赏析自京赴奉先县咏怀五百字.ppt

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1、赏 析自京赴奉先县咏怀五百字,自京赴奉先县咏怀五百字杜甫,杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚？窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵霍倾太阳，物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自遗，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐

2、动殷樛嵑。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极旦高崪兀。疑是崆峒来；恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼于饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫篓有仓卒。生常免租税；名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平

3、人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。,一、写作背景,自京赴奉先县咏怀五百字是杜甫的代表作，也是他五言古诗中最具盛名的作品之一，和北征可称姊妹篇.两诗异曲同工，先后辉映，突出地表现了杜甫沉郁顿挫的诗风。自京赴奉先县咏怀五百字作于天宝十四载(755).是年十月，在长安困守了十年的杜甫，终于得到了一个右卫率府兵曹参军的从八品小官，职务是看守兵器。在就职前，他于十一月初离京赴奉先县(今陕西省蒲城县)探亲.当时安禄山已反于范阳，但消息尚禾传到长安，玄宗正携带杨贵妃避寒于骊山华清宫，寻欢作乐。杜甫途经骊山下，忧愤交集，到家后便写下了自京赴奉先县咏怀五百字这首具有划时代意义的、不朽的现

4、实主义杰作。,二、主题思想,自京赴奉先县咏怀五百字这首长诗，通过作者自己的遭遇和旅途观感，如同一幅画卷描绘了广阔的社会生活，深刻反映了安史之乱前夕唐王朝的政治、经济危机和贫富悬殊的阶级矛盾，表现出诗人特有的政治敏感和忧国忧民的无限深情，可以说是诗人在长安十年生活的观察与体验的总结。全诗凡五百字，而其中叙述自京师出发，过骊山，就泾渭，抵奉先，不过数十字，其馀都是议论或感慨，因为题目毕竟是“咏怀”。作为杜甫五言古诗中的代表作，全诗所咏之怀，主题有二：一是叙说他素怀济世之志，却不得伸展，虽艰难困苦，仍不改初衷。二是对正在骊山行宫中肆意挥霍享乐的玄宗君臣提出责难，对社会上严重的贫富分化，及动乱的苗头表

5、示了沉重的忧虑。全诗以“穷年忧黎元”为主线，标志着诗人忧国忧民的现实主义创作思想已经形成，具有划时代的意义。,三、艺术成就,（一）主导风格：沉郁顿挫 1、情感深厚 2、意境悲郁 3、形式纡折,（二）艺术手法 1、叙事、写景、抒情、议论相结合的手法。2、对比鲜明、强烈，概括性强。3、本篇以散句为主，兼用对偶句，加上用的全是入声韵，使得音调短促低沉，与表达作者深沉、悲枪的感情相适应，形成悲凉激烈的声势，增强了诗歌的抒情气氛。,此诗第一层中所呈现的抒情主人公颇似涉江南行的屈原，心情无比复杂、痛苦，但爱国爱人民的精神内核始终没有变。此诗第二层，诗人看到骊山上一派“歌舞升平，奢侈淫靡”的生活图景，又听闻

6、“卫霍室”里“中堂舞神仙，烟雾蒙玉质”的景况，联想到“路有冻死骨”的惨状，他再也不能忍住心中的愤懑，“荣枯咫尺异，惆怅难再述”。只能悲叹一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。这句诗是诗人“大我之情”愤怒的爆炸。第三层中，面对儿子的饿死，为人父的诗人自然是悲恸欲绝。但诗人没有沉湎于个人痛苦，而是推己及人，由自己的不幸想到广大劳动人民的不幸，终至“忧端齐终南，鸿洞不可掇。”情贵自然真实，此诗中“大我之情”绝不是有意的雕琢与拼贴，而是自然地发自于一位伟大诗人的广阔胸襟。正因为有这“大我之情”在本诗中贯穿，全诗的情感才更显深厚凝重。,诗人以天下之忧为忧，上自国家朝政，下至庶民百姓，无端无绪，尽涌心头。深沉的

7、忧愁郁结在诗人心底，悲惨的景象呈现在诗人眼前，迭现出几幅悲郁的意境。“悲”是眼前景况之“悲”，“郁”是诗人心境之郁。诗人在此诗中并未一直用赤裸裸的心理独白去“咏怀”，而是采取了寻找情感对应物、营造意境的方式去抒发心中之深沉郁闷。“岁暮百草衣带断，指直不能结蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。”“暮岁”、“零草”、“疾风”、“高岗”、“严霜”、“寒空”、“滑谷”等一系列意象无不给人以忧愁、寒险之感，让人心惊，让人心寒，让人心冷，让人心底陡生许多苦闷、许多迷惘、许多郁结。而这些意象的组合叠加更使这种悲郁气氛加浓加深。读者读至此处，体会到的就不仅仅是意境的悲郁，更重要的是诗人心情的悲郁。而下文“瑶池气郁律，羽林

8、相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛”、“中堂舞神仙，烟雾蒙玉质劝客驼蹄羹，霜橙压香桔”等欢乐场景的铺叙，又与上文悲郁意境形成鲜明的对比，使上文意境更显“悲郁”。,诗人体现在诗中的情感是千转百回的，具体到本诗的语言上，是大量有转折意味的虚词的运用。如“老大意转拙”、“居然成淽落”、“构厦岂云缺”、“物性固莫夺”、“但自求其穴”、“非无江海志”、“胡为慕大鲸”、“终愧巢与由”，转词运用数量多，意味着诗人情感的繁复、厚重。杜甫是现实主义的大师，他非常注重情感的真实抒发。但他又不一味直露，而是将直接抒情与间接抒情相结合，有张有弛，阴阳开合，融纵横排阖于整密匀齐之中，颇具抑扬顿挫之美。如本诗第一层，诗人在直

9、接表白自己“比稷契”、“忧黎元”之志后，又非常含蓄谦虚地抒发了自己怀才不遇的心情，“当今廊庙具，构厦岂云缺”，言外之意是我杜甫也是“廊庙之具”，可惜未被重用。又如本诗第二层中“疑是山崆峒来，恐触天柱折”一句，显然是非常含蓄委婉的劝谏之词。诗人在此诗中多用直接抒情，但不时委婉含蓄一番，这就是一种极有意味的形式。它既是一种艺术表现手法，又是诗人心底复杂情感的一种外化。,这是一首咏怀诗，但又具有纪行的性质。全诗以纪行为线索，以言志抒怀为主体.纪行就不能不运用叙事和写景的手法，咏怀就不能不用抒情和议论的手法。而这首诗正是将叙事、写景、抒情和议沦巧妙地结合起来，互相穿插，互相补充，收到了很好的效果。如第

10、二段开始六句写上路的情形，就是通过叙述和写景的结合来说明诗人旅途的艰苦。接着写“凌晨过骊山”的情景，作者有感于唐玄宗、杨贵妃和权臣贵族的荒淫无耻，发了一大段论:“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城网。圣人筐筐恩，实欲邦国活”;“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等，议论在此诗中占有很大比重。同时，这首诗的叙事、写景、议论都是受抒情统摄的，从而使“咏怀”不显得枯燥、抽象，而具有艺术的美感，极为形象感人。,“朱门酒肉臭，路有冻死骨”用十个字高度概括了当时阶级、贫富尖锐对立的社会情况:一面是荒淫无耻，一面是冻饥和死亡，从这并列的画面中，不仅使我们了解到安史之乱前夕唐代社会的实况，而且能体验到艺术对比的魅力。,四、地位与影响,这首诗的思想性和艺术性达到了高度的统一它以深刻的社会性和伟大的历史感标志着杜甫古典现实主义的成熟，具有“诗史”的价值。无怪乎俞平伯先生对它有“以文而论，固是一代之史诗，即论事，亦千秋之殷鉴”(说杜甫(自京赴奉先县咏怀)诗)的评价。,