高三文言文翻译训练.ppt

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1、文言文翻译训练,新沂市第一中学 王剑,班昭续汉书扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著汉书，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时汉书始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。(选自后汉书曹世叔妻传)注释扶风：古地名，今陕西境内。班彪：当时著名学者。东观藏书阁：皇家藏书楼。,2.汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成汉书（就，到；踵，继续）；像跟老师一样向她学习。,2蔡文姬求情董祀为屯田都尉，犯法当死。文姬诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿坐者满堂。操谓

2、宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何?”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原祀罪。(选自后汉书董祀妻传)注释】屯田都尉：职官名称。当：判决。文姬：蔡文姬。使驿：使者。文状：文书。明公：对曹操的敬称。原：原谅，此指赦罪。,表露的意思极悲哀，听的人都因此改变了脸色；确实同情你（相,你）；救助将要被处死的人。,5芮伯献马贾祸周厉王使芮(ru)伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不

3、止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。(选自明刘基郁离子)注释 戎：北方少数民族部落名称。晓：争吵。,.你没什么用来应付他们；这会招致灾难的；就在周厉王前诬陷他；你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。,6及之而后知及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。(选自魏源集)注释 一足：走一步。估客：此指来往于海上的商人。一啜(chu)

4、：尝一口。,走了之后才知道艰难；通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师尝一口。,7管仲破厚葬齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。(选自韩非子)注释 布帛：泛指织物。衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。戮：侮辱。,齐桓公为这事而担忧；用什么办法禁止？不是为了名誉就是为了有利可图。,8董叔攀附权贵董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁诉于范献子，曰：“不吾敬也。”献子

5、执而纺之槐。叔向过之曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?”(选自国语晋语)注释 范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。叔向：晋国大夫。系援：结交攀附。董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。范献子：范祁的哥哥。纺：吊、悬。,范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！你为什么不替我求情呢！（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？,10商於子驾豕商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之

6、倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者也。”(选自明宋濂宋学士文集)注释 商於(w)子：作者虚构的人物。豕(s h)：同“猪”。轭()：牛拉东西时驾在颈上的曲木。宁毋：作者虚构的人物。淖(no)：烂泥。服田：驾牲口耕田。牧：统治、管理。有激者：(心中)有不平之气的人。,好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；我同情你才告诉你；你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？,12申屠敦之

7、鼎洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭斜错，其文烂如也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数不已。众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”(选自明宋濂宋学士文集)注释申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。云螭(ch)斜错

8、：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。其文烂如：它的花纹斑斓。淬(cu)：金属烧热后浸在水中或油中。辨数：多次争辩。辨，通“辩”。折辱：挖苦。,那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；那外形极像这鼎；我今天经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）；读书人评价文章也是这样。,13强弱之辩夫强不自强，因弱以奉强；弱不自弱，因强以御弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍其弱也

9、。(选自唐罗隐两同书)注释奉：尊重。此指陪衬。御：支配，此指显出。辍(chu)：停。此指消除。,难道说的只是胆小柔弱的人吗？,17蒲松龄之妻五十余犹不忘进取。孺人止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁矣。山林目有乐地，何必以肉鼓吹为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱，褊心不能无望，往往情见乎词，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者不欲作夫人耶?”答曰：“我无他长，但知止足。今三子一孙，能继书香，衣食不至冻饿，天赐不为不厚。自顾有何功德，而尚存觖望耶?”(选自清蒲松龄述刘氏行实)注释进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第。孺(r)人：妻子。台阁：宰相。以肉

10、鼓吹：犹言一呼百诺。入闱：参加科举考试。褊(bin)心：私心。穆如者：端庄的人。此指妻子。夫人：此指贵夫人。觖(ju)望：不满意。,你不必再这样干了；蒲松龄认为妻子的话是对的；（追求功名的）思想往往表现在语言中（见，同“现”）；有时用未来有好兆头讨好她。,18杭世俊喜博先生一岁必两归钱塘。归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学浙中。一日盛暑，张盖往访先生。踏过桥下，文敏从舆中望见先生短葛衣，持蕉扇，与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者。”文敏固欲前，先生固

11、却之。始寻道反。文敏去，诸少年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去。(选自清洪亮吉洪北江诗文集)注释先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。钱塘：今浙江杭州市。视学：职官名称。此指以视学身份视察学校。舆(y)：轿子。学使：即“视学”。,坐轿子前去拜访杭世俊；正要到宅子去拜访先生；我的家很小，不能容纳你跟随的人。,19答李几仲书天难生于才，而才者须学问琢磨，以就晚成之器，其不能者，则不得归怨于天也。世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。凡为足下道者，皆在中朝时闻天下长者之言

12、，足下以为然，当继此有进于左右。(选自宋黄庭坚山谷全集)注释这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)。天难生于才：天才是很难出现的。足下：您，对对方的敬称。中朝：朝廷中。,那些自暴自弃与懒惰（的人）。,20黄庭坚论书法幼安弟喜作草，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西，来求法于老夫。老夫之书，本无法也，但观世间无万缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹，譬如木人舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎?(选自宋黄庭坚余家弟幼安作草后)注释 幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西人。草：草书。草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西。草圣是古人对草书大家的敬称。老夫：作者黄庭坚自称。无万缘：意为没有一定的缘分。蚋(rul)：一种吸血的小虫。品藻讥弹：评论好坏。木人：木偶人。,事前从未在胸中有个计划；幼安弟（你）认为我的话对吗？,