中国著作四世同堂读后感.doc
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1、No matter how long the road is, it can be completed step by step, and no matter how short it is, it cannot be reached without taking both feet.通用参考模板(页眉可删)中国著作四世同堂读后感 中国著作四世同堂读后感1老舍先生是一位有着复杂思想的人,文如其人,这使老舍先生笔下的人各有各的心理,各有各的思想。四世同堂嘛,就得先从祁家的最年长的辈说起。祁大爷应该算是封建百姓的性格,思想保守,却对生活有着自己的见解,自可成一派,这要就是像他说的那样:“只要准备三
2、个月的干粮咸菜,便是天塌下来也没事儿。”接着是祁家孙辈,祁家长孙瑞宣是一位可敬的教师,也算是血性男儿。他在洋学堂时,一位神父说:“中国已无力回天。”他因此义愤填膺,一气之下辞掉中文教师之职。但是他的一腔爱国之情与报国计划因祁太爷的阻拦而付诸东流。我读后感到惋惜,但为此也对他感到钦佩。祁家三孙瑞全也十分爱国,他因为情感原因而十分矛盾是否出城抗日,但是最后还是毅然出城,策划抗日。还有冠家的冠晓荷也是一个人物,只不过他卖国求荣投奔日本人,做了汉_。他阴险狡诈的性格更是在老舍先生的笔下尤为突出。当然老舍先生笔下的人物还有许多特性鲜明的人值得我们品味。让我们欣赏、品味这本旷世名著,感受这些形形色色的人物
3、吧!中国著作四世同堂读后感2语言大师老舍先生的四世同堂共分为三部惶惑、偷生、饥荒。故事发生在七七事变到抗战胜利这八年之间,讲述了一九三七年“七七事变”侵华日军的铁蹄践踏着古老的北京城,小羊圈胡同的十几户人家平静的生活被打乱了。这些普通的中国人,一夜之间被迫进入了一个梦魇般的世界。小羊圈胡同的人们或抗争,或被出卖,或苟且偷生,或被屠杀这条胡同发生的一切,成为中华民族英勇不屈的缩影,四世同堂展示了一部平民百姓的抗战史。老舍在小说里总会用大段大段的描写,给我们展示一幅幅生动、传神的民俗风情画。如中秋节:“那文化过熟的北平人,从一入八月就准备给亲友送礼了。街上的店铺用各色的酒瓶,各种馅子的月饼,把自己
4、打扮得像个新娘子。”中秋节即将来临的北平是热闹的、华丽的、艳丽的。“以花为粮的丰台开始一挑一挑地往城里运送齐苞大的秋菊良乡肥大的栗子、高粱红的河蟹、只有北平人才叫得出名字的水果、身插彩旗的兔儿爷”北平的中秋节是由酒、月饼、鲜花、水果、工艺品等集会于一体的民俗节日,是亲朋好友走动、联络感情的好机会。如祝寿:祁老太爷的愿望就是能够过上四世同堂、岁月静好的生活。只要是过寿,必定把所有的亲朋好友都请来,做上几桌很体面的酒席。如庆生:有新生儿出生了,像祁老太爷这样的寿星探望,可以给孩子添福添寿,左邻右舍也必定要拿一些红鸡蛋、新衣裳之类的礼物去探望、恭贺。但是,所有的这些,在日本人进城之后全变了,中秋节不
5、再热闹繁华,祁老太爷给小曾孙买兔儿爷是反复思量,一选再选,最后选了个小的兔儿爷;生日那天,城门都关了,亲戚们都进不了城,只有常二爷来贺喜,家里准备的寿宴也只是简单的酒菜;人们拿不出礼物给新生儿贺喜,由开始听到新生儿生命啼哭的喜悦变成了静默的羞愧,最后是李大妈找了五个鸡蛋,让马老太感动得无以言表,因为在日本侵略者的统治下,凭着领粮证领“共和面”过日子的平民百姓能有五个鸡蛋是多么奢侈的啊!老舍用他那充满京味的语言,一面向我们描绘了老北京悠久的民俗文化和平民百姓的善良淳朴,一面又无情地讲述了这一切的美好被日本帝国主义铁蹄践踏的残酷。中国著作四世同堂读后感3老舍是我国的文学家,他的作品很多,除了骆驼祥
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