《孔孟先贤》教案2013SK.ppt

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1、让我们站在伟人的肩膀上行走，不断突破自我，超越自我！,先贤之智,孔孟两章之,季氏将伐颛臾,论语,先秦散文,一是以记叙历史人物思想活动、历史事件的历史散文如左传等。二是以议论和说理为主的论说散文即先秦诸子散文如论语孟子等。,孔子（551-479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家。,1998年1月，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”,圣人之伟儒学之祖,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,孔子的思想,思想上，以“仁”

2、为核心，崇礼反法；政治上，提倡仁义忠恕，以德治国；生活上，主张“温良恭俭让”；教育上，开创私学，有教无类，因材施教。,孔门十哲,孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回(字：子渊)、闵损(子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓)、冉求(子有)、仲由(子路)、宰予(子我)、端木赐(子贡)、言偃(子游)、卜商(子夏)，合称“孔门十哲”。,语出论语先进：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”,论语,论语是孔子弟子及其后学者汇集整理而成的语录体散文集，记录了孔子及其弟子们的言行。是儒家的重要经典著作。“论语”，语，谈说；论，讨论，编次。四书：大学中庸论语孟子

3、五经：诗书礼易春秋 儒家六经：诗书礼易乐春秋 古语：半部论语治天下。(宋开国丞相赵普),孔子名言,1、有朋自远方来，不亦乐乎？2、巧言令色，鲜矣仁！3、不患人之不己知，患不知人也。4、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲，不逾矩。5、八佾（y，古代乐舞的行列）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！6、朝闻道，夕死可矣。,哲言之光,7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬（w，抹灰，粉刷）也。9、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿

4、。12、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。13、君子坦荡荡，小人长戚戚。,14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。15、士不可以不弘毅，任重而道远。16、不在其位，不谋其政。17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。18、岁寒，然后知松柏之后凋也。19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。20、己所不欲，勿施于人。21、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。22、君子以文会友，以友辅仁。,23、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。25、欲速则不达，见小利则大事不成。26、言必

5、信，行必果。27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。28、工欲善其事，必先利其器。29、人无远虑，必有近忧。30、小不忍，则乱大谋。,31、道不同，不相为谋。32、不患寡而患不均，不患贫而患不安。33、既来之，则安之。34、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。35、当仁，不让于师。,孔孟两章之,寡人之于国也,孟子,千秋亚圣孟子,孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔伋（字子思）的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是儒家著名代表人物之一，被后世尊称为“亚圣”。后世将他和孔子并称“孔孟”。,三字经：“昔孟母，择邻处，子

6、不学，断机杼。”,孟子的思想,民本思想。“民为贵君为轻”。仁政，王道。“制民产，省刑薄赋”。性善论。“人皆有不忍之心”。,民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。,乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。,君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如土芥，臣之视君如寇仇。,孟子乱世哲思,孟子是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与论语相比，初具论说文的特征。它篇幅较长，内容也更具

7、体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。儒家的经典著作之一。,孟子有七篇传世：梁惠王上下；公孙丑上下；滕文公上下；离娄上下；万章上下；告子上下；尽心上下。,孟子名言选译,（1）不以规矩，不成方圆。不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。（3）人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。,哲言之光,（5）其进锐者，其退速。前进太猛的人，后退也会快

8、。（6）生于忧患而死于安乐也。忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。（7）仁者无敌。仁德的人是无敌于天下的。（8）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。,（9）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。（10）天时不如地利，地利不如人和。天时不及地利，地利不及人和。（11）民为贵，社稷次之，君为轻。百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。（12）民事不可缓也。关心人民是

9、最紧迫的任务。,（13）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。（14）君子不怨天，不尤人。君子不抱怨天，不责怪人。（15）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。,（16）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。（17）养心莫善于寡欲。修养心性的办法最好是减少物质欲望。（18）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。（19）穷则独善其身，达则兼善天下。穷困便独善其身，得志便兼善天下。,（20）尽信书，不如无书。完全相信书,那还不如没有书。（21）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。,