归去来兮辞并序课件(人教必修).ppt
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1、第二单元古代抒情散文,晨读识记板块,第4课归去来兮辞并序,语篇全解板块,领悟发现板块,落实应用板块,领读课文,精读课文,写法领悟借鉴,素材发现应用,全解课文,读美文滋养心灵,背名句烂熟于胸,读人物知人知情,本单元学习我国古代抒情散文。这些散文所抒发的感情,有回归田园的 乐趣,有才士不遇的悲情,有人世沧桑的感慨,有不懈追求的壮志,也有亲情的抒发。它们语言或典雅华丽,或沉郁顿挫,或质朴自然,都能给我们以无限的美感,细细品读,都会让我们得到情感的陶冶和心灵的净化。,读美文滋养心灵,留住心灵的清纯 人生就像一场盛宴。平淡是它的本色,自然是它的历程,清纯是它的馈赠。能坚守清纯的人,不因岁月的流逝而变得粗
2、俗,不受世俗的污染而丧失本真。历尽人生的磨难,仍对未来寄予厚望;饱经世事的风霜,仍对生活投以热忱。,这是真正的清纯,一种经过生活漂染、岁月过滤后的释然而洒脱的清纯。荷尔德林说:只要良善、纯真与人心同在,人便会欣喜而诗意地栖居在大地上。读书清净,看花欢喜。清纯的人善于用感恩的心境面对跌宕起伏的人生。沙滩踏浪,林海听风,领悟落叶飘飞的深意,赏玩旭日东升的美景。一湾溪流,激扬岁月的钟鸣;一波巨澜,昭示心灵的哨音;一杯清茶,斟酌际遇的变迁;一樽美酒,品味人世的离情。亲见三千年湖光山色,超越平凡,孕育生机活力;体味八万里蓝宇长空,历尽风尘,显露深邃温馨。,“把尘世的礼物扔到愚人的脚下吧,请赐给我不受烦扰
3、的心灵!”这是哲人的睿语。命运之神的最高奖赏,不是才华横溢,不是美丽绝顶,不是富甲天下,不是一呼百应,而是心灵的清纯。这是人生的清单中至高无上的东西。于颠簸起伏中演绎坚强,于高低错落中战胜忧伤。从简单渐趋复杂,再从沧桑回归清纯。人生的诸般历练、诸多奥秘,也许尽在于此!,读人物知人知情,二、人物颂歌自然中释放生命芬芳的陶渊明 你是一道靓丽的风景,跨越百年的沧桑,仍留在人们的心中。你宁与宅边五柳同住,不与朝中高位同舞,勾勒了一道超脱世俗、安贫乐道的风景。你面山结庐,抱膝吟歌,采菊观日,菊花与你作伴,飞鸟与你畅谈;悠悠的南山留不住溢入喧嚣红尘的菊香,一杯杜康醉不了你一颗爱民的心,浩瀚的苍穹盛不,了你
4、迷茫的眼神,一间陋室,一盏清茶,一种暗香,便有了一道抑郁的风景。你的追求犹如汩汩流淌的溪水,绕开山下的欺诈倾轧,自由地嬉戏在你人生的乡间小路边,一直流淌了几百年。你是一道朴素的乡间风景,你清贫而充实,温和而坚定。你不与世俗同流,生活清贫却“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”,你的刚正不屈,你的气魄犹如巍峨的高山,强硬而正直,将官场中那“妙算者谓迷,直道者云妄”的是非颠倒压在脚下;你的现实超脱,亦在中国精神史上留下了光辉印迹,在众多风景中熠熠夺目。,欣赏你带月荷锄的淡泊宁静,渴望你闲适恬淡的田园生活。浑浊官场中,你选择离开,物欲横流,你不同流合污。笑傲风月的形象成为田园诗派中的一道绚丽风景。你是岸上的
5、野菊花,独自倾吐你的芬芳,流年似水。唯有你,千古不变,永世流芳!你用诗作充实自己,点亮了生命的火把,照亮了世人的眼睛,呈现出世间最灿烂的风景。,你是中国诗坛上的一支秀丽的奇葩,你的丰碑永远树立在田园郊野之上。你,就是自然中释放生命芬芳的陶渊明。,背名句烂熟于胸,1,知来者之可追。2实迷途其未远,。3,鸟倦飞而知还。4景翳翳以将入,。5,乐琴书以消忧。6,泉涓涓而始流。7,临清流而赋诗。8聊乘化以归尽,!,悟已往之不谏,觉今是而昨非,云无心以出岫,抚孤松而盘桓,悦亲戚之情话,木欣欣以向荣,登东皋以舒啸,乐夫天命复奚疑,一、相关知识辞“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限,句式散文化
6、。大体上以四句为一小节,两句为一组;以四言、六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区别,,但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于:辞和赋都注重文采,讲究铺排,善于用典。不同之处在于:赋的句式进一步散文化,关联词语增多;在内容上,赋以咏物说理为主,而辞则重在抒情。,二、背景链接 陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时,最后一次出仕,做了八十几天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,县吏告诉他应束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为
7、五斗米折腰向乡里小儿!”即日解职而归,并赋归去来兮辞,以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。,三、主旨领悟 文章通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂,表现了作者对田园生活的喜悦之情,对自由的追求和向往,体现了对当时政治,尤其是官场生活的不满和否定,反映了作者蔑视功名利禄的高尚情操,从中也流露出作者“乐天安命”和“人生无常”的消极避世思想。,四、行文脉络,答案:(1)幼稚:古今异义词,指小孩。(2)生生,维持生活。前一个“生”为动词,后一个“生”为名词。资,凭借。术,这里指经营生计的本领。(3)去:距离。(4)人事:古今异义词,指做官。,2翻译下列句子,并探究句式特点。(
8、1)会有四方之事,诸侯以惠爱为德。_(2)遂见用于小邑。_(3)寻程氏妹丧于武昌。_,答案:(1)刚巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡长官都以爱惜人才为美德。(2)于是就被任命为小城的官吏。(被动句)(3)不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世。(状语后置句),文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者,而不是主动者、施事者。“见”“见于”是借助了介词“见”表示被动意义,其形式是:“见不及物动词”“见不及物动词施动者”。,_,_,环节二分析文理3下列语句属于陶渊明辞官的根本原因的一项是()脱然有怀,求之靡途质性自然,非矫厉所得 饥冻虽切,违己交病于是怅然慷慨,深愧平生之志 寻程氏妹丧
9、于武昌,情在骏奔,ABC D解析:是陶渊明求官的想法,辞官的表层原因。答案:D,答案:(1)将:将要;胡:何,为什么。(2)奚:何,为什么。(3)是:正确。(4)“以、而”均为连词,表修饰。(5)恨:遗憾;熹微:天色微明。,2翻译下列句子,并探究句式特点。(1)既自以心为形役。_(2)悟已往之不谏,知来者之可追。_(3)问征夫以前路,恨晨光之熹微。_,答案:(1)既然知道心志是被形体役使。(被动句)(2)我已深知违心意的往事已不可挽回,但辞官归田还来得及补救。(3)问询行人前面的路,遗憾的是天刚刚放亮。,“为”“为所”是借助了介词“为”表示被动意义,其形式是:“为施动者及物动词”“为施动者所及
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