古代汉语的代词.ppt

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1、学习目标,掌握古代汉语的五类代词人称代词指示代词疑问代词无定代词辅助性代词,重点难点,“吾”的用法特点“之、其”用作第三人称代词 指示代词“之”、“其”“者”、“所”,一、人称代词,1、第一人称代词吾爱之，不吾叛也。襄公三十一年）晋，吾宗也，岂害我哉！（左传僖公五年）尔何曾比予于管仲！（夫子当路于齐）自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？(鞍之战)朕皇考曰伯庸。（离骚）,总结：,第一，“吾”字在魏晋以前很少放在动词和介词后面作宾语用（否定句中可以）；第二，“朕”字在秦以后成为封建帝王的专用第一人称代词。,2、第二人称代词 女与回也孰愈？（论语公冶长）吾将残汝社稷，灭汝宗庙。（句

2、践灭吴）尔以玉为宝，我以不受子玉为宝（韩非子）若为庸耕，何富贵也。（史记陈涉起义）吾乃与而君言，汝何为者哉？（史记平原君列传）必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（汉书项羽传）赐，吾语汝。（论语）,总结：,第一，女（汝）、尔、若 使用范围宽泛，可以作主语、宾语和定语；第二，而、乃一般只作定语。,3、第三人称代词,虎视之，庞然大物也，以为神。（黔之驴）豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好。”（西门豹治邺）孙膑以此名显天下，世传其兵法。（孙膑）曩与吾祖居者，今其室十无一焉。（捕蛇者说）,他山之石，可以攻玉。（诗经）又况于他物乎？（吕氏春秋）我亦无他，惟手熟尔。（卖油翁）王顾左右而言他。（孟子梁惠王下

3、）,说说下列句子中“他”的意思。,总结：,第一，先秦时期没有真正的第三人称代词，“之、其”本是指示代词，借用为第三人称代词；第二，“其”一般只作定语，“之”一般只作宾语。,他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（黔之驴）七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。（诗经）宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。（左传）总结：第三人称作主语的两种情况：省略主语；重复前面的名词,4、古代汉语的人称复数表示法,夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。（曹刿论战）吾与汝毕力平险。（列子汤问）纵江东父老怜而王我，我何面目见之！（项羽本纪）若属皆且为所虏。（史记鸿门宴）成王即位，周

4、公之属傅相焉。（刘敬叔孙通列传）自是以来，诸用秦者，皆应、穰（rng）之类也。（韩非子）,总结：,第一，用单数人称表示人称复数；第二，在人称代词后或人称名词后加“侪（chi）、属、曹、类”等字表示人称复数。,二、指示代词,概念：指代人、事物、行为和性状的词。1、近指与远指代词今楚地方五千里，持戟（j）百万，此霸王之资也（左传齐桓公伐楚 是鸟也，海运则将徙于南冥。（庄子逍遥游）逝者如斯夫，不舍昼夜。（论语子罕）挹（y）彼注兹。（诗经大雅泂酌）彼一时，此一时也。（孟子公孙丑下）,之子于归，远送于野。（诗经邶风燕燕）桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉！之歌者非常人也。”（吕氏春秋）姜氏欲之，焉辟害？（郑

5、伯克段于鄢）为之，则难者亦易矣。（为学）,2、泛指与特指代词,不在其位，不谋其政。（论语）藏之名山，传之其人。（报任安书）晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”（左传）至其时，西门豹往会之河上（西门豹治邺）,3、特殊的指示代词,河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。（孟子梁惠王）故曰酒极则乱，乐极则悲。万事尽然。（滑稽列传）相去万余里，故人心尚尔。（古诗十九首）汝乃我家出，亦敢尔邪(y)?（陶渊明饮酒）三人行，必有我师焉。（论语述而）宋人或得玉，献诸子罕。（左传襄公十五年）,总结：,第一，“然”、“尔”作指示代词用，其特点是作谓语，等于现代汉语中的“这样”、“那样”；第二，“焉”、

6、“诸”请同学自己总结。,三、疑问代词,1、指人的疑问代词于是羊舍职死矣。晋侯曰：“孰可以代之？”（左传）独乐乐，与人乐乐，孰乐？（孟子 梁惠王下）脍炙与羊枣孰美？（孟子尽心下）上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”（淮阴侯列传）子墨子曰：“吾将上太行，驾骥与羊，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”（墨子）,总结：,第一，“孰”、“谁”主要指人，也可指物；第二，“孰”主要用于选择疑问句中，也可以用于一般疑问句中。,2、指事物的疑问代词,星队，木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。（荀子天论）以此攻城，何城不克？（左传齐桓公伐楚）夫子何哂（shn）由也？（论语子路曾皙冉有公西华侍坐）胡不见我于

7、王？（墨子公输）曷足以美七尺之躯哉？（荀子劝学）子奚哭之悲也？（韩非子和氏）,总结：,第一，“何”的使用范围比较宽泛，可以作谓语、宾语、定语、状语等；第二，“胡”、“曷”、“奚”使用范围较窄，一般用作状语。,3、指处所的疑问代词,沛公安在？（史记鸿门宴）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）学恶乎始，恶乎终？（荀子劝学）先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！（史记）且焉置土石？（列子汤问）姜氏欲之，焉辟害？（郑伯克段于鄢）天下之父归之，其子焉往？（孟子）,总结：,“安、恶、焉”等，既可作宾语，也可作状语。,四、无定代词,概念：指代的对象不固定的指示代词。1、肯定性无定代词“或”或劳心，或劳力。（孟

8、子许行）左右或欲引相如去。（廉颇蔺相如列传）宋人或得玉。（左传襄公十五年）或百步而后止，或五十步而后止。（孟子梁惠王上）夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千万。（孟子许行）,总结：,第一，可以指人，也可以指物；第二，指人的“或”前，有时出现先行词，“或”指代的对象就在先行词中；第三，“或”还常常对举使用，用来列举不同的情况。,2、否定性无定代词“莫”群臣莫对。（战国策楚策一）杀臣，宋莫能守，乃可攻也。（墨子公输）天下之水，莫大于海。（庄子秋水）吾盾之坚，物莫能陷也。（韩非子历山之农者侵畔）人谁无过，过而能改，善莫大焉。（晋灵公不君）国人莫敢言，道路以目。（国语）,总结：,第一，可以

9、指人，也可以指物；第二，“莫”前，有时出现先行词，“莫”指代的对象就在先行词中；,五、辅助性代词“者”和“所”,必须放在其他词或词组的后面或前面不能独立充当句子的成分要和其他词或词组构成“者”字结构或“所”字结构，才能充当句子的成分,1、“者”,河滨之渔者争坻（ch），舜往渔焉。（韩非子）假舆（y）马者，非利足也，而致千里。（荀子）大者王，小者侯。（汉书高帝纪）人主有诱于事者，有壅于言者，二者不可不察也。（韩非子）古者丈夫不耕，草木之实足食也。（韩非子五蠹）,总结：,第一，“者”作为辅助性代词，用在其他词或词组的后面；第二，和“者”结合的可以是动词、形容词或动词、形容词行词组，也可以是数词或时

10、间词等；第三，可译为“的”、“的人”、“的东西”等。,2、“所”,郑君已立太子矣，而有所爱美女，欲以其子为后，夫人恐，因用毒药贼君杀之。（韩非子）今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。（赤壁之战）衣食所安，弗敢专也。（左传庄公十年）财物无所取，妇女无所幸。（史记鸿门宴）,总结：,第一，用在其他词或词组的前面；第二，和“所”结合的主要是动词或动词性词组；第三，可译为“的”、“的人”、“的东西”等。,3、“者”“所”指代对象的差别,始臣之解牛之时，所见无非全牛者。（庄子养生主）见者惊犹鬼神。（庄子达生）,治于人者食人，治人者食于人。（孟子）今有功者必赏，赏者不得君，力之所致也；有罪者必诛

11、，诛者不怨上，罪之所生也。（韩非子）妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无由也。（孝文本纪）所守或匪亲，化为狼与豺。（蜀道难）,结论：,第一，“者”、“所”既可指施事，也可指受事；第二，“所”字结构在先秦表示受事很严格，中古后才有了例外。,闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。（报刘一丈书）抵暮，则前所受赠金者出。（报刘一丈书）刑法行于国，所诛者乱人也。（礼记）结论：行为的主动者、受事者均可,4、“所者”结构的含义,5、“所以”的用法,君不此问，而问舜冠，所以不对。（荀子）胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。（魏公子列传）是三者，非所以养德也。（庄

12、子）故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。苏洵（几策审势）师者，所以传道受业解惑也。（师说）儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。（韩非子五蠹）,总结：,第一，“所以”是由“所”与介词“以”组成的凝固格式；第二，主要有两种用法：其一，表示的意义比较具体，可理解为“的工具”、“的人”等。其二，表达的意义比较抽象，可理解为“的方法”、“的原因”。,练习,下列例句中标红的是什么词或词组？可语译为什么？1、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？2、之二虫又何知？3、西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”4、侍中、尚书、长史、参

13、军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。,5、今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。6、甘龙曰：“不然。臣闻之，圣人不易民而教，知者不变法而治。”7、其若是，孰能御之。8、法者，所以爱民也；礼者，所以便事也。9、甲者出，太尉笑且入曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣。”10、尚书固负若属邪？副元帅固负若属邪？奈何欲以乱败郭氏？,11、色物牝牡（pn m）尚弗能知，又何马之能知也？12、向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。13、此非所以跨海内、制诸侯之术也。14、秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。15、齐将功鲁，鲁使子贡说之。,