次，缺乏强有力的领导阶级，这是法理派失败的阶级原因。,首先，未能获得人民的普遍认可，这是法理派失败的思想原因。,最后，法理派的措施与中国国情不符，这是法理派失败的物质原因。,三、法理派失败的原因,思想原因,阶级原因,物质原因,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,四、礼法之争的现代启示,今天的我们应当如何看待这场争论？同样处在改革中的我们，应当从中学到什么呢？,思考：,中国法制史,警官学院：包昌浩,Comp

8、any Logo,四、礼法之争的现代启示,首先，法制变革应当包含制度和价值观两方面内容的全面转型，缺一不可。,法律必须被信仰，否则它将形同虚设。（美国）哈罗德伯尔曼,中国法制史,警官学院：包昌浩,Company Logo,四、礼法之争的现代启示,其次，法律的变革不能脱离历史，不能割裂传统。,礼不下庶人，刑不上大夫,我们要做的是批评，而不是咒骂，是“扬弃”而不是抛弃。,中国法制史,警官学院：包昌浩,五、课堂小结,中国法制史,警官学院：包昌浩,思考题:汉代法律规定,除犯谋反，直系三代血亲之间和夫妻之间大逆以外的罪行，有罪应相互包庇隐瞒，不得向官府告发；对于亲属之间容隐犯罪的行为，法律也不追究其刑事责任。而在2013年生效的中华人民共和国刑事诉讼法中规定，第一百八十八条 明确规定，经人民法院通知，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。,以史为鉴，可以知兴替,拿来,守望,中国法制史,警官学院：包昌浩,土与洋的冲突，礼与法的碰撞,请问,这2条规定体现了一种什么精神?现代法律规定与2000多年前的古人不谋而合,是否是一种倒退?,谢谢大家！,中国法制史,警官学院：包昌浩,