教育学年绪论.ppt

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1、教育学 绪论,教育学 教育 学（一）什么是教育？什么是教育学？（二）教育学的基本概念和问题（三）教育学的历史发展脉络,一、教育学的基本概念,从字词源头上求索“教育”,、中国的词源 教 育,？,什么是教育和教育学？,荀子：人性本恶今人之性，生而有好利焉；故争夺生而辞让亡焉教育是约束恶的本性,该不该体罚学生？,第一个 左边是“女”字的古体，右边是个倒立的“子”字，妇女在哺育小孩。第二个上边是一个倒立的“子”字，下面是一个“月”字。而汉字的月字多表示身体或肉体，如脸、胖、肴、刖、膑。“育”字原表示妇女在哺育小孩。”说文解字：“养子使做善也。,2、英语词源Educationeducaree ducar

2、e引导，引出，通过一定的手段把本来潜藏的东西引导出来，从潜在变为现实,苏格拉底产婆术,柏拉图：一切来自理念世界教师引导学生回忆,特殊：华生,说说,教育即外铄，影响,教育即内发，教师是教仆,教育学未形成如何影响,教育学即照顾儿童的学问,中西方比较,不同国家学者的诸多观点,德国赫尔巴特教育学是一种科学，是以实践哲学和心理学为基础的，前者说明教育目的，后者说明教育的途径苏联斯皮库诺夫教育学是关于专门组织的，有目的的和系统的培养人的活动的科学，关于教育，教养和教学的内容，方式和方法的科学,我国教育学是研究人类教育现象，揭示教育规律的一门科学。,基本概念教育与教育学,教育学的基本概念,教育的广义和狭义定

3、义：广义：包括学校以外社会及其家庭中的各种教育影响。学校，家庭和社会教育。（以各种活动形式出现）。狭义：学校教育，是教育者根据一定社会需要和年青一代身心发展特点，对受教育者所进行的一种传授知识技能，培养思想品德，发展智力与体力的活动。,教育和教育学之间的关系,科学,活动,实践,理论,实践中发展理论，理论指导实践,教育时间在先，教育学发展在后,基本概念教育科学与教育学科,教育科学是以教育现象为共同研究对象的相关学科的总称。微观层次的教育学科是我国师范或者教育院校所开设的教育类课程。,基本概念教育现象与教育问题,择校,生源抢夺,现象,问题,外在表现形式,客观存在，可感知和认识,兴趣关注,主观性时代

4、性地域性,基本概念教育活动与教育事业,教育活动,广义和狭义,类别多样,形式：教学活动，课外活动，实践活动主体：教师活动和学生活动内容：德智体美劳等,教育事业,摆脱活动的无计划，无组织状态，从其他社会活动中分离出来，独立部门，专人进行,组织机构，规章制度，人员责任,基本概念教育经验与教育规律,教育活动,有效做法,教育规律,不同情境可能失效,内在，本质联系,普遍规律特殊规律：不同时代有不同规律,基本概念教育思想与教育理论,教育思想泛指人们对于教育活动的认识，通过直接或间接的教育实践而形成的对于教育现象和教育问题的认识，观点和看法。培养目标（培养什么样的人）教育的性质（为什么培养这样的人）教育的方法

5、（怎样培养人）观点，看法不同，形成不同的教育思想具体包括教育指导思想，教育观念和教育理论,教育指导思想 方向性，指针性和政策性，体现国家和社会意愿教育观念，直接影响人的教育主张等教育理论：严密，系统,基本概念7.教育流派和教育思潮,教育流派：各种理论的派别有不同的教育主张，思想和理论体系有创始人和代表人物及其代表作又产生的社会根源，发展和演变过程有实际成效和思想影响教育思潮，一定历史时期集中反映社会群体教育意愿，教育要求和教育思想，流传较广，影响较大的一种思想倾向或思想潮流。读书无论用，实用主义流派,基本概念8.教育方针和教育政策,教育方针是一个国家教育政策的总概括，是全国各级各类教育活动必须

6、遵循的准则和宗旨。国家或政党提出，带有阶级性根据一定社会的政治经济要求提出的，历史性和实践性带有法律效力，法令性关于教育工作的方向，目的和道路的总体规定教育政策是一个国家的政府或政党制定的有关教育工作的指导方针和行政措施，是人们为了规范教育行为而以国家、政府的名义颁布的教育行为指南在未确立教育法的历史时期，代表教育法职能,教育学的基本问题,、教育学的研究对象看法不一教育现象 教育事实 教育规律教育学的研究对象应该是以教育事实为基础，在教育价值观引导下形成的教育问题，其目的在于探索和揭示教育活动的规律性联系，以服务于教育实践。,2、教育研究的方法论问题用什么样的方法进行研究（1）理性主义 康德和

7、赫尔巴特主张对教育学概念做精确界定，注重概念和逻辑的推导，构建具有 普遍性的教育学体系。忽视了不同国家、民族不同教育实践，和同一国家不同时期的教育实践。,（2）实证主义 斯宾塞，威尔曼等人，后来拉伊，梅伊曼创立了实验教育学，标志着实证主义教育学发展到顶峰。追求教育研究的科学化，强调从事实出发，用观察，调查，统计，测量等方法研究。有助于对具体的教育事实进行细致研究，增强指导功效，但是否定了同自然现象之间的区别。,（3）文化取向 认为教育是一种文化活动，最终指向个体生命的形成，解释学方法，强调历史性和价值性，但是排斥事实，思辨太浓。（4）实用主义 只着眼具体问题的解决，实用主义经验论是其核心，教育

8、只是“经验的改造或改组是以经验为内容，通过经验，为了经验的目的。（5）辩证唯物主义 事实与价值，逻辑与历史，一元与多元的具体的，历史的，辩证的统一。,3、教育学的科学性问题 康德和赫尔巴特，赫尔巴特，教育科学之父，教育学变成能够用清晰的概念和命题表达知识体系时，才能变成真正的独立的，普遍的科学。4、教育学的本土化问题 教育学中国化问题5、教育学的实践性问题 理论和实践紧密关联,三、教育学的历史发展,教育学的萌芽,教育学的建立,教育学随着认识的深入不断深化,二十世纪以来发展,古代中国（论语，学记）古代欧洲（苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，昆体良）,背景夸美纽斯大教学论洛克教育漫画卢梭爱弥儿斯宾塞教

9、育论赫尔巴特普通教育学,主要流派和发展趋势,论语,孔子和弟子之间相互问答的著作,认识和实践统一：学而时习之（习：实践）学思结合：学而不思则罔（迷茫），思而不学则殆（疑惑）学行结合：君子耻其言而过其行 学以致用，仕而优则学，学而优则仕温习和总结，温故而知新，可以为师矣,学,论语论“学”,教育对象上，有教无类 不分贵贱、地域、贫富、老少、贤愚 不同的诸侯国，曾子是鲁人，子张是陈人，子长是齐人，子游是吴人。颜路与颜回，曾点与曾参，父子都同时是孔子的学生。各有性格缺陷，高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。教育内容上，文、行、忠、信教育方法上，不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也（启发诱

10、导，夫子循循然善诱人）教育原则上，因材施教,论语论“教”,教,学记,历史地位：先秦时期教育思想的总结性著作，也是我国古代乃至世界上最早的一部教育专著。,1200余字条理清晰，论述全面深刻，教育学的雏形,学记,1、阐述教育的目的玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。,2、阐述了学校的教育制度古之教，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友；谓之小成。九年知类通达，强立而不返，谓之大成,3、尊师严师的思想。凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻

11、，能博喻然后能为师。（教师知道学生的程度有深浅，资质有好坏之分，然后才能多方诱导。只有善于多方诱导的人才能当教师。）能为师然后能为长，能为长然后能为君，教师也者所以学为君也。是故择师不可不慎也。,4、教育原则（1）教学相长：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。,（2）启发性教学 故君子之教喻（晓喻的意思，启发诱导）也：道（导，引导）而弗牵，强（勉励）而弗抑（压抑，用压力去推动他，强迫），开（启发）而弗达（达到，达成结论）。道而弗牵则和（关系融洽），强而弗抑则易（胜任愉快），开而弗达则思（才能使学生独立思考）。,（3）豫时孙摩的原则大学之法，禁于

12、未发之谓豫（预防）；当其可之谓时（及时）；不凌节而施之谓孙（顺应自然）；相观（相互学习）而善（取长补短）之谓摩。此四者教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜（如果等到事情发生以后才去禁止，就要遭到阻力，不易纠正了）。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者教之所由废也（如果交友不慎，就会违背师长的教诲；如果三朋四友，尽谈不正经的事情，就会荒废学业）,（4）长善救失的原则学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。,（5）藏息相辅的原

13、则大学之教也：时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服；不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，自焉游焉。夫然后安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。在规定的时间进行正课，休息的时候也有种种课外作业。因为，课外不习杂曲，课内就学不好琴瑟；课外不习歌咏，课内就学不好诗；课外不习洒扫、应对、进退等杂事，课内就学不好礼仪。总之，如果不提倡课外技艺，学生就会学不好正课。所以，善于学习的人，学习的时候努力进修，休息的时候尽兴玩弄杂艺。这样，他们才能搞好学习，亲近师长，乐于交友，坚持信念，日后离开师友也就不会违反师友的教诲了。,古代欧洲,

14、起源于古希腊时期：斯巴达教育和雅教育斯巴达的教育主要是从事体育和军事方面的训练而斯巴达公民的唯一职责就是战争。而文化教育或者科学教育都被认为是很没有意义的事情。雅典是一个农业国家，政治环境宽松智者，“三杰”,智者：智者专门指那些以传授智慧为职业，并且在公众事业中有所成就的人。智者他比较强调个人的利益，尊崇个人主义他们终归是西方历史上第一批把教师作为自己职业的人，被称为希腊人的启蒙者。,苏格拉底,三杰”，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。苏格拉底，内容上，教人道德就是教人智慧，智慧是最大的善，“德行即知识”。教学方法上，产婆术，共同讨论，不断提问，使对方认识并承认自己的错误，自然而然获得正确的结论。

15、从具体到抽象，从个别到一半，从已知到未知，对后世教学法影响深远。,柏拉图,柏拉图反对智者的个人主义和民主知识就是回忆理想国，三类人他还创立了“后四艺”，算术、几何、天文、音乐，与智者们提出的“文法、修辞、辩证法”三艺，合称为七艺。这些成为西方漫长的奴隶社会统治阶级学习的主要内容。,亚里士多德,古希腊百科全书式学者，在逻辑学、心理学、伦理学等方面都很有造诣，是古希腊哲学的集大成者。对灵魂分类：植物灵魂、动物灵魂和理智灵魂教学内容是体育、德育、智育，应和谐发展。全面发展。,亚里士多德第一个把心理学和教育学结合起来，认为根据儿童心理发展特点进行分阶段教育，以七年为一个阶段，适应儿童的年龄阶段，和谐教

16、育,昆体良,古罗马教育家昆体良他写了一本教育专著雄辩术原理，这本书是西方第一部研究教学法的书 教育目的是培养雄辩家，并重视雄辩家的道德品质。重视学前教育，第一次提出双语问题，先学希腊语，再学拉丁语。,萌芽的特点：1、未从哲学中分化出来，朴素，政治，伦理，哲学著作中2、对教育的认识直观经验性的，现象描述和自我经验总结，缺少独立的科学命题和理论范畴,独立教育学的问世：背景,1、人文主义思想家和教育家批判封建教育,古希腊辉煌灿烂，陷入黑暗，欧洲进入宗教统治一切时期，教皇成了社会最高的统治阶层。一切科学都成了宗教的奴婢,主张体罚方式来教育儿童，让儿童按照基督教义来行事。死记硬背,文艺复兴比较民主、自由

17、的文化氛围，促动着人们对于各种思想去进行探讨和研究,2、实科学校出现促使教师讲习所和师范课程的兴起17世纪以来，新型实科学校出现，需要新型教师和教育教学方法，陆续出现了教师讲习所，大学增设了师范课程。,3、学科地位的赋予和学者的思想积累教育学从哲学母体中分离，成为专门研究领域。1623年，英国哲学家培根发表论科学的价值和发展，首次在“教学的艺术”划为一个独立的研究领域。学者和教育学家思想积累。,夸美纽斯大教学论,夸美纽斯经历：他深感当时学校的教学方法极端落后，他曾愤怒地指出，当时学校“成了儿童恐怖的场所”成了儿童“才智的屠宰场”!他下决心一定要改革这种极端落后的教育。,在兄弟会的帮助下，他被选

18、送到德国海德堡读大学。在大学里他博览群书，广交朋友，不仅了解了古希腊人进步的教育和数学教学思想，还了解了最新的教育改革思潮。在大学读书期间，他还到西欧各文化学术中心，包括当时被称为“沙漠中绿洲”的荷兰阿姆斯特丹考察，结识了当时许多勇立潮头的教育改革家并结交为好友。,大学结束时，夸美纽斯的思想已经站在世界教育改革的最前沿了。在继承古代希腊和罗马丰富的教育思想遗产，吸收文艺复兴时期人文主义进步的教学理论的基础上，总结了他自己长期的教育思想与教学理论，大教学论是他的一部代表作，在教育史上具有里程碑的地位，标志独立学科。,思想,1、泛智论（百科全书式课程和民主教育思想）大教学论将阐述“把一切事物教给一

19、切人的全部艺术”。“泛智论”，他说：“我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校，即泛智学校，也就是泛智工场。在那里，人人许可受教育，在那里可以学习当前和将来生活上所需要的一切学科，并且学得十分完善。”百科全书式的课程理念。问题？,民主教育思想强调教育应普及到每一个人，指出“所有城镇乡村的男孩和女孩，不论富贵和贫贱，都应该进学校”，将初等教育普及到手工业者、庄稼汉、脚夫和妇女。,他批驳了贫苦儿童不能受教育、天资迟钝的儿童不能受教育的论调，指出事实上智力极低的人犹如生来便没有手脚一样，最极其少见的，而肯定了一切人受教育的必要性和可能性他满怀信心地说：“我们差不多找不出一块模糊的镜子模糊到了完

20、全反映不出任何形像的田地，我们差不多找不出一块粗糙的板子粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步，即使找到了，镜子还可以先擦干净，木板也可以刨平。”“同样，假如教员肯充分卖力气，人们是可以琢磨好的”。,2、教育要适应自然的原则 人是自然界的组成部分，自然有运行规律，应该根据年龄分期确立学校教育制度和教学内容；,3、教育教学原则直观性原则，巩固性原则和循序渐进原则。教学不应从对事物的语言说明开始，而应从对事物的观察开始，应当从对事物感性知觉出发开展教学活动，然后再通过进一步的说明，使学生理解事物。,背著“行囊”，抱著“孩子”，“爱丽斯岛”一课让学生们体会到当年祖辈们的艰辛。,殖民地时期老师们的装束,4

21、、班级授课制理论上进行了论证。他认为班级授课制是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段 他指出班级授课制的具体方法是：根据儿童年龄特点和知识水平，将儿童分成不同的班级；每个班级拥有一个专用教室；每个班级有一位老师，他面对全班所有学生进行教学。与班级授课制相关，他还提出了学年制、学日制、考查和考试制度。,洛克 教育漫话,1、心灵白板说 人心如同一块白板，理性和知识都从经验而来,英国著名的哲学家，教育家教育漫话,观点,2、教育万能论“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。,3、绅士教育的教育目的具有道德、知识

22、、礼仪和学问四种品质反映当时英国贵族资产阶级统治者对于自己子弟的要求，上层社会所理解的道德思想和行为有开拓资本主义事业的广泛能力，机敏和自信，善于与人交接，在各种社交场合都具有高贵的文明的礼貌与仪态，并具有多方面学识在家里接受教育，反对到学校去，认为社会流行着粗野和邪恶，被传染；,4、教育内容，第一次把德智体做了明确区分，并且重视体育有健康的身体才有健全的精神，这是对于幸福人生的一个简短而充分的描绘。对于一个绅士来说，要能工作，要有幸福，必须先有健康，要能够忍耐劳苦，要能够出人头地，也必须先有强健的身体。,法国卢梭爱弥儿,卢梭是法国18著名的启蒙思想家，是自然主义的主要代表他反对腐朽的封建经院

23、主义性质的教育，反对封建社会认为人的本性是善良的，是我们的“文明社会”使他们堕落的爱弥尔的开篇中就说到，出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手中，就变坏了。,他要强使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木的果实；他将气候、风雨、季节搞得混乱不清；他残害他的狗、他的马和他的奴仆；他扰乱一切，毁伤一切东西的本来面目；他喜爱丑陋和奇形怪状的东西；,他不愿意事物天然的那个样子，甚至对人也是如此，必须把人象练马场的马那样加以训练；必须把人象花园中的树木那样，照他喜爱的样子弄得歪歪扭扭。“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。“龚自珍病梅馆记社会压抑人的本性

24、,、自然教育：自然的方法，遵循儿童的天性，对其进行教育大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子年轻的博士和老态龙钟的儿童反复强调，要按照你的学生的年龄去对待他,自然主义教育本质是尊重儿童本性，不是任其自然发展分苹果的故事弹钢琴，厌恶,2、教育目的在于培养适应资本主义生产关系和社会关系需要的身心和谐发展的人3、学校应该使儿童愉快地生活和学习，根据儿童不同年龄阶段身心特征进行教育4、教育原则和方法应该模仿自然，反对体罚，德育上实行“自然后果法”通过孩子体验其过失的不良后果，来纠正他们的过失。可以用孩子行为产生的自然结果来教育孩子，使孩子从自己的行为结果中受到应有的教育,英国斯宾塞教育论,什么知识最

25、有价值一是为了直接保全自己或是维护生命和健康所具有的知识；二是为了谋生所必备的知识；三是，我们为了完成父母的职责，也需要正确的科学知识的指导。四、为了使每个公民能合理地调节他自己的行为，也需要科学的指导；最后，为了各种艺术的创作和欣赏，还需要科学,德国赫尔巴特普通教育学,第一本系统科学的教育学著作它为后来各国教育学体系的建立提供了理论的范型,教育分为了三个部分：管理、教学和德育。他认为教育学应该以伦理学和心理学作为学科的基础，教学是以心理学为基础的，德育是最高目的管理 教学 德育前提 核心（心理学）目的伦理学基础上建立了教育目的心理学基础上建立教学方法论揭示了管理、训育和教学的关系,五段教学法

26、赫尔巴特 明了(清楚)。让学生清楚、明了地感知新教材联合(联想)。这个阶段主要是把新获得的观念与旧有的观念联系起来，形成新的观念。,系统。在教师指导下学生对已获得的知识进行综合、归纳、概括、作出结论，使之概念化、系统化，并纳入原有的知识系列，以形成组织严密的、更加完整的知识体系方法。学生通过独立作业，或按教师的指示进行改正作业等练习，把系统化了的知识应用到“个别情况”中去，运用到实际中去。,他还提出了著名的五段教学法：”预备、提示、联想、总结、应用”。一般来说，赫尔巴特的教育思想被视为传统教育学的代表。在科学化发展的道路上前进了一大步,瑞士 裴斯泰洛奇林哈德与葛笃德教育心理化主张，推动了教育学

27、的科学化德国哲学家康德在大学讲授教育学，这是教育学作为一门学科在大学讲授的开端,20世纪以来教育学的发展20世纪以来，新兴学科出现，教育理论基础多样，出现更多学派主要流派和发展趋势,流派1、实验教育学,19世纪末20世纪初，欧美国家兴起用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育关系代表人物：梅伊曼（实验教育学纲要）和拉伊实验教育学。观点：反对思辩，重视自然科学方法，数理统计和心理测量等学科 唯科学主义局限,2、文化教育学,代表人物省狄尔泰等第，人是种文化的存在。人类历史是一种文化的历史第二，教育过程是一种历史文化的过程，不止在于传递、创造文化，而是促使人的人格生成和灵魂的唤醒，教育的本质在于陶冶

28、人性；第三，师生两方面共同作用，相互对话关系形成,文化教育学深刻影响了德国乃至世界20世纪的教育学，在教育的本质等问题上给人以许多启发不足之处是思辨气息很浓，在解决现实的教育问题上很难有针对性和可操作性的建议。,3、实用主义教育学,19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮，代表人物是美国的杜威、克伯屈等人，杜威民主主义与教育克伯屈的设计教学法,第一，三个核心命题，教育即生活；教育即生长，教育即经验的不断改造第二，学校是个雏形的社会；第三，教育目的，教育之外没有教育目的，儿童的生长即为教育目的第四，提出新三中心（儿童中心，活动为中心，经验为中心）旧三中心，课堂为中心，教师为中心，教材中心,4

29、、马克思主义教育学,苏联克鲁普斯卡娅 国民教育与民主主义，运用马克思观点阐述教育学和教育史的第一本著作加里宁论共产主义教育和教学凯洛夫教育学,观点：第一，教育是一种社会历史现象在阶级社会中带有鲜明的阶级性，不存在脱离让会影响的教育；第二，教育起源于社会性生产劳动，劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和教育内存的改第三现代教育的根本目的是促进学生的全面发展，唯一方式是将教育与生产劳动结合起来第四，教育一方面受政治经济文化的制约，同时又反作用于它们,5、制度教育学,20世纪60年代诞生于法国的一种教育学说 代表人物是乌里、瓦斯凯、洛布罗等人 著作是瓦斯凯和乌里的走向制度的教育学(1966)、从合作

30、班级到制度教育学(1970)以及格布罗的制度教育学(966)等。,主要观点有：第一，教育学研究应以教育制度作为优先目标，阐明教育制度对于教育情境中个体行为的影响；第二，教育实践中官僚主义、师生与行政人员彼此之间的疏离主要是由教育制度造成的；,第二，教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁，而要想达到达一目的，就必须进行制度分析，帮助教育者和受教育者理解制约他们思想、行为的制度因素，把学校中“给定的”制度(即从外面强加的制度)变成“建立中”的制度(即根据个人间的自由交往而导致自我管理的制度)；第四，教育制度的分析不仅分析那些显在的制度如教育组织制度、学生生活制度等，而且分析那些隐性的制度，如学校的

31、建筑、技术手段的运用，等等。,制度教育学关注教育与社会的关系，重视教育外部环境特别是制度问题对教育的影响，促进了教育社会学的发展。但是，制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系，有很大的片面性。,6、批判教育学,20世纪70年代后兴起的一种教育见潮，也是当时在西方教育理论界占主导地位的教育思潮代表人物美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、法国的布厄迪尔批判种种资本主义学校教育中的不平等，不公正，教育不是价值中立的，是维护现实社会不公平和不公正的根源，追求解放。,发展趋势,1、研究基础不断扩展传统以哲学和心理学为学科基础，发展到大教育学，心理学、生理学、伦理学、社会学、统计学、经济学，文化学、人类学、美学等2、研究领域不断扩大3、研究范式不断丰富和转换经验-描述，哲学-思辩，科学-实证，进入了规范-综合阶段4、教育学科进一步分化和综合5、教育学与教育改革的关系日益密切6、教育学的学术交流与合作日益增强,