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1、鲁 迅,鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向,就是新生命的方向。毛泽东,鲁迅的英文名,他的英文名字叫:ah Q LuXun为什么他会写阿Q正传就是这个原因,他知道不会有别人给他写传的,所以他索性自己写好了可想而知他的英文名字叫:ah Q LuXun,(一)周先生和他的烟,鲁迅吸烟,始终没有找到可靠的资料,知道鲁迅是什么时候
2、开始吸烟的。但他在留学日本时已经烟瘾很重了。鲁迅的吸烟量是相当可观的,他在写给许广平和章廷谦的信中,都说自己每天吸烟大约三十到四十支。许广平还曾说过他一天的吸烟量达到五十支。烟不离手是友人们对鲁迅最突出的印象,见过鲁迅的人,用文字怀念鲁迅的人,大都会对他吸烟的情景作一点描述。,文人墨客评价他吸烟,荆有麟送鲁迅先生:“说到抽烟,我便提到鲁迅先生抽烟的可以。”李叔珍与鲁迅的一席话:“你几时回来的?他擎着一枝烟给我,说出这句话。”钟敬文记找鲁迅先生:“(鲁迅先生)面部消瘦而苍黄,须颇粗黑,口上含着支掉了半段的香烟,态度从容舒缓-”周建人关于鲁迅的片断回忆:“鲁迅遇了这种情形实在有些忍耐不住,吐出一口
3、香烟的烟气,说道-”白危记鲁迅:“他抽了两口香烟,默默地注视着展览的作品。”阿累一面:“坐在南首的一个瘦瘦的五十上下的中国人,穿一件牙黄的长衫,嘴里咬着一枝烟嘴。跟着那火光的一亮一亮,腾起一阵一阵烟雾。”周粟鲁迅印象记:“他手里燃着烟卷正在和内山先生谈话。”南风我与鲁迅先生的认识和来往:“他的香烟抽得很厉害,一直到完,就没有断过。”白曙回忆导师鲁迅二三事:“鲁迅先生长长吸了一口烟,又从口里鼻里喷出去,然后盯着我们,微微笑了笑说-”奥田杏花日我们最后的谈话:“鲁迅这样说着,又燃起了烟卷”,“他的说话又与烟一起吐了出来。”俞芳我记忆中的鲁迅先生:“鲁迅先生吸着香烟,静静地坐在桌旁,工作、学习、写文
4、章。”徐梵澄花星旧影:“先生吸着纸烟,讲到这里,停下了。缓缓说:这就是所谓黑暗了!”,鲁迅吸烟给人印象深刻的特点,是他吸烟“不吞到肚子里”;不轻易从口袋里取出香烟盒;有“好烟”不独用而更愿意和朋友分享;很顾忌不吸烟者对烟雾的反应。许广平忏悔自己没有重视限制鲁迅吸烟,是因为鲁迅自己时常说:“我吸香烟是不管好丑都可以的,因为虽然吸得多,却是并不吞到肚子里。”郁达夫则很生动地描述过鲁迅吸烟时的动作,“当他在人前吸烟的时候,他总探手进他那件灰布棉衫里去摸出一支来吸,他似乎不喜欢将烟包先拿出来,然后再从烟包抽出一支,而再将烟包塞回袋里去。他这脾气,一直到了上海,仍没有改过。不晓得为了怕麻烦的原因呢?抑或
5、为了怕人家看见他所吸的烟,是什么牌。”而鲁迅与人分享“好烟”的情景,许广平在欣慰的纪念一文中说过,“有一次有人送给他十来听黑猫牌,照理说好好地留着自己用了,却是不然,他拿来分送朋友和兄弟。无怪有人说他自己吸廉价的烟,留着好的请客。其实是有什么拿出来一同享受,而不是同时分开两种待遇的。”,人们常说文人好吸烟,或许是相信一种误识,认为吸烟有助于思考,所以对鲁迅吸烟这一嗜好,并没有人回避去谈。,他的作品中也有烟的痕迹,藤野先生这篇文章中写到:“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加了勇气。于是点上一支烟,再继续写为正人君子之流
6、所深恶痛绝的文字。”这就很写实地道出了先点烟而后写作的习惯。野草里,鲁迅塑造的思想者形象也常有香烟陪伴。“我打了一个呵欠,点起一枝纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们”在酒楼上里,吕纬甫同样是一个嗜烟者,“他从衣袋里掏出一支烟卷来,点了火衔在嘴里,看着喷出的烟雾”,“他一手擎着烟卷,一只手扶着酒杯,似笑非笑的向我说。”“他又掏出一支烟卷来,衔在嘴里,点了火。”“他也不像初到时候的谦虚了,只向我看了一眼,便吸烟,听凭我付了账。”,吸烟与死亡,1936年10月19日,鲁迅逝世于上海寓所。他的病因起于肺部,是当时还属于可怕的肺结核。许寿裳在鲁迅先生年谱里简述1936年鲁迅病情的发展,
7、“一月肩及胁均大痛”,“三月二日骤患气喘”,五月十日后“发热未愈”,“八月痰中见血”,十月,“十八日未明前疾作,气喘不止,延至十九日上午五时二十五分逝世”。,鲁迅死了,他活着的时候放不下读书写作,也离不开香烟陪伴。1936年,鲁迅在病痛日益加重、气喘咯血的情形下,仍然完成了大量工作。1月,与朋友协办出版海燕半月刊;2月,续译果戈理死魂灵第二部;4月,编海上述林下卷;6月,出版杂文集花边文学;7月,编辑出版凯绥*珂勒惠支版画选集;8月,为中流创刊号撰写文章,等等。他同时还要接见很多熟悉的、陌生的朋友的访问,关心青年作家、美术家们的创作和生活,回应来自方方面面的打压、恐吓和诬陷。他始终是个不能停下
8、工作的“大忙人”。他病重中坚持连续四五天写作,回应徐懋庸,就是要忍痛宣告,他仍然能战斗,仍然不放弃。他闲不下来,只要生命尚有一丝力量,他也不能丢弃那支烟卷,就好象它真能为他打气充力,鲁迅做不到戒烟,直到逝世的前一天1936年10月18日,他还在吸烟。,鲁迅是个真真实实的人,从他对香烟这一件事情上看,他自有常人共有的脆弱甚至“自制力”的薄弱。惟其如此,我们更会理解鲁迅是一个生活于人间的战士而并非是超然于“人间烟火”之外的神明。香烟没有灵魂,却陪伴了鲁迅大半生。一支接一支地吸烟的鲁迅,几乎是捏着烟卷离开人世。烟卷无言,但如果那升腾的烟雾就是香烟的灵魂,那么看到鲁迅痛苦逝去的情景,无言的香烟是不是也
9、可以借徐懋庸送给鲁迅的那幅著名的挽联表达一下哀情:“敌乎?友乎?余惟自问。知我,罪我公已无言。”,(二)挣脱世俗的斗士,鲁迅的结发“妻子”朱安 1906年6月,25岁的鲁迅正准备在日本东京开始他的文学活动,忽然不断地接到催他回国的家书,信里说,他母亲病得很重,想见见自己的长子。等到鲁迅焦灼不安地回到家里,才知道这是一场骗局。原来在他家乡有一种谣传,说鲁迅跟日本女人结了婚,还生了孩子,有人看见他领着妻、儿在东京街头漫步。族人变着法子把他骗回来完婚。新娘朱安是鲁迅本家叔祖周玉田夫人的侄孙女,媒人是周玉田的儿媳妇。按照“父母之命,媒妁之言”的旧礼俗,鲁迅的母亲鲁瑞没有征得鲁迅同意,便把这门婚事定下了
10、。现在,看到这个场面,鲁迅当然很生气,但出于对母亲的孝顺,他没有发作。完婚的第二天,鲁迅没有按老规矩去拜祠堂。晚上,他还是像往常一样独自睡进了书房。第三天,他趁着家人不注意,悄悄地从家中出走,又到日本去了。而朱安则跟着婆婆鲁瑞一块过日子。,周建人的解释是因为朱安既不识字,也没有放足:“结婚以后,我大哥发现新娘子既不识字,也没有放足,他以前写来的信,统统都是白写,新娘名叫朱安,是玉田叔祖母的内侄女,媒人又是谦婶,她们婆媳俩和我母亲都是极要好的,总认为媒妁之言靠不住,自己人总是靠得住的,既然答应这样一个极起码的要求,也一定会去做的,而且也不难做到的,谁知会全盘落空呢?周作人则说“新人极为矮小,颇有
11、发育不全的样子”。,这婚事是母亲安排的,他只能默默承受。结婚后他很少向外人诉说自己的婚姻生活,仅对好友许寿裳说过这么一句沉痛的话:“这是母亲给我的一件礼物,我只能好好地供养它,爱情是我所不知道的。”,正解,因为“母亲”(其实是母亲所代表的社会和家族)的要求,鲁迅被迫成为“礼物”的接受者。据孙伏园说,鲁迅虽然当新郎,穿靴,穿袍,戴红缨帽子,一切都照办。但那时他心中已打好主意:“结婚前一切我听你做主,结婚后一切我自己做主,那时你们可得听我的。”很明显,鲁迅将朱安仅仅视为一件礼物,作为接受者,只要接受了礼物,那么就随便他怎么安置这件礼物了。从这一点说,他还是个主动者。可惜的是,作为“礼物”的朱安本人
12、是无法意识到这一点的。婚后第四天,鲁迅就携二弟周作人去了日本,离开了母亲强加给他的女人。没有人提到,朱安在这新婚的三四天里是怎么熬过来的。不知她是一动不动呆坐在新房里呢?还是一边垂泪,一边听那些过来人现身说法,教她如何慢慢熬出头?也许,就是在那一刻,她想到自己就像一只蜗牛,只要慢慢爬,慢慢熬,总能等到周家少爷回心转意的那一天。,许广平(18981968)女,笔名景宋,广东番禺人。早年就读于直隶省立第一女子师范学校。1919年在天津参加五四运动。1923年考入国立北京女子高等师范学校国文系。1926年9月到广州,任广东省立女子师范学校训育主任兼舍监。1927年10月在上海与鲁迅结婚后协助他工作。
13、1936年10月19日与宋庆龄等商量鲁迅治丧事宜,决定由宋主持鲁迅葬礼。1938年与郑振铎等编辑出版了鲁迅全集。抗日战争时期在上海积极从事抗日救亡活动。1941年12月15日在上海租界被日军逮捕,狱中坚贞不屈。次年3月1日获释。1946年1月13日与宋等参加追悼昆明一二一惨案中于再等死难师生大会。次年任上海妇女联谊会主席。1948年经香港转到东北解放区。次年7月7日与宋等出席上海各界纪念“七七”庆祝解放大会。9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国成立后任中央人民政府政务院副秘书长、全国妇联副主席、全国人大常委、全国政协常委、中国民主促进会中央副主席等。1956年10月14日
14、与宋庆龄等出席鲁迅遗体迁葬仪式。1960年加入中国共产党。1968年3月3日在北京病逝,享年70岁。著有许广平忆鲁迅等。,鲁迅一生中真正的爱情体验是许广平给他带来的。,用世俗的眼光看来,鲁迅跟许广平的结合存在诸多障碍:论年龄,双方相差有十八岁之多;论外貌,鲁迅身材矮小,并无特殊魅力;论金钱,鲁迅不但家庭负担沉重,而且因购置北京西三条二十一号寓所而债务在身;论地位,鲁迅固然在文坛享有盛誉,但当时却因支持进步学生运动而被北洋政府教育部免去佥事之职,甚至面临着被通缉的危险。最大的障碍,还是鲁迅有着一位形式上的太太,如果离婚,按绍兴旧习,女方会因为被“休”而倍受歧视,后果不堪设想。鲁迅宁可陪着做一世的
15、牺牲,也不愿伤害虽然无爱但却无辜的异性。,然而,许广平仍然主动果敢地向鲁迅献出了纯真的爱情,,其根本原因,他们有着深受封建包办婚姻之害的共同遭遇在于(许广平刚生下三天,被酩酊大醉的父亲“碰杯为婚”,将她许配给劣绅家的子弟,后逃婚离家,北上求学),又有着反抗旧社会、旧礼教、旧教育的共同思想。,为什么?,许广平后来对此做出了明确解释:“我们以为两性生活,是除了当事人之外,没有任何方面可以束缚,而彼此间在情投意合,以同志一样相待,相亲相敬,互相信任,就不必要有任何的俗套。我们不是一切的旧礼教都要打破吗?所以,假使彼此间某一方面不满意,绝不需要争吵,也用不着法律解决,我自己是准备着始终能自立谋生的,如
16、果遇到没有同住在一起的必要,那么马上各走各的路”,1936年10月19日凌晨5时25分,鲁迅在上海大陆新村停止了他最后一次心跳,留下孤儿寡母的周海婴和许广平。鲁迅的逝世,对许广平精神上、经济上的打击是难以想象的。加之,当时政治形势的险恶、物价的飞涨,周海婴的年幼,书店断付鲁迅的版税,这不堪负荷的重轭深深地压在了许广平一个人肩上。而当听说远在北京的朱安(1906年,鲁迅和朱安在绍兴举行了旧式婚礼)要出售鲁迅的藏书时,许广平毅然写信劝之:“我愿意更苦些”,并表示“尽最大的努力照料你”,显示了许广平坚毅的人格特性。面对艰难的生活处境,许广平没有向任何权贵献媚邀宠,以期得到富裕的物质生活,在当面对日本
17、人对她极端的侮辱时,更没有丝毫的奴颜与屈骨,似如鲁迅的“硬骨头”,这是一种“士为知己者死”的默契与伟大!1941年12月7日,日本偷袭珍珠港,次日,日军开进上海租界。一周后的凌晨5时,许广平在寓所被捕,关押在北四川路日本宪兵司令部,后又转送到汪伪的特务机关杀人魔窟上海极司非尔路76号。日本人之所以逮捕许广平,因为她是鲁的夫人,了解熟悉活跃在上海文化界的左翼名人。他们妄想从她身上打开缺口,将进步的上海文化人一网打尽。日本人机关算尽,终究是竹篮打水一场空。在狱中,他们先用欺、吓、哄、诈、骗、脱衣等凌辱手段,许广平丝毫不妥协,后又改用打骂、罚饿至电刑等酷刑。许广平依然大义凛然,坚贞不屈。日本人找不到
18、真凭实据,不得不在关押了76天后,让内山书店把她保释了。许广平曾说:“身体可以死去,灵魂却要健康地活着”。她以她的勇敢和坚毅,使当时留在上海的进步文化人士,没有一位因她的被捕而受到牵连的。郑振铎先生称颂她为“中华儿女们最圣洁的典型”。1968年3月3日,许广平因心脏病突发,得不到及时抢救而去世。对许广平的死,当时的报纸只发一则简短的消息而已。许广平无时无刻不是在以生命捍卫鲁迅这面“民族魂”的大旗。我们不该忘却。,周海婴(1929年2011年)鲁迅和许广平仅有的1个儿子,,周海婴出生于1929年9月。在他将出世时,一度出现难产的迹象。当医生为此征求鲁迅意见是留大人还是留孩子时,鲁迅不假思索地说:
19、“留大人。”结果母子平安。海婴这个名字,鲁迅取自上海出生的婴儿这个意思 他对海婴的教育完全按照他于1919年写的我们现在怎样做父亲的思想来实行,尽量创造机会让海婴自由地成长,希望海婴成为一个“敢说、敢笑、敢骂、敢打”的人。,母亲是父亲的一片绿叶,为父亲做了很多工作,母亲当年也是一位有才华的女性。母亲告诉我,她后来也跟父亲提到过,想出去工作;父亲听到后,把笔放下叹了口气:“那你出去我又要过我原来的生活了”于是母亲放弃了原来的想法。我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品,当中也有母亲的牺牲。虽然希望出去教书的母亲心情也很矛盾,但她觉得用自己的牺牲换来父亲创作的高峰,一切付出是值得的。周海婴,鲁迅的恋爱观是标准的一切从实际出发,光这一点,就值得我们学习。恋爱的指向是婚姻,可恋爱和婚姻之间,却又并不是一个顺接关系,恋爱不讲实际,婚姻则多少要讲求实际,恋爱的浪漫与婚姻的现实,对接起来,难免会有痛苦。鲁迅说他明白自己的各种缺点,这是多么可贵的自知之明。年纪大、身体差,更大的阻碍是他已经有了一段名义上的婚姻,虽然他有他不凡的地位,他有他的经济保障,但是他依旧为恋爱的对方着想-他可能不能给她名分,他怕辱没了她。,
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