大学语文《五代史伶官传序》全方位解析和练习.ppt
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1、,五代伶官传序,欧阳修,在我国历史上有一个特别的时段:,五代,五代【唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。,这期间,出现了一个特别的帝王:,后唐-庄宗,后唐庄宗李存勖,正是因为庄宗的宠幸,这些伶人做了高官,出入宫廷,作威作福,致使朝政日益败坏。公元926年,李嗣源叛变,自立为帝,皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱,结果庄宗被乱箭射死,后唐灭亡。,以史为鉴,可以知兴替,欧阳修:字,号,谥号文忠。著名、,中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位、都是他的学
2、生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。,永叔,醉翁、六一居士,文学家,史学家,北宋,苏洵、苏轼、苏辙,王安石、曾巩,伶官:在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官。,伶官传选自欧阳修新五代史。,序:为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。,解题,时代背景:北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修想通
3、过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。,欧阳修写伶官传并冠以短序,目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实,借古讽今,讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。,写作意图,注音释义 系燕父子(系 j,捆绑。)仇雠已灭(雠 chu,同“仇”。)乱者四应(应 yng,应和。)盛衰之理(盛 shng,兴盛。)盛以锦囊(盛 chng,装。),呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。,唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人为造成的吗?推究庄宗取得天下,与他失去天下的原因,就可以明白了。,难句解析 1.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!理:道理,此处可理解为原因。事:做。
4、人事:可理解为“人为”。岂哉:难道不是吗?此处是用反语问句 的形式来抒发感叹。译句:兴盛和衰败的原因,虽然说是上天决定的,难道不也是人为造成的吗!,难句解析 2.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。“之所以”,“之所以者”,都是“的原因”的意思,“所以”前的“之”字是结构助词,可有可无,不必解释。原:推究。之:代上一句讲的道理。译句:推究庄宗得天下的原因,和他失天下的原因,可以知道这个道理了。,世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一
5、少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。,世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。,3.庄宗受而藏之于庙,其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。受:授,接受。古汉语中“受”“授”同源。庙:宗庙,祭祀祖先的地方,就是下文
6、的“太庙”。一少牢:用一只羊、一只猪作祭礼。译句:庄宗接受了箭,把箭收藏在宗庙里,从那以后,每当用兵的时候,就派遣手下的官员用一只羊、一只猪的祭礼向祖庙祷告,又请出那三枝箭,用锦囊装了,背着(箭)一马为先,等到得胜回来时,再把箭放回原处。,方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!,当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!等到仇
7、敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,多么的衰败差劲呢!,岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?书曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。,难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才象这样的吗?或许推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?尚书上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧虑劳苦可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。,4.岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆
8、自于人欤?抑:连词,或者。本:推究根源。得之、失之“之”都是代词,代“天下”。自于:由于。译句:难道是得天下困难而失掉天下容易吗?或者说推究他成功和失败的轨迹,而都是由于人为造成的呢?,故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!,因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是从一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也会被他沉溺的某些爱好所迷惑困扰,难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?,5.夫祸患常积于忽微
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