穿越时空思想智慧.ppt

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1、超越时空的思想智慧,百家争鸣,百家争鸣,这是思想之河的星宿海。在这里，聚集着掌控古代中国思想的人。他们是中国第一批知识精英，他们共同成为中国最早的思想界。他们的时代被称为轴心时代。轴心时代的中国思想家们共同铸造了东方人的思想核心：他们的世界观、价值理念、思维方式；为后来的思想演进，提供了一张“路线图”。这是一幅中国人的精神图景。这幅图告诉世界，中国人是什么样的？他们和这世界上其他地方的人有什么不同，为什么不同？,中国固有之学主要在儒、道二门，儒门圣人是孔子，道门圣人是老子，其余人等不足与相提并论，千古以来莫不如此。孔子、老子之后，又有分门别类的学问和相对“专业”的“圣人”：所谓“圣人”的评价标

2、准揭示了一种登峰造极的人品，无论言行功德、学问修养，无不树立起中华民族的人生丰碑。中华诸子百家，人物众多，外国人实难望其项背。,百家争鸣出现的原因：,经济：,井田制奔溃，经济迅速发展，商业繁荣和城镇兴旺,政治：,为学术文化的繁荣提供了物质条件,周王室衰微，士大夫崛起。社会大变革时代，新的统治者未有绝对权威,对社会变革的现实提出不同的看法和方案，观点各异；人们的思想不受任何条框束缚,阶级关系：,“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。,思想文化：,从“学在官府”到“学在民间”。,造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士，为学术繁荣提供了舆论阵地,在社会上出现了一批以传播文化

3、，发展学术为宗旨的社会力量，被称为“诸子百家”.,最终归纳：,历史背景：,春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。,社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。,私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。,“百家争鸣”的含义：,指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。,

4、百家争鸣,儒家,兵家,孔子,春秋晚期,仁、德治、礼、有教无类,战国时期,“仁政”“民贵”“君轻”“性善论”,道家,春秋晚期,“对立与转化”“无为”,墨子,战国前期,“兼爱”“非攻”,韩非子,战国时期,“法治”“性恶论”,春秋末期,“知已知彼，百战不殆”,孙膑,战国时期,“事备而后动”,主要的学派、思想家及其代表思想,孔子说：我仁；孟子说：我义；老子说：我以柔克刚；庄子说：我顺其自然；韩非子说：把他们全抓了。孙子说：战场上见高低！,趣味百家,中国古代治国思想的三种主要观点：,儒家推崇“人治”,“德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。,法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主

5、专制的中央集权国家。,道家主张“无为而治”，即不要把自己 意志强加给社会，顺应时势和民心。,“吾少也贱，故多能鄙事”；“吾十有五而志于学”；“三十而立”私人讲学；51岁从政；55岁起周游列国14年；68岁返鲁从教、整理文献；73岁去世,猜一猜他是谁？,他从教40余年，三千弟子，72贤人，一生坎坷，无权无势，仅凭才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴。,孔子生平,人,二,“仁”就是指一切美德。它强调人与人之间要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱、谦让、和睦相处。,孔子仁的学说,思想主张：,“仁”的学说,文化成就,整理和编订了古代文化典籍诗经根据鲁国史书，编写了春秋孔子的言行，被他的弟子整理成为论语一

6、书，给后人留下了宝贵的思想财富。,教育成就,兴办私学，广收门徒,总结了一套较好的教育教学方法,因材施教 学而时习之，不亦说乎 三人行，必有我师焉 知之为知之，不知为不知学而不思则罔，思而不学则殆,要有区别地施以教育（教育方法）,要经常温习（学习方法）,要谦虚，多向他人学习,要有老老实实的学习态度,学习要和思考相结合（学习方法）,孟子,孟子,1.孟子战国时期儒家的著名思想家，是儒家学派的奠基人，被尊为“亚圣”，有孟子为经典著作。1）建立了仁政的政治学说，主张“以德服人”的王道之治，成为中国传统政治思想的理论基础。提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。,2）主张人性本善说。人固有仁、义、礼、智

7、等的天賦道德品质，有侧隐之心。3）倡导先义后利，舍生取义的浩然正气，要求具备“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。,荀子：战国时期儒家学派的另一代表，著作有荀子。,先秦思想的总结者荀子,1、荀子：战国时代赵国人，名卿。,2、荀子思想：,材料：“天行有常，不为尧存，不为桀亡应之人治则吉，应之以乱则凶”,（1）尊重客观规律，并主张发挥人的主观能动性。,（2）人性本恶，认为后天教育可以使人由恶变善。,（3）治国方式，以礼教为主，王霸兼用，王道为主。,3、影响及其特点：,与孔孟思想不完全一致，是战国思想集大成者。,孔子、孟子、荀子的思想异同,老子、庄子和道家,老子（春秋）各种事物都有对立面

8、，对立的双方能相互转化 庄子（战国）顺其自然“无为而治”,战国时期，道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想，著有庄子一书，后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。,逍遥游的庄子,1）提出了“齐物”的观点，即齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。2）提出了“逍遥”的人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。3）认为天与人“不相胜”，人必需服从自然规律。4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。,1、“法”“术”“势”结合2、建立君主专制集权3、变法革新,法家：韩非子,历史学家一般把中国封建社会统治思想的特点概括为“外儒内法”,法 家 和 韩 非 子

9、,1、韩非子：战国后期思想家，法家的集大成者。,2、韩非子的思想,要建立君主专制的中央集权国家。,法：公布于众的法令、法规、法律，是君臣、民共同遵守的东西。术：君主驾驭群臣的方法（神秘、决策、御臣）势：“权重位尊”的权势、权威。法、术、势三者结合。,认为历史是进步的，不会倒退。,3、影响：,适应了中央集权的需要。儒法结合，外儒内法，成为古代统治的思想基础。,1、组织严密2、“兼爱”、“非攻”3、“尚贤”、“尚同”4、“尚力”、节俭,墨家：墨子,墨子，名翟，墨家学派创始人。其思想代表了下层劳动群众，尤其是手工业者的利益。战国后该思想遭到冷遇不受重视了。1）主张“兼爱”“非功”，而“兼爱”是不分等

10、级贵贱的。“非功”是主张各国和平共处，反对不义的兼并战争。,2）提出“尚贤”“尚同”的主张。主张举用贤才，让他们来治理国家政事。3）认为鬼神存在，上天有意志。即要人们“兼爱”。4）提倡“尚力”，主张“节用”“节葬”，即强调生产劳动在社会生活中的地位，反对统治者铺张浪费。,洞察世界 体悟自然天下大略 运于掌上,兵家：孙膑,1、强调懂得战争的规律。,2、重视人的作用，利用和创造有利于自己的形势。,3、灵活利用战略战术。,3、,6、,5、,4、,性本善,君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。,小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一，旁观现实，欣赏自然,治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑

11、。君主须集中权势，运用权术，以静制动。,我尊孔子，但主张性本恶。君船民水，故人君者，降礼尊贤而王，重法爱民而霸。,治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利，这叫“无为而治”。,荀子,韩非子,庄子,孟子,仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。,1、,2、,孔子,老子,思考讨论之一：如何归类？谁的主张？理由是什么？吸引你眼球的是哪些话或者主张？,下列观点属于哪家学派的学说？,在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。

12、儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。,课堂思考：1、“百家争鸣”形成的重要意义是什么？,留给今人的恒世格言警字,礼记礼运（节选）昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有

13、志焉。”,作品赏析,从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同,大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,施行,政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。,选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）,（人人）讲求诚信，崇尚和睦,与(

14、j)，通“举”，选举,故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,因此,动词，以为亲,动词，以为子,抚养,同“鳏”，老而无妻的人,归宿,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,职业、职分,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,因此,这,是,造反,害人,兴起,大道指什么？大同指什么？,大道：古代指政治上的最高理想。大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,思考：,“大同”社会的根本特征是什么？本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?,特征：天下为公 具体阐述：人人受到关爱（人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养）人人安居乐业（男有分，女有归）物物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己）人人尽其力（力恶其不出于身也，不必为己）,“大同”社会的特征?,1、人人都受到全社会的关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力,本课结束 谢谢,