陋室铭-课件PPT.ppt

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1、陋室铭,刘禹锡,教学目标：1、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。4、朗读、背诵全文。教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。,返回,作者简介,刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。,被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，

2、最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。,陋室铭的由来,德馨苔痕鸿儒案牍西蜀,xn,hn,r,d,sh,读准下列字音：,山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上/阶绿，草色|入/帘青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？,陋室铭,刘禹锡,陋室：简陋的屋子；铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。

3、,陋室铭题解,请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是。,名 灵 青 丁 经 形 亭,ing,疏通文意,译文,山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？”,1.文中哪句话统领全文大意？,斯是陋室，惟吾德馨。,2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？,山不在高，有仙则

4、名。水不在深，有龙则灵。铺垫,问题探究,文章开头写山，写水，这与陋室有什么关系？,3、文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？其作用是什么？,斯是陋室，惟吾德馨。,用“山、水”来比“室”用“不在高”和“不在深”比“陋”用“仙、龙”来比“德”用“名”和“灵”来比“馨”,4.作者笔下的陋室环境如何？,苔痕上阶绿，草色入帘青-环境清幽，宛若“世外桃源”,5.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？,交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。,日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,-谈笑风生，交往不俗。,-生活情趣高雅,“上”和“入”有何表现力？,“调素琴”说明作者喜爱音乐，下文却说“无丝之乱耳”

5、这两者矛盾不？,6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？,南阳诸葛庐,西蜀子云亭.,孔子云：何陋之有？,为何要提到“南-亭”,使用两个典故的作用？,作得为陋室作铭，为什么要写“南阳-亭”运用什么表现手法？,“何陋之有”起什么作用？,引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。,子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（论语子罕）,孔子想居住到九夷去，有人说：“那里太简陋了，怎么办？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？”,关于“何陋之有”,7、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子

6、陋还是不陋呢？,从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了,8.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?,主题：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣华，安贫乐道，高洁傲岸的情趣。,托物言志。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,不慕荣华安贫乐道高洁傲岸,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,（君子之德）,小结课文,小结：,本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格

7、调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,课堂练习,有仙则名（）惟吾德馨 xn（）斯是陋室（）谈笑有鸿儒（）往来无白丁（）无案牍之劳形（）可以调素琴（）,（1）解释下列句子加点的词语。,名词动词 出名,原指香气，这里指品德高尚,指示代词 这,博学的人,平民，指没有什么学问的人,形容词动词 使劳累,弹奏,无丝竹之乱耳（）何陋之有（）吾江南人斩竹而薪之（）素不产竹之地（）,之的用法,助词，取消句子独立性，不译。,之：宾前置的标志,代词，指代竹子,结构助词，的,

8、1山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（）2谈笑有鸿儒，往来无白丁。（）3无丝竹之乱耳。（）4孔子云：何陋之有？（）,2）指出下列句子运用了什么修辞手法。,对偶、类比,对偶,反问,类比,l无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2孔子云：何陋之有？,（3）把下列文言句子译成现代文。,没有嘈杂的音乐打扰耳朵，没有官府的公文劳累身心。,孔子说：有什么简陋的呢？,A、陋室铭，作者刘禹锡主要想告诉 读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。B、陋室铭，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。C、陋室铭，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。D、陋室铭，通过和诸葛亮、杨

9、子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。,（4）下列分析最正确的一项是（）,C,（5）、填空,1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况，陪衬比喻。,课内检测 巩固提高：1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（名句）：，。，。2、主旨句：统领全文的词语：。3、画龙点睛的句子：4、运用类比，引古贤之名室为

10、“陋室”作证的句子：，。5、文中唯一的散句：,山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵,惟吾德馨,德馨,何陋之有？,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,孔子云：何陋之有？,6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：，。7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子。,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁,8 写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子，正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：，反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：，,可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,教师赠言：不管世事如何变迁,给自己在心底留一块净土。,“惟

11、吾德馨”,必做题 翻译陋室铭全文，或者用自己的语言改写为一篇散文。选做题 1.有一天，我来到了陋室，见到了刘禹锡2.仿写课文，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等,“托物言志”,奥运铭国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”公仆铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”,学生铭 天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤。读书破万卷，求知凭悟性。谈笑添学问，思辨助长进。可以明事理，冶性情。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径。吾辈云：“何乐而不为？”,分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳形，虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云，混张文凭！,教室铭,不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。,拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？蜜蜂 竹子 粉笔,