客观实际与人生选择2017最新.ppt
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1、第一课 客观实际与人生选择,第一单元,坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路,哲学与人生,课堂目标,1、了解一切从实际出发的辩证唯物主 义的基本观点2、理解从实际出发、尊重客观规律是 进行人生选择、走好人生路的前提。,课前目录,一、客观实际是人生选择的前提和基础二、物质世界的多样性为人生选择提供 了多种可能性,人有选择的自由,但是没有不选择的自由。萨特,一、客观实际是人生选择的前提和基础,1、人生选择不能只靠主观意志,人生选择是人们在人生历程中,在追求人生价值中,根据一定的主客观条件,在多种可能性中所做的选择和确定的活动。人不是仅仅依靠自己的主观意志就能对人生道路做出正确选择的。,寓言西邻五子,
2、说的是“西邻有五子,一子朴,一子敏,一子蒙,一子偻,一子跛;乃使朴者农,敏者贾,蒙者卜,偻者绩,跛者纺;五子皆不愁于衣食焉”。,译:西边邻居家有五个儿子。一个儿子老实,一个儿子聪明,一个儿子瞎,一个儿子驼背,一个儿子瘸。就让老实的务农,聪明的经商,瞎子卜卦(算命),驼背搓麻绳,瘸子纺线,五个儿子都不为衣食发愁。感:物尽其用,人尽其才。,这位古代的西邻公对自己的五个孩子,根据其不同的情况,因人而异,安排不同的工作,如此安排,人尽其才,发挥了各人的长处,又避开了各人的短处,可以说是“人尽其才”,不同的选择会产生不同的效果,能不能做出正确的人生选择,是影响人一生事业成功和生活幸福的重要因素。,情景对
3、话一:春秋时期,越国有一美女,名唤西施,不仅有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,而且就是平时所做的任何一个动作,都是非常美的。有一天西施患病,心口非常痛。她出去洗衣服时,皱着眉头,用一只手捂着胸口,走在路上虽然非常难受,但旁人看来今天西施却又别有一番风姿。有一邻居容貌长的很丑,却时常效仿西施的衣着、举止。这一天,她看到西施用手捂着胸口,皱着眉头的样子后,感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌、形体都很丑,又皱起了眉头捂住了胸,弄得更加丑陋。,2、想问题做事情必须从客观实际出发,情景对话二:宋朝时,在河南一著名小镇的集市上,一日,有一位卖枣的老翁高声吆喝:“卖枣啦,卖枣啦,大枣小核,小枣无
4、核!”这吆喝还真灵,一会儿他的枣就卖完了。旁边一位卖核桃的小伙见状之后,也学着老翁大声吆喝起来:“卖核桃啦,卖核桃啦,大核桃小仁,小核桃没仁!”这个小故事告诉我们什么道理?,一切从实际出发 含义:一切从实际出发,就是人们在任何时候、任何条件下,从事任何工作,都要把客观实际作为出发点、立足点,把客观实际作为我们想问题、办事情的根据。“杀鸡取卵、竭泽而渔”,一切从实际出发,就是要根据客观存在的事实,来绝对我们的主观思想和行动,做到主观符合客观。客观实际,就是指存在于我们意识之外的客观事物及其实际状况,即事物自身的属性和特点,以及事物之间的种种联系和关系。这些都不以人的主观意志为转移。,公元前638
5、年十一月初一,宋楚泓水(今河南柘城北)之战。问题:为什么宋襄公会失败?,宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,他的护卫官都被杀死了。国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再杀伤已经受伤的敌人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我即使是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战
6、。强大的敌人,因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?明耻以鼓舞战斗的勇气,教战使掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用以鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”,一切从实际出发是做好各项事情
7、的基本要求、前提和依据。,每个人的情况不同,就象兔子会跑,但不会爬树。鱼儿会游泳,但不会走。猴子会爬树,但不会飞。各人都要根据自己的实际,来想问题。,故事-子不同命 传说古代鲁国一位姓施的人,他的两个儿子,大儿子懂学问,小儿子通兵法。大儿子以仁义的道理去劝说齐国国君,齐国国君用他做公子的老师;小儿子到了楚国,用兵法去劝说楚王,楚王很高兴,就用他做执法将军。两个儿子的俸禄,使他家很快就富足起来,邻里无不羡慕。施氏的邻居孟氏,也有两个儿子,也是大儿子好学问,小儿子好兵法,但家境很穷,因此,他便向施家求教致富的方法,施家便把实情告诉了孟氏。于是,孟氏的大儿子去秦国,拿仁义之理去说服秦王。秦王却说:现
8、在,诸侯们激烈斗争,最需要的是练兵和筹饷。你要用仁义来治理我的国家,是招致灭亡的道路!遂给他用了宫刑,然后放他回家。孟氏的小儿子到了卫国,用兵法来劝说卫侯,卫侯说:我们是个很弱小的国家,而且夹在很多大国的中间,大国我要顺从他们,小国我要安抚他们,这才是求得安全的办法。要是依靠兵法权谋,那我国的灭亡就在眼前了。要是让你好好地回去,再到别国去干事情,我国就可能受到灾难。于是砍断了他的脚,把他送到鲁国。孟氏全家含悲忍愤,怨恨施家没出好主意。,从实际出发,就要探寻和把握客观事物的内在规律,做到实事求是。,“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。毛
9、泽东,小故事,大道理,有一家养着一只母牛,平时都是每天挤奶一次以供自用。一天,主人决定要宴请客人,便想每天挤奶积攒着,这样等到请客那天,就会有足够的牛奶。可是又一想,离请客还有一个月呢,如果奶挤下来放着,不都要变酸了吗?还不如在牛肚里储藏着,到时候有多有新鲜,岂不是更好!注意拿定了,他就不再天天挤奶,也不让小牛吃奶。请客的日子到了,宾客纷纷入座,主人兴冲冲跑去挤奶,结果一滴奶也挤不出来。,黄莺,思考:秃鹰的问题到底在哪里?,秃鹰,VS,进行人生选择,走好人生路,要从客观实际出发。,3、根据客观实际选择人生道路,一只秃鹰飞过王宫,看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱,于是就问黄莺:“你是怎么得
10、到国王宠爱的?”黄莺回答说:“我到王宫后,唱歌十分动听,国王非常喜欢听我唱歌,于是十分喜欢我,就经常拿珍珠来打扮我。”秃鹰听了,心中很是羡慕,它想:“我也应该学学黄莺,这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方,开始叫起来。正好国王在睡觉,听了秃鹰的叫声,感到十分恐怖。就叫属下去看看是什么东西在叫。属下去了回来报告说是一只秃鹰不知道为什么在叫。国王感到十分愤怒,就吩咐手下去把秃鹰抓了来,并命令拔光秃鹰的羽毛。秃鹰浑身疼痛,满是伤痕地回到鸟群中,它恼羞成怒,到处对别的鸟儿说:“这都是黄莺害的,我一定要报仇!”,人生不同阶段还有不同的实际,客观实际在变,人在变(身高、器官、知识、才
11、能都在变),想法也在变,所以人生不同阶段,必然有不同的实际,也有不同的选择。从发展心理学的角度出发,人的一生可以划分为婴儿期、幼儿期、童年期、青春期、青年期、中年期和老年期七个阶段。,人生的客观实际(一)社会历史条件(前提)(二)自身主客观条件(根据)(三)人生不同阶段具有不同特点,正确把握自己的过去、现在和将来,子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”-论语为政,人生只有三天,昨天,今天,明天。昨天毫无牵挂地朝明天走去,明天转眼便成记忆中的昨天。在明天和昨天的夹缝中,总有一个过不完的生动但并不浪漫的今天。有很多人活在昨天,沉湎于往事
12、当中,生活在回忆中。也有的人活在明天,就是陶醉于未来,生活在幻想里。,昨天、今天、明天,二、物质世界的多样统一性 为人生选择提供了多种可能性,在多种可能性面前,人生道路不止一条,这就要求我们必须做出选择,但是,并非所有的人生发展的可能性,都能转变为现实。这就要求我们必须根据客观实际,选择适合自己的人生路。,现实物质世界发展的多样性和人生未来的不确定性,为人生道路选择提供了多种可能性。,1、人生道路不是只有一种选择,思考:下面故事中的这位青年为自己选择了什么样的人生发展道路?为什么?,台湾作家林清玄当年做记者时,曾经报道了一个小偷,作案手法细腻,犯案上千起,第一次被捉到。他在文章的最后,情不自禁
13、的感叹:“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格那么独特的小偷,又是那么斯文有气质,如果不做小偷,做任一行都会有成就的吧!”没想到,他二十年前无心写下的这句话,却影响了一个青年人的一生。如今,当年的小偷已经是台湾几家羊肉店的大老板了!在一次邂逅中,这位老板真诚地对林清玄说:“林先生写的那篇稿件,打破了我生活中盲点,使我想,为什么除了做小偷,我没有想过做正业呢?”从此他脱胎换骨,重新做人。,近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信,马上命人在花园里找两片完全相同的树叶,结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。莱布尼兹对国王说世界上没
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