东亚文化与思想.ppt
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1、東亞文化與思想,黃俊傑 台灣大學講座教授教育部國家講座Website:http:/huang.cc.ntu.edu.tw http:/www.ihs.ntu.edu.tw/,第 二講從東亞觀點論全球化時代的文化霸權及其因應策略,1.引言,全球化常常表現而為霸權國家的文化向全球擴張並滲透之過程。從東亞出發思考全球化時代的文化霸權的問題。,1:1 引言,1:2 全球化的表象與實質,表象 1:相互連結性(interconnectedness),英國社會學家吉登斯(Anthony Giddens),Beyond Left and Right:The Future of Radical Politics
2、.(Cambridge:Polity Press,1994),pp.4-5.,Anthony Giddens(1938-),表象 2:無國界的世界 4 I:產業Industry 資訊Information 投資Investment 個人Individual,日本管理學家大前研一,The Borderless World(Mckinsey&Company,Inc.,1990).中譯本:黃柏棋譯,無國界的世界台北:聯經出版事業公司,1993。,1:2 全球化的表象與實質,大前研一(Kenichi Ohmae)(1943-),表象 3:民族國家的終結,Kenichi Ohmae,The End of
3、 the Nation State:The Rise of Regional Economics(Mckinsey&Company,Inc.,1995).中譯本:李宛容譯,民族國家的終結:區域經濟的興起台北:立緒文化事業公司,1996。,1:2 全球化的表象與實質,歐洲聯盟(歐盟,European Union,27會員國),以上均是作為結果的全球化之表象 注重:(1)現象的完成態(2)靜態的結構(3)以一元論為基礎:預設 中心vs.邊陲 無限風光在險峰,1:2 全球化的表象與實質,必須從作為過程的全球化來分析本質 重視:(1)現象的發展過程(2)動態的變化(3)以多元論為基礎:解構 中心神話
4、萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。(程顥),1:2 全球化的表象與實質,實質 1:全球化論述的片面性 為全球性霸權背書,全球化因工業革命而加速發展為冷戰時代美國新霸權背書,完全忽視亞洲國家特別是中國歷史的特殊性在於飽受帝國主義侵凌與民族主義昂揚。,1:2 全球化的表象與實質,第29軍宋哲元所部37師吉星文團士兵在盧構橋抗擊日軍。,20世紀中國的苦難與怒吼:,1:2 全球化的表象與實質,南京大屠殺30萬中國軍民遇難,簽約地點:春帆樓,1:2 全球化的表象與實質,甲午戰爭(1894)與乙未割台(1895):,馬關條約簽約地點:春帆樓,3.1942(昭和17)年2月15日,日軍佔領新加坡,約6,500
5、位抗日華僑被捕,5,000人被判刑。,1:2 全球化的表象與實質,實質 2:全球化中心國家的脆弱性,2001年的911事件使美國經濟損失1000億美元,全球損失3600億美元。,1:2 全球化的表象與實質,實質 3:中心國家的流氓化及其對邊陲國家的宰制,美國語言學家杭士基,Rogue States:The Rule of Force in World Affairs(London:Pluto Press,2000).中譯本:林佑聖譯:流氓國家台北:正中書局,2002,杭士基Noam Chomsky,1928-,1:2 全球化的表象與實質,實質 4:M型社會來臨 貧富鴻溝加深,國際脈絡:全球1%
6、人口擁有40%資產全球財富集中在北美、歐洲和收入水準高的亞太國家北美人口佔全球6%,擁有全球財富34%,1:2 全球化的表象與實質,1:3 全球化與文化趨同化趨勢,價值體系的趨同化:資本主義、民主政治、個人主義語言的趨同化:全球約6,000種語言:今日的口頭語言當中,約有50%至90%會在本世紀內消失,http:/www.unesco.org/courier/2000-04/uk/doss01.htm世界的語言正在以每兩週消失一種的速度銳減,http:/5/1/13/n778709.htm英語、漢語大陸國務院漢辦在全球廣建孔子學院,1:4 全球化時代之核心問題,強凌弱眾暴寡富欺貧中心宰制邊陲
7、21世紀的東亞在歷史的十字路口徘徊全球化趨勢正在呼喚海峽兩岸知識分子的良心、良知、良能,1:5 本講問題:,東亞視域中全球化時代文化霸權問題之實質如何?形成全球化時代文化霸權問題之政治經濟及軍事基礎何在?對東亞知識份子而言,應如何因應全球化時代文化霸權 之挑戰?,2.文化霸權之涵義及其表現,2:1 文化霸權釋義,居於全球化趨勢中心位置的國家,憑藉其政經優勢,將其特殊的文化與價值理念向邊緣國家擴散,而成為普世價值。,2:2 霸權概念溯源,列寧Vladmir Lenin,1870-1924:,無產階級專政,圖片來源:Wikipedia,2:2 霸權概念溯源,參考:-Selections from
8、Political Writings,1910-1920(Minneapolis:University of Minnesota Press,1990);-Selections from Cultural Writings(Cambridge,Mass.:Harvard University Press,1985);-Selections from the Prison Notebooks of Antonio Gramsci(London:Lawrence&Wishart,1996).,兩個概念:“War of Maneuver”“War of Position”,葛蘭西Antonio Gr
9、amsci,1891-1937:,圖片來源:Wikipedia,2:2 霸權概念新義,在全球化時代中,霸權 國家的文化成為普世價值 2.如:民主、自由、人權,2:3 文化霸權之表現方式:,(a)價值理念的擴散與宰制:,人權理念“Human Rights”“Heavenly Duty”人權 天職 西方文化 中國文化,2:3 文化霸權之表現方式:,“Human Rights”“Heavenly Duty”,1)個人 vs.政府2)作為個體的個人,1)作為天人合一脈絡中的人2)作為社群成員中的個人,2:3 文化霸權之表現方式:,美式速食與中國的肥胖症問題,(b)生活方式的擴散與支配:,參考:-Joh
10、n Robbins,Diet for a New America(Walpole,NH.:Stillpoint Publishing,1987).中譯本:張國蓉、涂世玲譯:新世紀飲食台北:琉璃光出版社,1994-John Robbins,Food Revolution(York Beach,ME.:Conari Press,2001).,圖片來源:Wikipedia,2:3 文化霸權之表現方式:,(c)世界秩序的建構與變化:以東亞為例,作為接觸空間的東亞二十世紀以前:以中華帝國的朝貢體制(或冊封體制)為基礎所建立的華夷秩序,參考:John K.Fairbank ed.,The Chinese
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