北大课件唐诗概说与唐初诗歌.ppt

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1、唐代诗歌,中国古典诗歌创作的巅峰,2006年3月29日北京大学中文系 杜晓勤,618 907,唐诗创作的繁荣,数量众多 清康熙年间所编纂的全唐诗，收录诗人2200余人，诗48900余首，共900卷。其中有别集者691家，这个收录并不完备，尚有不少遗逸。陈尚君全唐诗补编在吸收近现代唐诗辑佚成果的基础上，续收唐五代逸诗6300多首。徐俊的敦煌诗集残卷辑校又新辑唐人逸诗近千首。三书共收唐五代诗歌约55000多首，如果再加上散佚不传的，数量应该更加可观的。所以，在有唐一朝不到三百年的时间里，诗歌创作取得如此巨大的收获，不能不说是中国诗歌史上壮伟的奇观。艺术精湛 唐诗在表现内容和艺术形式的完美结合上，也

2、取得了很高的成就，不仅出现了李白、杜甫这样辉映千古的伟大诗人，还产生了王维、孟浩然、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等一大批优秀诗人。唐诗的整体水平也超过了中国历史上的任何一个时代。体裁全面 据前人对于全唐诗中存诗一卷以上的诗人所作统计，其中五、七言古诗7244首，五、七言绝句9210首，五、七言律诗15474首，排律2004首。这个统计占全唐诗的70%，从中我们可以看出唐人诗歌体裁运用之多样。影响广泛 唐代是一个诗歌大普及的时代，上自帝王将相，王公大臣，下及缁流、羽客，童子妇人，都对诗歌十分爱好。胡应麟说：“其人，则帝王将相，朝士布衣、童子、妇人、缁流、羽客，靡弗预矣。”（胡

3、应麟诗薮外编卷三）唐诗在当时就以种种方式在社会上广为流传。白居易曾说他的诗被人“缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗”（白氏长庆集序），说明当时人们对诗歌的普遍喜爱。不仅如此，唐诗还流传到了日本、朝鲜和越南等周边国家，产生深远的国际影响。,唐诗繁荣诸因素,国家的统一，经济的繁荣，为唐代文学繁荣提供了一个良好的政治、经济环境。政治的开明，思想的活跃，为唐代作家提供了良好的创作环境。唐代文学的繁荣也与当时思想、文化环境的宽松、活跃有着极为密切的关系。统治阶级的提倡与重视，有利于文学风气的形成。唐代的统治者都非常喜爱文艺，他们除了亲自创作诗歌外，对文人的创作也加以奖励、提倡。文学本身的发展演进，为唐

4、代文学的繁荣作了准备。文学的发展，总是从幼稚到成熟，从朴质到完美的。南北文化的交流，促进了文学高潮的到来。,南北文化的交流,中国地域辽阔，自然环境与文化环境差异颇大，因此不同地域的文学，其面貌也各不相同。春秋战国时期北风与南骚的不同，即是明证。自晋室南渡，南北方长期对峙，在不同的政治环境、地域环境、文化环境下，南方与北方的文学，形成了不同的风貌与特征。魏徴隋书文学传序说：“江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于歌咏。此其南北词人得失之大较也。”即指出了南北文学的不同面貌。自隋统一之后，南北政治上的对峙被打破。政治上的一统，也带

5、来了文化上交流与融合趋势的加快，南北的文风也在逐步的融合。清丽而又略嫌纤巧柔弱的南朝文学，与北朝的刚劲、粗犷、沉厚、朴实的文风相结合，为一种既优美又刚健的新文风的出现，提供了可能。魏徴隋书文学传序中所说的“若能擢彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”正是这样一种理想的文学风貌。唐代诗人经过近百年的摸索探讨，到盛唐前期终于将南北两种文风融合在一起，从而创造了中国诗歌最成熟的典范。,文学本身的发展演进,唐以前，中国文学的各种体裁、题材、风格等已经历了漫长的历史发展过程，积累了丰富的艺术经验。诗经的现实主义传统、楚辞的浪漫主义传统，汉魏乐府的叙事抒情手法，都给唐代作家以丰富

6、的营养。同时，六朝以后山水田园题材的开拓，以及对声律、对偶等艺术技巧的探索与运用，也为唐代作家的创作提供了很好的借鉴。此外，四、五、七言、骚体、乐府、古诗、新体诗的发展，也在运用体裁形式方面为唐人提供了广阔的天地。唐代的作家正是在此基础上批判继承了前人的经验，吸取了前人的教训，而把唐代文学推向高峰的。,唐代皇帝的提倡与重视,唐代历朝皇帝都非常喜爱文艺，他们除了亲自创作诗歌外，对文人创作也时加倡导、褒奖。唐太宗为秦王时，于武德四年（621）打败王世充后，就开设文学馆，置文学学士。后又开设弘文馆，招延学士，编纂文书，唱和吟咏。高宗武后时期，诗坛上的文艺活动更加繁荣，在武后的倡导下，以上官婉儿为中心

7、，在宫廷形成了一个“文艺沙龙”。计有功唐诗纪事载：“武后游龙门，命群臣赋诗，先成赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安，宋之问诗后成。文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。”代宗皇帝也非常重视文学，王维死后，他曾关心王维的诗集编纂工作。宣宗曾写诗悼念白居易，等等。另外，唐代皇帝，为了吸引人才，以科举取士，而科举制尤其重视进士科，这对于吸引士子研习诗文，促进诗歌创作繁荣，都起到了积极的推动作用。胡震亨唐音癸签说：“唐试初重策，兼重经，后乃觭重诗赋。中叶后，人主至亲为披阅，翘足吟咏所撰，叹惜移时。或复微行谘访名誉，袖纳行卷，予阶缘，士益竞趋扬名，殚工韵律。诗之日盛，尤其大关键”。,上官婉儿 初唐大

8、诗人上官仪的孙女，颇有诗才，深得武后赏识，为当时诗坛领袖，被后人称为巾帼首相第一人。,武后 即武则天，中国历史上唯一的女皇,武则天像,乾陵,无字碑,政治的开明，思想的活跃,唐代统治者，虽然强调儒学为本，但并不象汉代那样罢黜百家，独尊儒术，而是具有一种兼容并包的博大胸怀，因而在思想文化方面形成了一种宽松、自由的氛围，儒、释、道等各种思想都得以流传。终唐一代，儒、释、道三家思想虽然在各个时期互有消长，但基本上都得到了自由发展，并且呈现出一种互相融合的趋势。由于思想界的自由，异域文化也开始进入中原。龟兹乐、胡旋舞、琉璃瓦、夜光杯、胡饼、胡药乃至于袒胸露臂甚至半裸的乐伎，都成为长安这个世界性的名都的奇

9、观。音乐、舞蹈、绘画、建筑、雕塑，互相影响，为文学的繁荣增添了新的手法。如山水诗与山水画、舞蹈与书法等的相互影响。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”（书摩诘蓝田烟雨图）杜甫在观公孙大娘舞剑器浑脱中则说：“昔者吴人张旭善草书、书贴，数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。”思想文化的活跃促进了文学上各种风格流派的建立，对于新的文学形式的出现（如变文、词）也有积极的影响。,张旭草书欣赏,张旭（），字伯高，苏州人，唐代书法家。他不仅楷书精妙，草书尤为见长。其书得东晋二王的精髓，又自创新意。纵情于酒，寓情于书，大醉辄呼叫狂走，下笔如有神助。其书奔放不羁，纵笔如兔

10、起鹘落，气势如虹，有急雨旋风之势，被称为“狂草”，是当代今草新的表现形式。黄庭坚称其为“草书之冠冕”。张旭的传世书迹有草书肚痛贴、心经、醉墨贴、千字文、自言贴、古诗四贴等。,唐代的异域文化,国家的统一，经济的繁荣,唐王朝是继隋初统一后建立的又一个统一的封建王朝。唐王朝建立后，接受了前代王朝覆灭的教训，采取了一系列比较开明的措施，调整了当时的生产关系，缓和了当时的社会矛盾，使得社会经济很快走向繁荣，形成了“贞观之治”与“开天盛世”，成为唐代乃至于封建时代繁荣盛世的象征与标志。资治通鉴载开元末（740）的情况：“天下县千五百七十三，户八百四十一万二千八百七十一，口四千八百一十四万三千六百九。西京、

11、东京米斛钱不满二百，绢匹亦如之。海内富安，行者万里不持寸兵。”不仅经济繁荣，当时唐王朝国家的版图也空前扩大。盛唐时期唐王朝影响的范围东北至朝鲜半岛，西北至葱岭以西的中亚，北至蒙古，南至印度支那。经济的繁荣，国家的统一，使唐王朝成为当时世界上最强大的帝国。这样的背景下，民族的自信心、自豪感以及人民的创造力都达到了空前的高度，社会生活的各个方面无不呈现出活跃的状态。经济的繁荣也影响了唐人的生活方式与行为方式。唐代的许多诗人都曾有过一段漫游的生活，其中一些人甚至漫游过大半个中国。如李白的“五岳寻仙不辞远”、“一生好入名山游”。杜甫的“放荡齐赵间，逑马颇清狂”。孟浩然的“山水寻吴越，风尘厌两京”等等。

12、这种漫游生活，不仅开阔了诗人的眼界，而且增强了诗人对社会的了解、对人生的体验。漫游也改变了诗人的行为方式，许多诗人具有侠客的气质，这也使他们的诗歌充满一种豪放不羁的魅力。所以，当时国家的强大，经济的空前繁荣，是唐代文学得以繁荣的肥沃的政治经济土壤。,唐王朝国家的版图,唐诗史分期及其阶段性特征,唐代诗歌在其发展过程中，由于社会政治的变迁，在唐代历史发展的不同时期，很自然地形成了不同的段落，对此，前人早已有所认识。明代高棅在唐诗品汇总序中将唐诗的发展分成初、盛、中、晚四个阶段：初唐：高祖武德元年（618）玄宗开元初（713）近百年。盛唐：玄宗开元元年（713）代宗大历元年（766）约五十年。中唐：

13、代宗大历元年（766）文宗开成元年（836）约七十年。晚唐：文宗开成元年（836）哀帝天祐四年（907）约七十年。,隋末唐初山东士子的刚健之作,隋末唐初，许多文士尤其是山东士子（因为当时的战争主要是在黄河流域进行的）因时乘势，纷纷希望在改朝换代、开国奠基的过程中建立功勋。他们的诗歌多表现经年征战生活和奔波求主的境遇，得志的慷慨、豪迈与失意的潦倒、怨愤并呈于诗中。如李密在起事反隋过程中，为了躲避朝廷的追捕，曾隐姓埋名，聚徒教授。经数月，郁郁不得志，作淮阳感怀诗：金风荡初节，玉露凋晚林。此夕穷涂士，郁陶伤寸心。野平葭苇合，村荒藜藿深。眺听良多感，徙倚独沾襟。沾襟何所为？怅然怀古意。秦俗犹未平，汉道

14、将何冀？樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运会，千古传名谥。寄言世上雄，虚生真可愧。诗成二泣下数行（旧唐书李密传）。再如魏徴，于唐高祖武德元年随李密降唐，自请安辑山东，在出关时作抒怀（一作出关）诗：中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵然计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南粤，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险，深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论！抒发了他风云际会、君臣遇合后，为国请缨、建功立业的慷慨之情，风骨凛然，气格高迈。,贞观君臣的宫廷诗歌创作,贞观年间是唐王朝基业初创、力求巩固的时期，当时宫廷诗歌的主要

15、内容是应制颂圣、润色鸿业和以隋为鉴、谏议讽喻两个方面，诗风开始由六朝绮靡浮艳向典雅中和转变。卢照邻曾在南阳公集序中云：“贞观年中，太宗外厌兵革内兴文事，虞（世南）、李（百药）、岑（文本）、许（敬宗）之俦以文章进，王（珪）、魏（徴）、来（济）、褚（亮）之辈以才术显。咸能起自布衣，蔚为卿相，雍容侍从，朝夕献纳。我（指唐王朝）之得人，于斯为盛。变风变雅，立体不拘于一途；既博既精，为学遍游于百氏。”概括了贞观宫廷文苑兴盛的气象。这一大批宫廷文人绝大多数是元老重臣。他们深受围绕在太宗周围，深受赏识，身居要职，参与新朝的重大政治和文化学术建设，不仅对实现贞观之治做出了重大贡献，而且形成了当时的文学中心，以

16、他们较为鲜明的文学观念和大量的宫廷诗作，领导着当时文学创作的主要潮流。其中成就较大的诗人当推唐太宗李世民和虞世南、魏徴、李百药等人。,唐十八学士图 清苏六朋作,唐太宗及其诗歌创作,唐太宗李世民（598649），唐高祖李渊第二子，辅佐李渊建立了唐朝。又以雄才大略，经过七年征战，削平群雄，统一全国。武德九年（626）登基，励精图治，从谏如流，开创了历史上有名的“贞观之治”。他深知“虽以武功定天下，终当以文德绥海内”（旧唐书音乐志），十分重视文化事业。为秦王时，就开文学馆广揽学士，为房玄龄等“十八学士”画像题赞，后来又在弘文殿侧立弘文馆，临朝听政之暇，常与学士讨论学问典籍、礼乐制度，作诗唱和，吟咏情

17、性，推动了诗歌创作乃至整个文化的繁荣。,唐太宗步辇图,全唐诗录存唐太宗诗八十六题九十八首，数量居贞观宫廷诸人之冠。其诗题材丰富，其中纪行、咏怀之作，多是追忆昔年戎马征战的豪情胜慨。如过旧宅二首：“前池消旧水，昔树发今花。一朝辞此地，四海遂为家。”“昔地一蕃内，今宅九围中。八表文同轨，无劳歌大风。”抒写帝业告成，还乡之时，踌躇满志，意气洋洋的情怀。还陕述怀亦云：“慨然抚长剑，济世岂邀名。星旂纷电举，日羽肃天行。遍野屯万骑，临原驻五营。登山麾武节，背水纵神兵。在昔戎戈动，今来宇宙平。”回忆自己创业艰辛，壮怀激烈，有雄视天下的气魄。,帝京篇十首是唐太宗写景抒情相结合的代表作，这组诗吸取前代京都赋的开

18、阔视野和铺张写法，描叙他作为帝王日常的临朝、读书、阅武、听歌、观舞、游览、宴饮等生活场景，虽然旨在去奢戒盈，但仍有矜夸之意。其一：秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。用壮美山川烘托出巍峨帝居，气魄宏伟，工整富丽。虽然唐太宗集中也有一些染齐梁余习的咏物写景之作，但是“有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之。”（全唐诗卷一李世民小传）其创作活动在唐诗发展史上具有举足轻重的作用。,虞世南及其诗歌创作,贞观宫廷中艺术成就最高的诗人是虞世南（558638）。字伯玉，越州余姚（今属浙江）人。他沉静寡欲，笃志勤学，诗文兼擅，少时曾获徐陵赞赏。历仕陈、隋，

19、入唐后为李世民府属，“十八学士”之一。太宗即位后，为弘文馆学士，官至秘书监，冯永兴县公，人称“虞永兴”。他对太宗常有规讽，太宗尝称其德行、忠直、博学、文词、书翰为“五绝”（旧唐书虞世南传），诗歌力图摆脱齐梁浮艳之习，初露清新、刚健气息。,虞世南诗歌中的佳构主要是拟乐府诗，边塞诗和游侠诗写得尤其英爽精工。如从军行二首，描写边塞征战的艰辛，其中“剑寒花不落，弓晓月愈明。凛凛严霜节，冰壮黄河绝。蔽日卷征蓬，浮天散飞雪”等句，刻画塞外严寒景色，苍莽荒凉，流露出对手便将士的关注之情。清人沈德潜谓此诗“犹存陈隋体格，而追琢精警，渐开唐风”（唐诗别裁集卷一）。再如结客少年场行将重义轻生的少年侠客从军报国的壮

20、志，也写得生气勃勃，豪气逼人。“焰焰戈霜动，耿耿剑虹浮”一联，描绘侠客戈上霜花如白色焰火，剑气浮动似虹彩闪熠，意象新奇壮丽。出塞诗中“凛凛边风急，萧萧征马烦。雪暗天山道，冰塞交河源。雾锋黯无色，霜旗冻不翻”等句，极力烘染边塞奇寒，诗思新颖，想象独到。后来盛唐诗人王昌龄的“大漠风尘日色昏”（从军行），岑参的“风掣红旗冻不翻”（白雪歌送武判官归京），显然都脱胎于虞世南此诗。虞世南的写景诗，也能在藻饰中显出清新、明丽、活泼的风致。如侍宴应诏赋韵得前字：“横空一鸟度，照水百花然。绿野明斜日，青山淡晚烟。”已经洗尽了宫廷脂粉气，曲尽物象之妙，“天然秀颖，不烦绳削。”（徐献忠唐诗品）其咏物小诗，每有兴寄感

21、慨，如蝉：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。状物形神毕肖，寓意巧妙自然，格调清隽高远。与后来骆宾王、李商隐同题之作，被后人推为唐人咏蝉诗“三绝”。胡震亨唐音癸签卷五云：“虞永兴师资野王，嗜慕徐庾，而意存砥柱，拟浣宫艳之旧。故其诗洗濯浮夸，兴寄独远，虽藻彩萦纡，不乏雅道。”虞世南作为当时第一文宗，此评洵非虚誉。,初唐诗 高祖武德元年（618）玄宗开元初（713）,“贞观、永徽之时，虞魏诸公，稍离旧习，王杨卢骆，因加美丽，刘希夷有闱帷之作，上官仪有婉媚之体，此初唐之始制也。神龙以还，洎开元初，陈子昂古风雅正，李巨山文章宿老，沈宋之新声，苏张之大手笔，此初唐之渐盛也。”（高棅唐诗品汇总

22、叙）初唐约百年，诗人大约270人，诗歌2757首，其中心任务是要批判地继承六朝文学，融合南北文风，为诗歌发展开辟一条健康的发展道路。初唐百年诗歌的演进，可分为前后两个时期：初唐的前五十年，是宫廷诗的时代。从作家来讲，初唐前五十年主要是以李世民为代表，包括李百药、虞世南、马周、许敬宗、杨师道、长孙无忌、魏征、上官仪、褚亮等人在内的宫廷作家群，而“以绮错婉媚为本”（旧唐书上官仪传）的“上官体”为这一时期的诗风代表。在野诗人王绩“以真率浅疏之格”（翁方纲石洲诗话卷一）特立于初唐诗坛，惠及初唐四杰。初唐的后五十年是逐步突破旧的诗风，建立唐诗风范的时期。这一时期，文坛上比较热闹，改革诗风的呼声与创作实践

23、同样强烈，先是高宗武后时期，“以文章名天下”的初唐四杰登上诗坛，把诗歌的题材从宫廷移到市井，从台阁移到江山与塞漠，感情基调也清新健康起来，继之有沈佺期、宋之问确立了律诗这种新形式。最后是陈子昂登高一呼，痛斥齐梁，高倡风骨，为唐诗开展健康地发展道路。总之，初唐诗歌虽未完全摆脱六朝的浮华和纤弱，诗歌的现实性和思想性尚有待进一步提高，但已透露了新的气息。,盛唐诗 玄宗开元元年（713）代宗大历元年（766）,“自后曲江继起，浸浸称盛。开元、天宝之际，笃生李杜二公，集数百年之大成。其辅二家而起者，有王维、孟浩然、高适、岑参、李颀、王昌龄、刘眘虚、裴迪、储光羲、常建、崔颢诸人。而元结又有箧中集一选，集沈

24、千运、王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明、元融七人之作，都为一卷，其诗直接汉人。故论诗者至开宝之世，莫不推为千载之盛也。”（鲁九皋诗学源流考）盛唐，是唐代诗歌达到繁荣的顶点时期，在短短的五十三年里，涌现出了十几位大诗人，他们以互不相同的风格，加入到了盛唐之音的大合唱之中。正如李白古风其一所说：“群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。”在盛唐诗坛上，李白、杜甫无疑是两位最伟大的时代歌手。而以王维、孟浩然为首的一批诗人和以高适、岑参为首的另一批诗人分别以或宁静优美、或豪迈奔放的音符，弹奏出盛唐之音的不同音部。天宝十二载，盛唐人殷璠在河岳英灵集序中说“开元十五年后，声律风骨始备矣。”这种既

25、讲究声律，又兼有气骨，文质结合，元气淋漓，真力弥漫的诗歌美学品格，正是盛唐诗歌的艺术风貌。总的说来，这一代诗人大都具有宏伟的理想和抱负、蓬勃热烈的感情，他们的诗歌大都充满了积极向上的青春活力，这也就是后人所称道的盛唐之音。李白诗歌则是盛唐之音的典型代表。“安史之乱”是唐帝国由盛转衰的转折点，也是整个中国封建社会由盛转衰的转折点。伟大的诗人杜甫，以他如椽巨笔，在诗中真实而又生动地反映了这一时代巨变。他既是盛唐之音的结束者，又是中唐诗歌新变的开启者，在整个唐代诗歌史上起着继往开来的作用，也成为整个中国古代诗歌史上最杰出的诗人。,中唐诗 代宗大历元年（766）文宗开成元年（836）,“盖一代之诗，有

26、盛必有衰。其始也，由衰而返乎盛，盛极而衰即伏其中。于是能者又出奇以求其盛，而变之上者则中兴，变之下者则愈降。古人所谓若无新变，不能代雄是也。大历以降，风调渐佳，气格渐损。故昌谷（按指李贺，疑当为昌黎）以雄奇胜，元、白以平易胜，温、李以博丽胜，郊、岛以幽峭胜，虽品格不一，皆能自成局面，亦皆力求其变者也。”（朱庭珍筱园诗话卷一）中唐诗人大约五百七十人，诗歌数量最多，约一万九千余首，诗歌流派也最多，所以高棅称之为“中唐之再盛”（唐诗品汇总叙）。与安史之乱期间相比，虽然时局得到相对的稳定，但藩镇割据，宦官专权，朋党之争，以及日益尖锐的阶级矛盾，使社会陷于严重的无法摆脱的危机之中。盛唐那积极浪漫的热情和

27、理想退潮了，严峻、冷酷的现实使诗人们不得不倾向冷静的观察与思考，所以诗歌表现的内容转向了现实和社会。而盛唐诗歌在艺术上所达到的成熟完美的境界，也为中唐诗人在诗歌艺术的创新与开拓上提出了新的挑战。因此，中唐诗歌无论在内容还是艺术上，都出现了竟相创新的局面，诗人及流派的创作“如危峰绝壑，深涧流泉，并自成趣，不相沿袭”（胡应麟诗薮外编卷四），市民化、通俗化倾向也明显加强。,晚唐诗 文宗开成元年（836）哀帝天祐四年（907）,“论者谓晚唐之诗，其音衰飒。然衰飒之论，晚唐不辞若以衰飒为贬，晚唐不受也。晚唐之诗，秋花也。江上之芙蓉；篱边之丛菊，极幽艳晚香之韵，可不为美乎！”（叶燮原诗外编下）“晚唐之诗分

28、为二派，一派学张籍，则朱庆余、陈标、任蕃、章孝标、司空图、项斯其人也；一派学贾岛，则李洞、姚合、方干、喻凫、周贺九僧其人也。其间虽多，不越此二派，学乎其中，日趋其下。其诗不过五言律，更无古体。”（杨愼升庵诗话卷十一）晚唐七十年，是唐诗的晚秋时节，但并非一片萧瑟。总的看来，由于晚唐政治形势的恶化，人民生活更加贫困，所以反映现实的诗歌在晚唐继续得到发展。李商隐、杜牧两位诗人为晚唐之翘楚。他们都有过济世报国之志，诗中也或显或隐地陈世事、刺时弊，表达他们伤世之情。但时乱世衰，他们不复有元白韩柳当年的改革锐气和信心，所以在仕途淹蹇后，都不同程度地追求声色感官的刺激。他们的诗歌，渐从江山社稷移到歌楼舞榭，

29、写男女之情乃至狎妓游冶者增多，追求感情表达的深细幽曲、意境的朦胧凄迷，无论在内容还是艺术都具有杰出的成就。许浑、温庭筠、韦庄、司空图、韩偓、郑谷等诗人，也都各有特色。而皮日休、杜荀鹤、聂夷中等人，继承了中唐元白新乐府的传统，在反映民生疾苦方面也取得了一定的成绩。由于晚唐时局如西风残照，士人深感回天乏力，他们在反映政局动乱、民生凋敝的同时，或隐逸山林，或寄情声色，以寻找慰藉解脱。因而他们的诗中都笼罩着衰飒悲凉凄冷的情调和气氛，这是晚唐诗风委靡，以纤巧为美的主要原因。,“上官仪”、“上官体”,上官仪（616？664），字游韶。贞观初进士，太宗时曾任秘书郎，高宗时官至东西台三品。因建议高宗废武后，得

30、罪武则天，被诬构参与梁王李忠谋反，下狱死。太宗对其文才颇欣赏，旧唐书本传云：“太宗雅好属文，每遣仪视草，又多令继和，凡有宴集，仪尝预焉。”他的诗今存二十首，大都是奉和应诏之作。他的诗以绮靡婉媚著称，时人多效仿，称为“上官体”。他的主要贡献在于他对诗的对偶进行了整理与归纳，提出了“六对”、“八对”之说，对律诗的形成有一定的作用。据宋人魏庆之诗人玉屑引李淑诗苑类格，所谓六对是：一是正名对。如天地对日月；二是同类对，花叶对草芽；三是连珠对，萧萧对赫赫；四是双声对，如黄槐对绿柳；五是叠韵对，如彷徨对放旷；六是双拟对，如春树对秋池。所谓八对：一曰的名对，送酒东南去，迎琴西北来；二曰异类对，风织池间树，虫

31、穿草上文；三曰双声对，秋露香佳菊，春风馥丽兰；四曰叠韵对，放荡千般意，迁延一介心；五曰连绵对，残河若带，初月如眉；六曰双拟对，议月眉欺月，论花颊声花；七曰回文对，情新因意得，意得逐情新；八曰隔句对，相思复相忆，夜夜泪沾衣，空叹复空泣，朝朝君未归。,王绩及其诗歌创作,在隋末唐初诗坛上，王绩因其独特的人生旨趣，高标独立，隐逸田园，作品亦呈现出与宫廷诗人迥然而已的艺术风貌。王绩（585644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末大儒王通之弟。幼年天资过人，七八岁能读春秋左氏传，十五岁西游长安，谒见杨素，谈辩精新，一座称奇，被誉为“神仙童子”（辛文房唐才子传卷一）。他深受山东士子经世致用

32、文化传统和其兄王通师徒王道霸略的河粉精神的影响，一心向往朝廷、肆力廊庙。虽然仕途屡遭挫折，一生三仕三隐，但终老仍恨恨不已。现存王无功文集五卷。他的诗歌以田园隐逸居多，言志述怀为主，具有较为深刻的哲学思辨色彩。他虽然有时慷慨激越，但更多的是清醇、简淡，纯任自然。他的田园诗以庾信为中介，上学陶潜之法而推弘之。他喜欢描绘未经斧凿、处于自然状态的景色，如“溪流无限水，树长自然枝”（自答），“日光随意落，河水任情流”（赠程处士），“涧幽人路断，山旷鸟鸣稀”（山家夏日九首其五）。他一旦离开都市，回归田园，就尽情地抒发自己获得自由后的欢乐以及山野生活中的欢愉和慰藉，如春日山庄言志：平子试归田，风光溢眼前。野

33、楼全跨迥，山阁半临烟。入屋欹生树，当阶逆涌泉。剪茅通涧底，移柳向河边。崩沙犹有处，卧石不知年。入谷开斜道，横溪渡小船。郑玄唯解义，王列镇寻仙。去去人间远，谁知心自然。他所回归的山庄，荒芜而罕有人迹，不似陶诗那样充满人间烟火和温暖，但他就喜欢这种接近原始自然的状态。他的饮酒诗，从各种角度颂扬酒给自己生活带来的快慰，如“阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度？乘兴且长歌”（醉后口号），“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘，不如高枕卧，时取醉销愁”（赠程处士）等。题酒店壁绝句八首更集中写了其饮酒的乐趣。陶渊明虽然深知酒的乐趣，但也明白酒的危害，决心止酒。王绩却从未提及止酒，他为了摆脱世俗的束缚，不信神仙，宁可饮酒，

34、寻求麻木、昏沉的“神全”之境。,王绩诗歌艺术成就,王绩诗歌具有以下几个艺术特点：首先，他作诗不事雕琢，发自肺腑。他说：“题歌赋诗，以会意为功，不必与夫悠悠闲人相唱和也。”（答处士冯子华书）所以他的诗作皆有感而发，淳朴、自然。如在京思故园见乡人遂以为问以家园琐事接连发问，明人钟惺评之曰“只是家书”（唐诗归），句句真情实意，语言简朴动人。其次，王绩诗歌题材新颖，不落窠臼。如未婚山中叙志将己之条件、志趣和对娶妻之要求 一 一 列出，有学者认为是颇似现代征婚启事。在结构上，他除了在京思故园见乡人遂以为问中用单方面提问的方式谋篇，还在春桂问答中以三、五言通俗口语自问自答，别出心裁。第三，王绩诗歌风格萧疏

35、真率，野趣横生，寓精致于浑朴之中。翁方纲说：“王无功以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。”（石洲诗话卷二）其实，王绩诗歌很注意裁剪锻炼，无论对偶、音律都是很讲究的。他的诗歌合律程度很高。如野望已是一首比较标准的五言律诗了。沈德潜说：“野望五言律，前此失严者多，应以此章为首。”（唐诗别裁集卷九）无论从思想或艺术来说，王绩都是唐初最为重要的诗人，后来初唐四杰、陈子昂等人的诗歌革新和盛唐山水田园诗创作都受到他很大的影响。杨慎即云：“王无功，隋人入唐，隐节既高，诗律又盛，盖王杨卢骆之滥觞，陈杜沈宋之先鞭也。”（升庵诗话卷二）对王绩在唐诗发展史上的地位作出了很高的评价。,

36、王绩野望诗,野望 王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。,东皋是王绩隐居乡里时的游玩之地。诗写秋天山村的傍晚景色，绘景如画。但是由于诗人独自置身于东皋野外，所以诗中充溢着孤独无依的感受和与世俗不合的落寞情怀。,王绩春桂问答诗,问春桂：桃李正芬华，年光随处满，何事独无花？春桂答：春华讵能久？风霜摇落时，独秀君知不？,王绩在京思故园见乡人遂以为问及朱仲晦答诗,在京思故园见乡人遂以为问王绩旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门外客，道发故乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏池台？旧园今在否？新树也应栽？柳行疏密

37、布？茅斋宽窄裁？经移何处竹？别种几株梅？渠当无绝水？石计总生苔？院果谁先熟？林花那后开？羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。,答王无功思故园见乡人问朱仲晦我从铜州来，见子上京客。问我故乡事，慰子羁旅色。子问我所知，我对子应识。朋游总强健，童稚各长成。华宗盛文史，连墙富池亭。独子园最古，旧林间新坰。柳行随堤势，茅斋看地形。竹从去年移，梅是今年荣。渠水经夏响，石苔终岁青。院果早晚熟，林花先后明。语罢相叹息，浩然起深情。归哉且五斗，饷子东皋耕。,王绩未婚山中叙志诗,物外知何事，山中无所有。风鸣静夜琴，月照芳春酒。直置百年内，谁论千载后。张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。,孟

38、光傥未嫁，梁鸿正须妇,后汉书逸民列传：梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人。势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何

39、为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗、书，弹琴以自娱。王诗此二句意谓倘有贤惠若孟光可与共隐者，则己必乐娶以为妇也。,举案齐眉图 清任薰 作,老莱藉嘉偶,老莱，楚国隐士。楚王闻其名，愿委以国政，老莱子应允。其妻劝阻曰：“妾闻之，可食以酒肉者，可随而鞭捶；可拟以官禄者，可随而斧钺。妾不能为人所制者。”老莱子从其言，仍隐而不仕。事见刘向列女传卷二。,张奉娉贤妻,张奉，字公先，东汉河内人。粗衣恶食，以教学为生。太傅袁隗以女妻之，嫁妆丰厚，奴婢百人皆衣著奢丽。张奉思慕隐居，见此情景颇为不快。其妻入门数年，张奉视之若陌路之人。妻知其意，乃曰：“家公年老，不以妾顽陋，使侍君巾栉，自知不副雅操。君如执梁鸿之高节，妾欲怀孟光之微志。”遂撤其完饰，使奴婢衣粗衣而纺绩，奉遂悦，夫妇恩爱，偕隐度日。事见鲁迅辑校本谢承后汉书。,