文艺复兴时期文学 (2).ppt

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1、2005.10,三、文艺复兴时期人文主义文学,3-1.概述3-2.塞万提斯3-3.莎士比亚,返回目录,3-1.概述,1.文艺复兴的产生2.人文主义文学的特征3.人文主义文学的发展概况,返回目录,1.什么是文艺复兴？Renaissance,文艺复兴是14世纪至17世纪初在欧洲出现的，资产阶级以复兴古代文化为旗号反封建、反教会的思想文化解放运动。(注意复兴什么目标是什么)重要性：是欧洲从中世纪向资本主义过渡的历史转折时期。向内向外发现的时代。（向内：发现人；向外：发现世界）中国之于文艺复兴的功绩。（四大发明）,返回目录,2.什么是人文主义？特征是什么？,人文主义是文艺复兴的思想核心，又称人本主义，

2、是文艺复兴时期人文学者的世界观，是新兴资产阶级反封建反教会的思想武器。（与19世纪后的人道主义略有不同，可以算作人道主义最初的历史形态。）特征：A、用人性反对神权。B、用个性解放反对禁欲主义。、用理性反对蒙昧主义。、用集权反对封建割据。,返回目录,3.人文主义文学的发展概况,文艺复兴时期文学的总体特点：、多种文学类型并存（人文、民间、封建），以人文主义文学为主流。、鲜明的反封建反迷信思想。、现实主义方法的运用上更加自觉。、民族文学和民族语言的定型期。,返回目录,3.人文主义文学的发展概况,（1）意大利文学（2）法国文学（3）西班牙文学（4）英国文学,返回目录,（1）意大利文学,彼得拉克和十四行

3、诗歌集薄伽丘与十日谈,返回目录,彼得拉克和十四行诗歌集,弗兰希斯科彼特拉克(1304-1374)被誉为“第一个近代人”。（爱情诗的始祖）代表作：歌集 366首诗歌，用意大利语写成，发展了“温柔的新体”，缠绵悱恻，温柔清新，创立“十四行诗”的形式，为欧洲近代抒情诗歌的发展开辟了道路。名词拓展：十四行诗,返回目录,十四行诗（sonnet）,十四行诗，又译“商籁体”，为意大利文sonetto，英文、法文sonnet的音译。欧洲一种格律严谨的抒情诗体。最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。由两节四行诗和两节三行诗组成（4433），每行11个音节，韵式为ABB

4、A，ABBA，后两节六行或两韵变化，或三韵变化。16世纪，经英国莎士比亚的发展，称为“莎士比亚体”或“伊丽莎白体”，由三节四行诗和两行对句组成（4442），每行10个音节，韵式为ABAB，CDCD，EFEF，GG。,满脑子甜蜜的幻想-彼特拉克,满脑子甜蜜的幻想，使我同别人全都疏远，因而我独自浪迹天涯，经常神思恍惚，忘乎所以，寻找我避而不见的她。/我见她如此姣美地走过，我的灵魂战栗，而不敢飞向她；她，发出阵阵叹息，象在保卫自己，她是爱情之敌，也是我的冤家。/哦，如果我没错儿，我在她高扬而阴郁的眉间，看到一丝怜悯的光芒，使我那颗忧伤的心豁然开朗。/于是我又振作精神；我正想在她面前冒昧地作一番表白，

5、可要说的话太多，竟不敢启齿把话儿讲/,第19节 你的长夏永远不会凋谢,我怎能够把你来比拟作夏天？你不独比他可爱也比他温婉；狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短；天上的眼睛有时照得太酷烈，他那炳耀的金颜又常遭掩蔽；,给机缘或无偿的天道所摧残，没有芳颜不终于凋残或销毁。但你的长夏将永远不会凋落，也不会损失你这皎洁的红芳；或死神夸口你在他影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。只要一天有人类，或人有眼睛，这诗将长在，并且赐给你生命。,分析（可略）,诗的开头将“你”和夏天相比较。自然界的夏天正处在绿的世界中，万物繁茂地生长着，繁阴遮地，是自然界的生命最昌盛的时刻。那醉人的绿与鲜艳的花一道，将

6、夏天打扮得五彩缤纷，艳丽动人。但是，“你”却比夏天可爱多了，比夏天还要温婉。五月的狂风会作践那可爱的景色，夏天的期限太短，阳光酷烈地照射在繁阴斑驳的大地上，那熠熠生辉的美丽不免要在时间的流动中凋残。这自然界最美丽的季节和“你”相比也要逊色不少。而“你”能克服这些自然界的不足。“你”在最灿烂的季节不会凋谢，甚至“你”美的任何东西都不会有所损失。“你”是人世的永恒，“你”会让死神的黑影在遥远的地方呆着，任由死神的夸口也不会死去。“你”是什么？你与人类同在，你在时间的长河里不朽。那人类精神的精华诗是你的形体吗？或者，你就是诗的精神，就是人类的灵魂。诗歌在形式上一改传统的意大利十四行诗体四四三三体，而

7、是采用了四四四二体：在前面充分地发挥表达的层次，在充分的铺垫之后，用两句诗结束全诗，点明主题。全诗用新颖巧妙的比喻、华美而恰当的修饰使人物形象鲜明，生气鲜活。诗人用形象的表达使严谨的逻辑推理变得生动有趣，曲折跌宕，最终巧妙地得出了人文主义的结论。,彼得拉克和十四行诗歌集,歌集是中世纪以来第一部展现世俗生活的欢乐和痛苦，把爱情描绘成有血有肉的情感的佳作。在这部作品的影响下，抒情诗成为一种抒发个人感情体验的重要文学形式，而十四行诗也成为诗坛上一种重要的诗体。,返回目录,薄伽丘与十日谈,他的代表作十日谈(13481353)用故事中套故事的方法（框架结构），叙述了一百个短篇故事。作品中大量有关通奸、仇

8、杀、抢劫的故事，反映了文艺复兴早期传统道德信仰受到冲击时意大利的社会现实，但主要是批判宗教腐败的。（绿鹅的故事，女修道院长的故事）框形结构：这种结构特别适合于没有一个中心内容而有许多散漫的小故事的小说。,返回目录,薄伽丘与十日谈,在卜伽丘笔下，高尚的爱情和粗俗的情欲都被认为是人性的自然流露，因而都得到了肯定与提倡。这种情爱观显示了人的自我意识的觉醒，在当时构成了对禁欲主义的亵渎，是反抗宗教的一种形式。（但是，以人欲为武器反宗教，势必走向纵欲主义、利己主义的低级庸俗的一端，把欺骗奸诈也作为智慧来肯定，这些都是小说思想内容上的局限性。）（爱情/情欲）十日谈不仅为意大利散文奠定了基础，而且开了欧洲近

9、代短篇小说的先河。（意义）,返回目录,意大利文艺复兴三杰,达芬奇-最后的晚餐岩间圣母蒙娜丽莎。米开郎基罗-大卫拉斐尔,（2）法国文学,拉伯雷的巨人传七星诗社蒙田的随笔集,返回目录,拉伯雷的巨人传,弗朗索瓦拉伯雷(14951553)是法国具有民主倾向的人文主义者的代表。博学多才，代表了文艺复兴时期法国文化的高峰。代表作长篇小说巨人传(15321564)：共分5部，前两部写巨人国王卡冈都亚（高康大）和他的巨人儿子庞大固埃的出生、教育、游学和他们的文治武功；后三部写庞大固埃和他的朋友巴汝奇探讨婚姻问题，以及他们为寻找“神瓶”而游历各地的见闻。人物形象：类似神话。故事情节：荒诞不经。语言风格：妙趣横生

10、又油滑粗俗。,返回目录,拉伯雷的巨人传,小说看似荒诞离奇，却蕴含了严肃深邃的主题：首先，小说以“巨人”为线索，歌颂了人的力量。其次，巨人传对封建教会作了无情的嘲讽，并描绘了希望中的理想世界。还有，巨人传表现了反封建反暴政的思想。另外，巨人传还开创了长篇小说的新形式。（它是欧洲散文体长篇小说的开端）,返回目录,庞大固埃主义,畅饮知识、畅饮真理、畅饮爱情。乐天、达观、积极进取 歌颂巨人，描绘乌托邦理想。,七星诗社,以龙沙(1524-1585)为首“七星诗社”是法国具有贵族倾向的人文主义作家。他们主张革新诗歌，创造出民族文学，但轻视民间语言和民间文学，艺术上追求典雅的风格。他们的成就主要表现在对民族

11、语言的统一和民族诗歌的创建上。七星诗社是法国古典主义的源泉，近代抒情诗的基础。龙沙是法国近代第一位抒情诗人，用本民族语言写诗的桂冠诗人。他的主要成就是爱情诗，代表作是致爱伦娜十四行诗(1574)。,返回目录,蒙田的随笔集,蒙田(15331592)是法国文艺复兴后期的人文主义作家。他把读书的体会、旅游的见闻、日常生活的感想都记录下来，组成随笔集(1580-2595)，共3卷107章。随笔集并不停留在前期人文主义文学高唱人的赞歌、颂扬“巨人”无穷力量的层面上，而是把视线转向了人自身的局限性。（揭示人对于宇宙之渺小，信仰失落时的丑恶，人与人的陌生、隔阂与孤独。作品中表现的怀疑论思想，显示了文艺复兴后

12、期思想家对人自身认识的深化。）随笔集是法国近代第一部散文集。蒙田是欧洲近代散文的创始人。,返回目录,（3）西班牙文学,流浪汉小说与小癞子唐吉诃德维伽与羊泉村,返回目录,流浪汉小说与小癞子,流浪汉小说流行于16世纪的西班牙文坛，其主人公大多是无业游民，作品通常在描写他们不幸命运的同时，也写他们为生活所迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧，表现了他们的消极反抗情绪。它往往采取第一人称，以自传的形式描写主人公的所见所闻，以人物流浪史的方式构建小说。它广泛地反映了社会生活，但情节间缺乏有机联系，往往杂乱不紧凑。它较为重视人物性格的刻画，但主人公性格通常没有发展。流浪汉小说已初具近代小说的规模，它对近代欧洲

13、小说的发展，特别对长篇小说的人物描写和结构模式，产生了积极而深远的影响。,返回目录,流浪汉小说与小癞子,流浪汉小说的代表作是16世纪中期流传于西班牙的小癞子，其作者不详。小说以第一人称叙述一个名叫拉撒路的穷孩子浪迹天涯的种种遭遇。他为了生存，便不断地去适应丑恶的环境，终于使自己从淳朴善良滑向狡诈无耻。作者对主人公的遭遇表示同情，对迫使主人公堕落的环境作了揭露与批判。小说以简洁、写实的笔法描写生活，以主人公游历为中心构建故事情节，表现出流浪汉小说的基本特征。,返回目录,唐吉诃德,塞万提斯是西班牙人文主义文学的代表作家，也是欧洲文艺复兴时期的最重要作家之一。西班牙小说的最高成就是塞万提斯在17世纪

14、初完成的长篇小说唐吉诃德（16051615）详见专章。,返回目录,维伽与羊泉村,洛卜德维伽(15621635)是西班牙民族戏剧的代表，被称为“西班牙戏剧之父”。据载他创作的剧本多达1 800部，流传下来的有462种。他的代表作是羊泉村(1619)。该剧描写了农民对领主的反抗斗争，揭露了封建主的暴虐，歌颂了农民为维护自由与权利所作的正义斗争，富有民主性与战斗性。,返回目录,（4）英国文学,“英国诗歌之父”乔叟与坎特伯雷故事集托马斯莫尔与乌托邦斯宾塞与仙后培根的随笔大学才子派莎士比亚与本琼森,返回目录,乔叟与坎特伯雷故事集,诗人杰佛利乔叟(1340-1400)是英国诗歌之父，把外国文学彻底地英国化

15、了，14世纪是乔叟的世纪。代表作：长诗坎特伯雷故事集(13871400)。长诗肯定了世俗爱情，反对禁欲主义，体现了人文主义反封建倾向，也流露出市民阶级对纵欲的欣赏以及宗教劝善的容忍处世思想。结构：长诗采用了卜伽丘十日谈的框架式结构，但比十日谈更完整。英雄双韵体：乔叟是首先使用英语作诗的先驱者，其作品绝大部分用“双韵体”诗体写成（每行10音节，隔行押韵），这后来成为英国诗歌最通行的一种诗体，乔叟也因此被尊称为“英国诗歌之父”，对后世影响甚大。,返回目录,托马斯莫尔与乌托邦,人文主义者大法官托马斯莫尔写下了近代空想社会主义小说的开山之作乌托邦(1516)。对话体幻想小说。小说借一位回到英国的水手之

16、口，揭露了英国资本原始积累时期的丑恶现象，指出“圈地运动”中“羊吃人”的血腥事实，也描绘了“乌托邦”中没有人剥削人现象的理想社会。,返回目录,斯宾塞与仙后,埃德曼斯宾塞(1552-1599)被认为是伊丽莎白时代的重要诗人，长诗仙后是他的代表作，风格富丽堂皇。该诗塑造了有道德、有教养的理想人物亚瑟王和格罗丽娜的形象（借格罗丽娜来歌颂伊丽莎白女王，借亚瑟王宣扬资产阶级新人应具有的品质）。长诗主要运用了中世纪寓言文学的手法，语言古奥。在诗歌形式上，仙后首创了一种极其华丽和巧妙的语言形式，使诗体完美，富有音乐性。这种格律诗在当时是一种革新，被称为“斯宾塞体（音节）”。斯宾塞对后世英国诗人有很大影响。斯

17、宾塞诗节：每一个诗节由九行诗组成，头八行是每行十个音节，只有第九行是十二个音节，这九行诗的韵脚是：。,返回目录,培根的随笔,弗兰西斯培根(15611626)是散文家、哲学家和实验科学家，他的随笔是继蒙田之后欧洲文坛上又一部散文杰作，共58篇，它谈哲学、宗教、政治乃至处世、修身、养性之类，简洁凝炼，言之有物。（如求知论“读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确”；少数书要精读细读，有的书只要读其中的一部分，有的书只需知其梗概。）培根被公认为英国随笔式散文或议论文体的创始人。,返回目录,大学才子派,16世纪80年代，英国伦敦出现了许多剧院，还涌现了大批卓有成就的剧作家。他们大多念

18、过大学，受过人文主义思想的熏陶，具有较丰富的古典文化修养，被称为“大学才子派”。他们在继承传统的基础上将英国戏剧提高到伟大艺术的高度，为莎士比亚的成就作了准备。其中马洛(1564-1593)的成就最大，他是莎士比亚之前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。他的著名作品是浮士德博士的悲剧(1592)。,返回目录,莎士比亚与本琼森,莎士比亚在“大学才子派”所取得的戏剧成就的基础上，把英国和欧洲文艺复兴时期的戏剧推向了高峰，成了欧洲人文主义文学最伟大的代表。与莎士比亚同时代的另一位重要戏剧家是本琼森(1572-1637)，他的成就主要是喜剧。他的炼金术(1610)和巴托罗缪市集(

19、1614)等社会讽刺喜剧，抨击贪婪、欺诈和拜金主义。,返回目录,3-2 塞万提斯,（1）生平与创作（2）唐吉诃德,返回目录,（1）生平与创作,传奇般的人生：米盖尔堂塞万提斯萨阿维德拉(15471616)。他父亲是个游医，他从小伴着父亲到处漂荡，从生活中得到了丰富的知识。23岁那年到过罗马，一年以后，他去报名参军。战斗中左手被砍成重伤，使他终身成了残废。战争结束后，他却在回家路上落到了摩尔人海盗手中，并被卖为奴隶，五年以后，才被赎出。当过士兵和奴隶后，塞万提斯想方设法要在诗人、剧作家、传奇的道路上碰碰运气，但均告失败。,返回目录,（1）生平与创作,在追求名誉不可得时，他才安下心来寻求家庭幸福，结

20、婚成家。塞万提斯曾一度当过商品代销员，后来他又当了政府的收税员。要么是贪污，或者是粗心疏忽，他所经管的资金出现严重缺额。于是他被捕入狱，被判了一个时期的徒刑。塞万提斯在刑满释放后，为了谋生，又转向文学。他用韵文写一些颂扬性的书评，没有什么价值。58岁后，塞万提斯居然一下子出名了，他在垂暮之年被激励着写出了伟大的小说唐，它能排进世界最伟大小说之行列。,返回目录,（1）生平与创作,堂吉诃德第一部于1605年问世。它轰动一时，一年内再版四次，打破当时的销书记录，但塞万提斯把这本书的版权卖给了书商，书多印，他并没有得到好处。他的生活还是和以前一样困苦，贫穷还时时跟随他。他被迫在贫民窟里安身，在一家设备

21、简陋的旅馆里租了一个房间，和自己的女儿、妹妹住在一起。1605年6月27日，是他一生中最不幸的日子。人们发现有位浪荡的贵族子弟死在塞万提斯住的那间房子里。塞万提斯一家被怀疑是凶手，全被逮捕了。所幸的是他们都有确凿的证据来证明自己的无罪。,返回目录,（1）生平与创作,接下来的十年中，在整个西班牙都被堂吉诃德迷住时，塞万提斯却写得很少。整整十年他在文学上的成就总共只有一些诗和少量从未上过舞台的剧本，还有一本短篇小说集。而他的堂吉诃德在以后的几年时间里声誉大增，成为世界文学中最成功的作品之一。后来，有个冒名者用阿维拉尼达的笔名出版了堂吉诃德续篇。塞万提斯被这无耻的行径激怒，用极快的速度写成续篇，于1

22、615年出版问世。由于写作的过度劳累，他于第二年与世长辞了。假如没有那个冒名者竞争的刺激，他也许完成不了第二部。,返回目录,（1）生平与创作,塞万提斯的文学创作深刻反映了16世纪末17世纪初西班牙走向衰落时期社会的现实。其作品的基本主题和主要倾向是暴露封建制度的黑暗，表达对受压迫人民的深切同情，宣扬人文主义思想。他的创作表现了他的美学主张，即文学应在现实生活的基础上充分发挥作家的丰富想象力，使作品中的幻想与历史真实相统一，让道德教育与艺术真实相融合。,返回目录,（2）唐吉诃德,小说摹仿骑士传奇的写法（可以称为“反骑士”小说），描写堂吉诃德和他的侍从桑丘潘沙的“游侠史”。故事简述。,返回目录,（

23、2）唐吉诃德,堂吉诃德 的人物形象：这样的人无论干什么，其效果往往和动机适得其反。他的游侠行为不但没有救了别人，反而给别人带来更大的灾害。违背客观规律，拉历史倒车的堂吉诃德本是一个被讽刺的对象，可是在塞万提斯幽默的笔触下，既有讽刺，又有同情，而且越到后来同情的成分越多。可以说，堂吉诃德穿着古代骑士的盔甲，脑袋里却装着人文主义思想。在堂吉诃德的心目中，游侠骑士是理想化了的游侠骑士，骑士精神也是理想化了的骑士精神。堂吉诃德处处以“救苦，扶危，济困”为己任，因为“世道人心，一年不如一年”很显然，他所谓的游侠骑士是历史上或现实中从未有过的。他和桑丘的趣谈中，有关自由、美德、智慧、人的本性等，则闪烁着人

24、文主义思想的光芒。他的某些游侠行为尽管荒唐可笑，背后却显出严肃高尚的精神。,返回目录,（2）唐吉诃德,为什么有了改革社会的善良愿望，偏偏又采取如此“错误的打法”，要用恢复反动、过时的骑士道的办法来加以实现呢?这种矛盾显然是由作者本身的时代和阶级矛盾的因素所决定的。西班牙比欧洲其他各国在政治上经济上都保存了更多落后的封建成分。新兴的资产阶级还很弱小。为数不多的人文主义者，虽有一定的民主思想，还不可能把眼光转向人民。塞万提斯本人由于当时的历史条件和他自身的局限，使他只有把改革社会的希望寄托在过时的骑士理想中，而找不出更好的解决办法。这就是为什么堂吉诃德明明是个喜剧性的人物，还有不少读者在他身亡却看

25、出了悲剧的成分的原因。因为在这个人物身上反映出来的时代的要求和这个要求不可能实现的矛盾，带有悲剧性质。,返回目录,（2）唐吉诃德,桑丘潘沙是作品中另一个重要人物，他是作为西班牙农民的形象出现的。桑丘的性格随着故事的发展是有所变化的，他贪图小利，胆小怕事，反映了农民狭隘自私的一面。但更重要的是他冷静和清醒的头脑正好和堂吉诃德狂热发疯的头脑形成强烈的对比。几乎在堂吉诃德每次冒险之前桑丘都要劝阻，而每次冒险之后又都证明了桑丘的正确。桑丘跟着主人经历各种生活，他的心胸也逐渐开阔起来，他的正义感克服了小私有者的性格，在他真正有机会作“海岛总督”时，能够公正地替人民办事。越到后来，他们之前的主仆关系就越来

26、越被共同与恶势力斗争的伙伴关系所代替。但桑丘不像堂吉诃德那样生活在海市蜃楼之中，而始终保持着讲求实际的性格特点。,返回目录,（2）唐吉诃德,作用、意义：肃清骑士小说的恶劣影响。特殊的历史条件赋予了塞万提斯独特的历史重任。要扫清小说发展的道路，必定要肃清骑士小说的影响。堂吉诃德这部书很好地体现了塞万提斯的意图，塞万提斯借小说人物的口，抨击腐朽没落的文学形式和观念，深刻地阐述了现实主义的文学理论。堂吉诃德给16世纪末17世纪初的西班牙生活描绘出了一幅广阔的社会生活图画。,返回目录,（2）唐吉诃德,艺术手法特色：在塑造典型人物形象时，小说广泛运用对比和夸张的手法，反复强调他们性格上的某些特征。堂吉诃德和桑丘潘沙两人从外形到内心都形成了鲜明的对照，堂吉诃德年将老迈，又瘦又高，连他的坐骑也一样。桑丘正当盛年，又胖又矮，连他的毛驴也一样。堂吉诃德谈吐高雅，通达而严肃；桑丘满嘴方言俗语，诙谐而多趣。一个坦荡无畏，一个自私胆小；一个遇事糊涂，乱冲乱杀，一个遇事清醒，小心谨慎；一个虚幻，一个求实。这些鲜明对照都给读者留下难以磨灭的印象。语言运用，体现了作家高深的造诣。这部小说文字活泼，语言流畅生动，而且大量运用了民间谚语，成为西班牙民间谚语的宝库,返回目录,