诵读欣赏《得道多助失道寡助》.ppt
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1、得道多助失道寡助,孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。,学习目标:1、理解积累文言文词汇。学习本文层层论证的方法。2、熟读成诵,在自主、合作、探究中 理解课文。3、理解“人和”的含义。,学习文言文要掌握什么内容,换言之,你知道中考文言文会考察哪几大方面的内容?,一、解词:重点实词 典型虚词二、翻译句子(重点句)三、文章的理解分析(课文主旨、写作方法、语言特色等)四、默写名句,记得有首歌曲是这样唱的:“数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来,一心要
2、江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来有道是得民心者得天下,看江山由谁来主宰”,“得民心者得天下”,这是自古常言.回顾中国几千年王朝更替史,旧王朝腐朽不堪而使民心背离,这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文得道多助,失道寡助,更多资源,孟子语录:,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。,尽信书,则不如无书。,穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。,孟子故事孟母三迁,孟母断机杼,写作背景,战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业,各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他的治国理想。,孟子:名轲,思想 家、教育家,是继孔子
3、 以后儒家学派的代表人 物,与孔子合称“孔 孟”,有“亚圣”之称。孟子是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”,主张和平,反对战争。,孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说,在政治上主张实行“仁政”,提出人与人之间要相亲相爱,君王要“与民同乐”,他希望人们能安居乐业,生活有保障。孟子非常重视教育,他指出环境对人的思想意识影响极大,“富岁,子弟多赖(懒)”,,今天我们学习的得道多助,失道寡助这篇课文就论述了战争中民心背向的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,
4、体现了孟子的“仁政”思想。,听课文朗读,要求:,1、注意朗读的节奏。2、注意生字词的读音。3、初步理解课文。,下列加线字的读音你能读准吗?,1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、亲戚畔之,gu,s,y,pn,你能读准下列句子的节奏吗?,1、环 而 攻 之 而 不 胜。,2、域 民 不 以 封 疆 之 界。,3、城 非 不 高 也。,4、故 君 子 有 不 战,战 必 胜 矣。,/,/,/,/,/,注音和节奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔封疆 jing,f,gu,s,gu,q,pn,1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助,失道者/寡
5、助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。,得道多助,失道寡助,天时不如地利,地利不如人和。,施行“仁政”,帮助、支持,天时:有利于作战的天气、时令。,地利:有利于作战的地理形势。,人和:指作战中的人心所向,内部团结。,指违背道义,孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。,三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。,助词,的,周围,方圆,内城,外城,围,表顺接,代词,它,表转折,f,文言发语词,一定,有利于作战的天气、时令。,可是,表转折,有利于作战的地理形势。,从进攻一方的失利说明“天时不如地利”。
6、,表修饰,精良,武器装备,城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。,城墙,不是,表判断,护城河,兵器,盔甲,粮食供给,充足,放弃,表承接,离开,这,指作战中的人心所向,内部团结。,从防御一方的失利说明“地利不如人和”。,代这座城池,违背道义,故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;,所以,(使)居住,凭借、依靠,疆界,的,使稳固,险要,震慑,治国之道(指施行仁政),的人,放弃,少,到,极点,内外亲戚,通叛,背叛,代失道者,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必
7、胜矣。,支持,归附,用、拿,助词,不译,归附的力量,指众叛亲离者,对统治者和有才德之人的通称,一定,表肯定语气,进一步深入说明“得道”即“得人和”则“战必胜”。,天 时 不 如 地 利,地 利 不 如 人 和。,人和:人心所向,内部团结,天时:有利作战的天气时令,地利:有利作战的地理条件,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。,有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势;,三 里 之 城,七 里 之 郭,环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之,必 有 得天 时 者 矣;然 而 不 胜 者,是 天 时不 如 地 利 也。,一座方圆三里的小城,,只有方圆七里的外城,,
8、起来攻打却不能取胜。,采用包围的方式攻城,一定是,可是不能取胜,这是因,四面包围,得到有利作战的天气时令了;,为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。,城:内城,郭:外城,环:包围,而:表转折,夫:语首助词,无实义,是:这,者也:判断句标志,城 非 不 高 也,池 非 不 深 也,兵 革 非 不 坚 利 也,米 粟 非 不 多 也;委 而 去 之,是 地 利 不 如 人 和 也。,城墙并不是不高啊,,护城河并不是不深呀,,武器装备也并不是不精良,,粮食供给也并不是不充,但是守城一方还是弃城而逃,,理形势再好,也比不上人心向背、内部团结啊。,这是因为作战的地,足,,城:城墙,池:护城河,兵
9、:兵器,革:甲胄,坚:坚固,利:锋利,米粟:泛指粮草,委:放弃,去:离开,故 曰,域 民 不 以 封 疆 之 界,固 国 不 以 山 溪 之 险,威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助,失 道 者 寡 助。,所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,,巩固国防不能靠山川的险阻,,征服天下不能靠武力的,能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。,强大。,故:因此,以:凭借、依靠,封:限制,疆:疆域,固:巩固,国:国防,威:威慑,道:好的政治、仁政,寡:少,寡 助 之 至,亲 戚 畔 之;多 助 之 至,天 下 顺 之。以 天 下 之 所
10、顺,攻 亲 戚 之 所 畔,故 君 子 有 不 战,战 必 胜 矣。,帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;,的人多到极点,天下的人都会归顺他。,凭着天下人都归,去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君,,所以,能行“仁政”的君主不战则已,战就一定胜利。,帮助他,顺他的条件,,至:极点,亲戚:内外亲人,畔:同叛,背叛,以:凭借,之:无实义,君子:行仁政的君主,天时不如地利地利不如人和,攻方失利小城郭环而攻之而不胜,论点,论证,结论,事实论据,守方失利城高池深兵利粮足不守,战争需要人和,域民固国威天下,道理论证,治国需要人和,得道多助失道寡助,是什么,为什么,怎么样,施行仁政才能人和,顺,畔,顺攻畔
11、战必胜,请同学们一起把课文朗读一遍,然后我们再来讨论问题:,1、文章开头两句谈的是什么问题?提出什么看法?,这两句谈的是战争中的攻守问题,提出具备什么条件才最有利于攻守,那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的中心论点。,2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的?,接着就围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。第段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”,区区小城,四面受围而不能克,即使有得“天时”者也不能胜,旨在说明“地利”重于天时;,第段同样选取攻战的例子,旨在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比
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