宋元时期的文化 .ppt

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1、水调歌头明月几时有歌曲,导入新课,明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,第14课,宋元时期的文化,司马光与资治通鉴宋词元曲,课程标准 说出资治通鉴的作者和体例。以宋词为例，了解中国古代的文学成就。,知识与能力 了解司马光编写的资治通鉴的体例和价值，对比资治通鉴和史记，识别两种不同的史学体例。了解宋词的特点和宋朝著名的词人；苏轼、李清照、辛弃疾等，分析他们词的不同风格，了解中国古代的文学成就。,情感态度与价

2、值观 感受司马光的治学勤奋与严谨，李清照的温婉才情和辛弃疾的忧国忧民的爱国主义情怀，以及关汉卿同情人民疾苦的心怀。,重点司马光的资治通鉴，宋代著名词人和对宋词的理解。,难点如何使文化课变得生动可感，有趣而活泼。,一、司马光与资治通鉴,司马光(10191086)，北宋时期著名政治家，史学家，散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光生于宋真宗天禧三年(1019年)十一月，当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名“光”。司马光自幼嗜学，尤喜春秋左氏传。,司马光砸缸,看图讲故事,1.作者及生活的时代；2.资治通鉴的内容；3.资治通鉴的体裁

3、、特点及价值。,资治通鉴书影,1.司马光，生活在北宋。2.这部书按年代顺序，叙述了从战国到五代1300多年的历史，全书294卷。3.资治通鉴是一部编年体的通史巨著，全书取材广泛，叙事明晰，文笔生动，对研究古代历史有重要参考价值。,资治通鉴司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时19年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫资治通鉴。资治通鉴全书294卷，约300多万字，另有考异、目录各三十卷。资治通鉴所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德

4、六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即周纪五卷、秦纪三卷、汉纪六十卷、魏纪十卷、晋纪四十卷、宋纪十六卷、齐纪十卷、梁纪二十二卷、陈纪十卷、隋纪八卷、唐纪八十一卷、后梁纪六卷、后唐纪八卷、后晋纪六卷、后汉纪四卷、后周纪五卷。资治通鉴的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。,早在宋仁宗嘉祐年间（10561063），司马光担任天章阁待制兼侍讲官时，看到凡间屋子都是史书，浩如烟海的史籍，即使一个人穷其一生也是看不过来的。于是他逐渐产生了一个编写一本既系统又简明扼要的通史的想法，使人读了之后

5、能了解几千年历史的兴衰得失。他的想法得了好友历史学家刘恕的赞同和支持。宋英宗治平元年（1064年），司马光把自己创作的史书 历年图二十五卷呈献给英宗，过了两年又呈上 通志八卷本。英宗看后，非常满意，要他继续写下去，并下诏设置书局，供给费用，增补人员，专门进行编写工作。司马光深受鼓舞，召集了当时著名的历史学家，共同讨论书的宗旨、提纲，并分工由刘班撰写两汉部分、刘恕撰写魏晋南北朝部分、范祖禹撰写隋唐五代部分，最后由司马光总成其书，由其子司马康担任校对。神宗即位后，认为 通志比其他的史书更便于阅读，也易于借鉴，就召见司马光，大加赞赏，并赐书名为资治通鉴，说它“鉴于往事，有资于治道”，还亲自为此书作序

6、。到神宗元丰七年（1084年），此书终于完稿，这部书的修订前后共用了19年时间。,资治通鉴诞生的经过,初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。,资治通鉴内容摘录,司马光故居,司马光墓,二、宋词和元曲,苏轼,念奴娇赤壁怀古,豪迈奔放,李清照,如梦令,清新委婉,辛弃疾,菩萨蛮书江西造口壁,豪放悲壮,关汉卿,窦娥冤,苏轼（10371101）

7、宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，享年66岁。南宋高宗朝乾通6年，赠太师，追谥号“文正”。眉州眉山（即今四川眉山）人，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。他与他的父亲苏洵（10091066）、弟弟苏辙（10391112）皆以文学名世，世称“三苏”；“三苏”为唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)】中的三位，作品有东坡七集东坡乐府 等。豪放派词人的代表。,苏轼的寒食贴是中国古代书法的极品，他在中国书法史上是仅次于晋代书圣王羲之所作的阑亭序，为后代书法家所推崇。,苏

8、轼渡海帖,四川眉山三苏祠是苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居,位于河南郏县茨芭乡苏坟村东南的三苏坟,苏堤是北宋元祐五年(1090年)，苏轼任杭州知州时，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥构筑并历经后世演变而形成的，杭州人民为纪念苏东坡治理西湖的功绩，把它命名为“苏堤”。南宋以来，苏堤春晓一直居“西湖十景”之首。,东坡肘子是苏东坡制作的传统名菜,东坡肉,苏轼在第二次回杭州做官的任上，西湖已被葑草湮没了大半。他上任后，发动数万民工除葑田，疏湖港，把挖起来的泥堆筑了长堤，并建桥以畅通湖水，使西湖秀容重现，又可蓄水灌田。这条堆筑的长堤，改善了环境，既为群众带来水利之益，又增添了西湖景色。当时，老百姓赞颂苏东坡为地方

9、办了这件好事，听说他喜欢吃红烧肉，到了春节，都不约而同地给他送猪肉，来表示自己的心意。苏东坡收到那么多的猪肉，觉得应该同数万疏浚西湖的民工共享才对，就叫家人把肉切成方块，用他的烹调方法烧制，连酒一起，按照民工花名册分送到每家每户。他的家人在烧制时，把“连酒一起送”领会成“连酒一起烧”，结果烧制出来的红烧肉，更加香酥味美，食者盛赞苏东坡送来的肉烧法别致，可口好吃。众口赞扬，趣闻传开，当时向苏东坡求师就教的人中，除了来学书法的、学写文章的外，也有人来学烧“东坡肉”。后来每到农历除夕夜，民间家家户户都制作东坡肉。,东坡肉的来历,念奴娇赤壁怀古,大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周

10、郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。,苏轼,横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。,题西林壁,北宋 苏轼,春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。,苏轼,李清照（1084约1155）号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词派代表人物。生于北宋元丰七年山东章丘，逝于临安，享年71岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者、散文家。丈夫赵

11、明诚是吏部侍郎赵挺之的儿子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了金石录。北宋灭亡丈夫病逝后，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。李清照在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有漱玉词等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山名的女性。,声 声 慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得

12、黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！,李清照,一代词宗李清照故里章丘市明水百脉泉畔,李清照纪念堂,如梦令 宋 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。,夏日绝句（诗）李清照生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。,如梦令李清照,昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。,李清照,辛弃疾（11401207），南宋词人。字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。与苏轼齐名，并称苏辛。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁辛稼轩词序说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，

13、如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。他的词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，以豪放为主。其主要著作有稼轩长短句。,辛弃疾故居,辛弃疾塑像,辛弃疾纪念堂,位于江西铅山县的辛弃疾墓,辛弃疾和陈亮瓢泉共酌，鹅湖同游，成为文坛佳话,郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟冬流去，江晚正愁余，山深闻鹧鸪。,菩萨蛮书江西造口壁 辛弃疾,辛弃疾,醉里挑灯看剑，梦回吹角。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声连营。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。,破阵子 为陈同甫赋壮词以寄,辛弃疾,米芾（1051110

14、8）是北宋著名大书画家,清和帖,黄庭坚（10451105），“苏门四学士”之一，北宋文学家、书法家,黄庭坚行书赠张大同书,蔡襄（10121067），北宋书法家,蔡襄自书诗卷,关汉卿是我国戏剧史上最早也是最伟大的戏剧作家。代表作品窦娥冤。,关汉卿,三、元曲,关汉卿大约生于金代末年（约12291241），大都人（今北京）。卒于元成宗大德初年（约1300年前后），元代杂剧作家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。号已斋叟（一作一斋）。贾仲明录鬼簿吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有南吕一枝花赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭

15、色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在南吕一枝花不伏老结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中窦娥冤、救风尘、望江亭、拜月亭、鲁斋郎、单刀会、调风月等，是他的代表作。,位于河北安国市伍仁村的关汉卿墓及其故居遗址,关汉卿戏剧创作700年纪念邮票,关汉卿银币,楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想

16、毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆承认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。窦娥冤全名感天动地窦娥冤。,窦娥冤剧情简介,关汉卿的窦娥冤,现代出版的中英文对照版关汉卿杂剧选,单刀会剧照,关汉卿传奇电视剧,窦娥冤插图,讲述窦娥冤的故事梗概。,什么是元曲、元杂剧和散曲？它们产生的原因是什么？,元曲，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲和杂剧的通称。相对于明传奇（南曲），后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗有着相同的文学

17、地位。,元杂剧一般由故事情节、曲词、宾白、科介等几部分组成。科介是演出提示，规定表演动作和舞台效果，宾白就是说白，曲词是歌唱部分。元杂剧剧本一般由四折组成，一套乐曲伴唱一折，所以“折”是音乐的单元，也是剧情的大段落。在四折之外，还可以有楔子。楔子相当于序幕。剧本的结尾一般有两句或四句对子，叫“题目正名”，来总结内容，最后一句常用作剧本名称，比如窦娥冤：题目：秉鑑持衡廉访法 正名：感天动地窦娥冤,散曲是可配乐演唱的歌曲形式。元散曲的歌唱有多种形式，像表演唱、舞蹈伴唱、乐器伴唱等。元散曲主要有小令和套数(又叫散套、套曲)两种形式。,元曲在元代兴盛的原因 1.艺术原因：各种戏曲艺术的积累和发展。元杂

18、剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合了各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧艺术。并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造的成熟的文学剧本。2.政治原因：元政府的文化政策。汉族的知识分子在当时倍受歧视。“门第卑微”“职位不振”促使一部分人从事戏曲活动。3.经济原因：城市的畸形发展。,元曲演出壁画,赵孟頫（12541322），宋太祖十一世孙，我国元代最著名的书法家和画家,赵孟頫前赤壁赋,赵孟頫人马图,课堂小结,宋元时期的文化,原因成就,政治：汉与各少数民族政权的对峙与冲突经济：商品经济的发展，城市的繁荣，市民的增多民族关系：各民族间的冲突与友好交流对外关系：海外贸易的频繁，中外的文化交流,

19、史学：司马光与资治通鉴文学：苏轼打开宋词的新局面 李清照的词，委婉含蓄，清新淡雅 辛弃疾的词，慷慨激昂，豪迈悲凉。戏剧：关汉卿与窦娥冤,1.史记和资治通鉴记载重合的历史时期是（）A.从黄帝到汉武帝B.从战国到五代C.从战国到汉武帝D.从汉武帝到宋神宗2.某校初一年级的同学正在编排历史剧唐太宗，下列书籍可供他们参考的是（）A.史记 B.汉书C.资治通鉴 D.三国志,基础巩固,课堂练习,B,C,3.请仔细品味三首南宋时期的诗词，谈谈这三首诗词的共同主题。由此，你发现文学作品与社会有什么关系？,能力拓展,辛弃疾菩萨蛮书西江造口壁,郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。,陆游示儿,死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。,岳飞满江红,靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。,主题：忧国忧民关系：文学作品是社会政治经济的反映，它来源于社会生活，高于生活。,再见！,