古代文学史一北师大精品课程14.ppt

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1、第十四节诸子散文概说,一、诸子散文产生的背景,诸子散文是战国时期各家学派的文章。当时的学派很多，号称诸子百家，他们的文章就被称作诸子散文。战国时期是我国历史上社会变革最剧烈的时期。这时周朝的统治早已名存实亡，春秋时的霸主也不复存在。一些诸侯国被兼并了，例如鲁国和郑国。一些诸侯国改变了政权，例如田氏代齐，三家分晋。,各国统治者为了自身的利益，纷纷采取更有效的剥削方式和统治方式，在掀起了变法运动。他们为了争夺土地、人口和财富，大力进行兼并战争；为了保全自己，削弱和兼并他人，又展开合纵连横的外交活动。华夏民族就在这种大混乱、大变革中走向统一。,这一时期也是思想文化领域空前活跃，取得辉煌成就的时期，其

2、突出表现是百家争鸣局面的形成，而这一局面的形成又是以士阶层的兴起为背景的。,到了春秋战国之际，社会的剧烈变革从根本上动摇了旧的贵族等级制度，没落的贵族沦为平民，原来依附于各级贵族的臣仆、奴隶也纷纷取得独立身份，“学在官府”的局面开始被私人讲学所取代，一些来自社会下层的人也获得了学习文化知识的机会。新兴的士阶层就在这种背景下出现了。,其中影响最深远的，就是那些从事学术文化活动，创立各种思想学说的人。他们著书立说，授徒讲学，形成各不相同的学派。各家学派纷纷提出自己的思想观点、政治主张以及解决各种现实问题的答案，他们用文章来宣扬自己的学说，并且同其他学派展开论争。这就是百家争鸣。,当百家争鸣开始出现

3、的时候，周天子的权威早已不复存在，多政治中心并存的局面使不同学说得以自由发展。为了争取士的支持，寻找安邦强国的理论借鉴，一些统治者以优厚的待遇招揽游士，鼓励不同学派自由讲学议论。,齐国在都门外的稷下建立学宫，威、宣之世，稷下学宫发展到千余人，邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到等著名学者被称作稷下先生，“皆赐列第为上大夫，不治而议论”（史记田齐世家）。孟子、荀子以及宋銒、尹文等都在稷下从事过学术活动。,二、诸子散文的发展概况,诸子百家中，影响最大的有儒家、墨家、道家和法家，此外还有名家、阴阳家、兵家、杂家、纵横家、农家、小说家等。儒家的散文有论语、孟子、荀子以及礼记、易传等等，墨家的散文有墨子，道家

4、有老子、庄子和列子等，法家有商君书、韩非子等，兵家有孙子兵法等，杂家有吕氏春秋，它们都在不同程度上带有文学性。,战国初期由孔子的弟子共同编纂的论语是语录体，代表了诸子散文的开端。战国中期的庄子是诸子散文中文学成就最高的作品，而战国后期的荀子、韩非子和吕氏春秋则在体式和技巧方面达到高度成熟。,三、诸子散文的总体特征：,1、关注现实，崇尚理性。,战国时期，社会的动荡与变革向人们提出了各种亟待解决的现实问题，春秋以来思想文化的发展积累了丰富的思想材料，提高了人们的思辨能力，同时也极大地动摇了商周时期的天命神权观念。产生于这种背景下的战国散文热切地关注现实生活，表现出强烈的理性精神。,2、鲜明地体现了

5、士的独立人格，由此又形成了作品的不同风格。,在百家争鸣中，人们打破了对统治者和传统观念的迷信，敢于独立自主地思考问题，无所顾忌地发表见解。“人人自以为道德矣皆自以为至极，而思以其道易天下者也”（文史通义原道）。,作为实践的主体，战国之士按照个人的意愿选择了不同的理想、主张和人生道路，各以自己的理想方式去生活。诸子散文向人们展示了这些风姿各异的人物形象，表现了他们在社会生活中的自主精神和人格力量，作品也就因此而具有浓郁的感染力。,作者在写作时不受任何束缚，各抒己见，不拘一格，他们的个性鲜明地体现在作品中，形成了各不相同的风格。诸子散文中，“孟文的犀利、庄文的恣肆、荀文的浑厚、韩文的峻峭，单拿文章

6、来讲，实在是各有千秋。”（郭沫若十批判书荀子的批判）,3、注重形象，富于情感,注重形象：诸子散文虽然不出历史与学术著作的范围，但都有不同程度的文学性。作者无论是讲学论道，还是与人论争，都力求浅显生动。他们往往从具体的生活现象出发，取譬设喻，寓道理于形象之中。,富于情感：战国作者在他们的作品中不惟说理叙事，而且言志与抒情，表现在形式上，则是大量运用语气词、感叹句、反问句，造成很强的抒情性。道家和荀子的散文句式整齐而又富于变化，行文往往用韵，节奏鲜明，铿锵悦耳。总之，诸子散文寓理于形、情理兼备、文辞富美，极大地增强了它们的艺术感染力。,四、诸子散文对后代的影响：,1、诸子散文的影响首先是在思想方面。A、中国古代各种思想学说的源头都可以追溯到先秦，而这些思想又突出地体现在诸子散文中。B、诸子散文对后代知识分子人生观、价值观的影响更是深远。,2、诸子散文中包含着重要的文艺思想,儒家重视文学的社会作用和作家的主观修养，强调文质统一，提倡兴寄讽谏。道家强调法天贵真，反对雕饰，追求得意忘言、物我合一的境界。儒道两家的文艺思想构成了中国古代文艺思想的骨干。,3、诸子散文对后代文学创作的影响更大,在体裁方面，语录体是后代笔记体散文的源头，诸子文中的寓言是古代寓言文学的开端。庄子等书的人物对话和铺陈描写，又为后代赋体文学所借鉴模仿。历史上不同时期的作家都注意学习诸子散文的创作经验和文章风格。,