14从“师夷长技”到维新变法.ppt
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1、08:26:22,耐人寻味的历史细节千年未有之变局,道光二十年,英国人已经出兵,鸦片战争马上就要开始,林则徐给道光皇帝上了这样一个奏折:该夷无他技能,且其浑身裹缠,腰腿僵硬,一仆不能复起,不独一兵可以手刃数敌,即乡勇平民竟足以致其死命。况夷人异言异服,眼鼻毛发皆与华人迥殊,吾民齐心协力,歼除非种,断不至于误杀。,鸦片战争中英交战两年了,道光皇帝派人审问英俘,竟提出这样可笑的问题:“究竟该国地方周围几许?英吉利到回疆有无旱路可通?与俄罗斯是否接壤?”两江总督牛鉴对英国火轮船,开始“疑其轮系用牛拉”,而有人将实情相告,仍然“疑信未决”。,08:26:22,鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西
2、洋人坚船的迅速,利炮的声势在两年多时间里,中国调动了10多万军队,先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢在鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器,中世纪的政府,中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。高翔近代的初曙,08:26:22,碰撞 嬗变 抉择 突破,课程标准:了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。,第14课 从“师夷长技”到维新
3、变法,08:26:22,碰撞,嬗变,开眼看世界,抉择,康梁维新思想,早期的维新思想,两种文明的对决,师夷长技以制夷,突破,中体西用,从“师夷长技”到维新变法,器物,制度,?,08:26:22,当黄河岸边柳荫树下,犁间耕作的喘息与手摇纺车吱呀呻吟合奏着悠闲的田园慢板时,英格兰西北部兰开夏郡的蒸汽锅炉吼叫出震耳欲聋的工业交响曲。,对比中西方近代前夕的历史,浮现出这样的画面,两种文明的碰撞,08:26:22,当东方人赶着牛车,挑着扁担日复一日,年复一年地陶醉在田园牧歌式生活时,西方的蒸汽机头已经响声彻天地驶入了全新的时代!,19世纪蒸汽机车,农业文明的夕阳和工业文明的朝霞,08:26:22,材料一
4、清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚”十分恼火,说我们中国什么都是美的,美国还有什么可“美”的?我们中国什么事情都顺利,美国还有什么可“利”的?我们帝国军队的兵器无所不坚,美国还有什么可“坚”的吗?更令人啼笑皆非的是,他认为“西班有牙,葡萄有牙,牙而成国,史所未闻,籍所未有,荒诞不经,无过于此!”刘成禺世载堂杂忆,材料二“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝帛,为西洋各国及尔国必需之物,是以加恩体恤”乾隆致乔治三世敕谕,上述材料说明了什么问题?,08:26:22,鸦片战争之后,在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击下,中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰
5、撞。一些先进的知识分子开始摆脱隔绝状况,逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。,鸦片战争,08:26:22,嬗变篇一、西学东渐 师夷制夷,林则徐,魏源,08:26:22,一、“开眼看世界”(地主阶级抵抗派),1、背景,(1)封建统治危机和民族危机的加深(2)“经世致用”思想和西学东渐的影响(3)战争惊醒,根本原因,思想基础,直接原因,2、代表人物,林则徐,睁眼看世界第一人,核心思想:师夷长技(军事技术),主要活动:设立译馆,将“所得夷书,就地翻译”;编译四洲志各国律例等资料,其中四洲志是近代中国第一部系统的世界地理志;仿制船炮,迈出了“师夷长技”的第一步。,08:26:22,“夷之长技有三:一
6、战舰,二火器,三养兵练兵之法”;“不善师外夷者,外夷制之”;“是书何以作?曰以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”摘自魏源海国图志,魏源,思考:林则徐、魏源眼里的西方长技是什么?他们学习西方的目的何在?,“师夷长技以制夷”(核心思想),西方的军事技术。,学习西方先进技术武装自己,以抵御外国的侵略,使国家走上富强的道路(寻求强国御侮之道)从而达到维护清王朝统治的目的。,08:26:22,3、评价,开创了向西方学习的先河;引导着人们关注世界形势,对当时的思想解放有重要启迪作用,从此,为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方,逐渐成为中国近代的思想主流。,局限于著书立说,尚
7、未付诸实践;停留在军事技术层面上,未涉及到变革封建制度。,08:26:22,据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来,更有甚者主张将海国图志付之一炬,在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的海国图志最终在国内的印刷数仅有千册左右。周英杰:海国图志的孤寂与荣光,佐久间象山(日本著名维新思想家)在读到海国图志“以夷制夷”的主张后,不禁拍案感慨:“呜呼!予与魏,各生异域,不相识姓名而其所见亦有暗合者,真可谓海外同志矣!”在魏源思想的引导下,佐久间象山在思想上实现了从排斥西方人到
8、发展与西方的关系的重大变化,他主张从全球的形势出发思考日本的方略。海国图志在日本被大量翻印,一共印刷了15版,价钱一路走高。周英杰:海国图志的孤寂与荣光,墙里开花墙外香海国图志一书的遭遇,08:26:22,1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门,一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒,新思想萌发了,林魏新思想的核心是A、改革内政,振兴清朝 B、向西方学习,寻求救国御辱之道C、学习新技术发展资本主义 D、启迪人们摆脱封建思想束缚,08:26:22,2、鸦片战争失败后,一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西方,他们大多属于A、统治集团中的顽固势力 B、地主阶级爱国知识分子C、经营对外贸易的商人
9、D、下层群众中的先进者,08:26:22,抉择篇二、中学为体 西学为用,曾国藩,李鸿章,张之洞,08:26:22,1、背景:,太平天国运动危及清政府统治 第二次鸦片战争后列强加强经济侵略,内忧外患,抉择篇:二、“中学为体,西学为用”,08:26:22,“中学为体,西学为用”“中学为体”以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本。“西学为用”采用西方资本主义的近代科技,仿效西方国家的具体措施,举办洋务新政来挽救江河日下的清王朝。,2.含义,“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器”李鸿章,实质:在不动摇清王朝君主专制制度的前提
10、下,学习西方先进的科学技术,达到巩固清王朝统治的目的。,08:26:22,曾国藩(洋务派):“购(外洋器物)成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发、捻,可以勤远略。”倭仁(顽固派):“立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄,礼义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”,将毁灭封建法统和伦理道德。张之洞(洋务派):“中学为内学,西学为外学。中学治人心,西学应世事,而必无孛于经矣。”,要不要学习西方的物质文化(技术)。洋务派主张学习西方先进的科学技术;顽固派完全排斥西学,反对学习西方。,08
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