《论语十二章》.ppt

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1、全国人大代表、广州光孝寺方丈明生和全国政协委员、中国侨联副主席朱奕龙先后提出建议，将中国教师节由9月10日改为孔子诞辰日9月28日。朱奕龙认为，以孔子的诞辰作为中国的教师节，将赋予教师节2500多年的文化底蕴。“一到教师节就能想到被誉为万世师表的孔子，这对学生、教师和公众关注、传承、发展中华优秀传统文化都有积极的促进作用”。,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。孔子的思想：“仁”的

2、道德学说。,认识孔子,德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世,孔子,论语是儒家学派的经典著作之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇,属语录体散文，它以语录体和对话文体为主，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与大学中庸孟子并称“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）,论语简介,第一章,分析词义,子曰：“学 而/时 习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而 不愠，不亦君子乎？”,学

3、习,按时（名词作状语）,复习,通“悦”，愉快,顺承,转折,生气,也是,了解,道德上有修养的人,从,志同道合的人,译文,孔子说：“学习了（知识）然后按时复习，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不生气，不也是一个道德上有修养的人吗?”,本章主要讲学习方法、乐趣和做人的态度。,第二章,分析词义,曾子曰：“吾 日/三 省吾身：为人 谋/而不忠乎？与朋友交/而不 信乎？传/不习乎？”,我,每天名词作状语,多次,反省,替,谋事,转折，却,转折，却,诚实,传授的知识动词作名词,译文,曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋事尽心竭力了吗？和朋友相交诚实了吗？老师传授的知识按

4、时复习了吗？”,本章主要强调治学的人必须重视品德的修养。,第三章,分析词义,子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不 惑，五十/而知 天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾 矩。”,通“又”，放在零数和整数之间,顺承,迷惑，疑惑,独立做事情,不能为人力所支配的事情,能听得进不同意见,超过,规范,译文,孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道了哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。,本章自述了学习和修养的过程，知识、修养、精神境界随着年龄增长不断提升。,课文探究,1、从本章来看，学习

5、和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一,2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。,第四章,分析词义,子曰：“温 故/而知 新，可 以（之）/为师矣。”,复习,旧的知识形容词作名词,顺承,新的领悟形容词作名词,可以,凭借,做,译文,孔子说：复习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点做老师了。,本章讲学习方法，强调温故知新的重要性。,第五章,分析词义,子曰：“学而 不思

6、/则 罔，思 而不学/则 殆。”,转折，却,迷惑,转折，却,有害,孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不学习，就会有害。”,译文,本章讲学习方法，强调学习和思考的辩证关系。,第六章,分析词义,子曰：“贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其 乐。贤哉，回也！”,贤德,忍受,简陋,译文,孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。多么贤德啊，颜回！”,本章高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。,第七章,分析词义,子曰：“知 之 者/不如 好之者，好之者/不如乐之

7、者。”,代词，它，指学问和事业,的人,喜欢、爱好,以为乐趣名词意动,译文,孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”,本章阐述了兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”,课文探究,这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。,第八章,分析词义,子曰：“饭 疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”,吃饭名词作动词,粗劣,冷水,胳膊,顺承,乐趣,对于,译文,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮

8、云一样。”,本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道。,第九章,分析词义,子曰：“三人行，必有/我师焉。择 其 善者/而 从之，其不善者/而改之。”,几个,在其中,顺承,跟从、学习,优点,缺点,他们,译文,孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。选择他们的优点来学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。”,本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。,第十章,分析词义,子在川上曰：“逝 者如 斯 夫，不舍昼夜。”,河,流逝,这，指河水,舍弃,译文,孔子在河边感叹道：“时光就像河水一样流逝，日夜不停。”,本章讲时光易逝，应珍惜时间。,课文探究,本章

9、运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。,第十一章,分析词义,子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”,军队,普通人,译文,孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。,第十二章,分析文义,子夏曰：“博学/而 笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”,广泛,并列,坚守,恳切,仁德,并列,译文,子夏说：“广泛地学习并且坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”,本章讲坚定信念、广泛学习。,总结,通假字,不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间,古今异义,不亦君

10、子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以凭借今：可能、许可,古今异义,饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词，三,词类活用,学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会,词类活用,传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以为乐,一词多义,为：可以为师矣为人谋而不忠乎知人不知而不愠温故而知新,当、做,替,了解,懂得,一词多义,其仁在其

11、中矣其不善者而改之,它的,他人,语气词：,乎,相当于“吗”,矣,相当于“了”,也,有时相当于“了”，有时无义,焉,有时是“了”，有时无义，文中是“在里面，在其中”,这类词多读多体会，就会明白，无须死记,虚词：,之,它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）,学而时习之知之者不如好之者曲肱而枕之择其善者而从之,代指所学的知识,代指学习,代指胳膊,代指他们的优点、长处,于,1、在,吾十有五而志于学,2、对于,于我如浮云,3、给,己所不欲，勿施于人,而,“而”字的用法有：表转接：（转折）（可是，但是，却）表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰,如：（1）学而时习之，不亦说乎（2）人不知而不愠，不亦

12、君子乎（3）生于忧患而死于安乐（4）面山而居,而,（表承接）然后,（表转折）可是，但是，却,（表并列）,（表修饰）,判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,（表转折）,（表转折）,（表转折）,（表承接）,（表承接）,（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思,（表转折）,（表修饰）,（表承接）,（表承接）,（表并列）,特殊句式,省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,成语：不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭疏饮水,十二章中那些句子是道德修养、学习方法、学习态度,人不知而不愠吾日三省吾身在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐不义而富贵者，于我如浮云三军可夺帅也，匹夫不可夺志也博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣,学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆,知之者不如好之者，好之者不如乐之者三人行，必有我师焉逝者如斯夫，不舍昼夜,