儿童文学-童话与寓言.ppt

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1、儿童文学童话与寓言,一、童话的起源与发展,（一）童话的概念 西方大不列颠百科全书解释：英文“fairy tale“并非专写神仙的、带有奇异色彩和事件的神奇故事”德文“Marchen”“带有魔法或神奇色彩的民间故事。”中国的解释：汉语：“童话”一词在清朝末年从日本引进，其标志是1909年商务印书馆出版的由孙毓修创办的童话丛书。随着儿童文学理论的发展和对童话研究的深入，“童话”作为一种特殊的儿童文学体裁，被赋予了特定的含义，指符合儿童想像方式的、富有幻想性的奇妙故事。,童话就是写给小孩子看的故事，不过这故事并不是普通的故事，也不是真的故事。这故事是想出来的最可爱的故事。这故事把天底下所有的东西都当

2、作人来看待，让所有的东西互相交朋友，让好的愿望实现，让一切有趣的事情都能发生。台湾中华儿童百科全书,一、童话的起源与发展,（二）童话的起源与发展 童话与神话、传说的渊源关系。神话：表现蒙昧的初民在世界混沌未开时对不可知的自然力量神的膜 拜。传说：表现人们对于英雄的偶像般的崇拜。从神话到传说的过渡反映了人类信仰由神变为人的一个转向。随着人类对自然力的征服，一些神话和传说尽管慢慢失去了对民众信仰与实践的指导功用，而以其在距离和时代方面造就的神秘感和奇异感，使它们从另外一方面获得价值，于是古老的文学艺术自然演变为人们喜爱的，在一定程度上记录了原始人类的思想意识与精神生活传奇故事。当这些故事在民间中以

3、口耳相传的形式广泛流传的时候，民间童话孕育而生。,一、童话的起源与发展,童话本质与神话传说实为一体。上古之时，宗教初萌，民皆拜物，其教以为天下万物各有生气，故天神地祗，物魅人鬼，皆有定作，不异生人，本其时之信仰，演为故事，而神话兴焉。其次亦述神人之事，为众所信，但尊而不威，敬而不畏者，则为世说。童话者，与此同物，但意主传奇，其时代人地皆无定名，以供娱乐为主，是是区别。盖约言之，神话者原人之宗教，世说者其历史，而童话则其文学也。故有同一传说，在甲地为神话者，在乙地则降为童话，大抵随文化之变而为转移，故童话者不过神话世说之一支，其流行区域非仅限于儿童，特在文明之国，古风益替，此种传说多为儿童所喜，

4、因得借以保存，然在农民社会流传亦广，以其心理单纯，同于小儿，与原始思维合也。周作人童话略论,一、童话的起源与发展,传统童话与现代童话 纯粹在民间产生流传的童话作品 传统童话（民间童话）经过作家采录、复述、加工而成的童 话作品 现代童话 也称文学童话、艺术童话，指成（创作童话）人自觉为儿童创作的童话作品,一、童话的起源与发展,由传统童话发展到作家童话，童话艺术形态的变化：突破了传统童话在结构、主题、叙事方面的固定套路；故事中的人物个性突出，主人公一般是孩子；叙事风格和语言发生转变，改变了民间童话程式化、公式化的叙述和对话模式，而体现出灵活、生动和多样化；童话还与其它文体不同程度的交叉和互融，出现

5、了童话文学样式的多元化发展。,一、童话的起源与发展,现代童话的特点：第一，跨越了纯粹的魔幻世界单一的时空格局，表现出时代主题、现代意识和深厚的艺术意蕴。第二，将幻想世界与现实世界紧密结合，体现作家的创作个性和风格。第三，在文学表现上与小说的合流，形成小说童话。童话先后经历了传统童话与现代童话两个阶段，而由传统童话向现代童话过渡的完成以安徒生童话为标志。,17世纪法国的贝洛是欧洲第一个把民间童话加工成文学童话的作家。大量地搜集整理民间童话的是19世纪德国的格林兄弟。他们以儿童和家庭故事集为名发表的二百多篇童话，是具有世界影响的第一部巨型民间童话集。,19世纪丹麦的安徒生第一个把作家个性化的诗的创

6、作带进了童话。文学童话作为一种文学样式在安徒生这里走向成熟。安徒生是第一个明确为儿童创作的童话作家。真正属于儿童的童话诞生了。,叶圣陶1923年出版的稻草人是我国第一部作家童话集。叶圣陶的创作继承发扬了西方童话的优良传统，使我国文学童话有一个很高的起点。,二、现代童话的特征,现代童话在结构形式上突破了传统童话的单维结构，实现了童话的双线结构。双线结构：现实和幻想两种线索在作品中同时存在，真幻交替，互为映衬，这使童话向着幻想的自由王国又迈进了一步。,1、日常生活进入幻想世界，构建多层次的文本形式,2、多样化、个性化的趣味和风格,（1）叙事模式上：融入了作家的个人风格和时代特征（2）内容上：充分张

7、扬游戏和娱乐功能的同时拥有对现代人类生活的思考。（3）情感上：既有快乐，也有伤感和无奈。德国作家米切尔.恩德的作品。毛毛讲不完的故事等,3、儿童与成人共享童年梦想,童话的发源地是每个人的“纯真的心境”。林良巴里的彼得.潘写一个永不长大的小孩，隐藏了成人对童年的梦想与崇拜。,幻想传统童话和现代童话共同的美学特征,1、幻想是童话的基本特征“童话”是一个美丽可爱的仙女，她是“想象”女王的大公主。豪夫童话就是将现实生活逻辑中绝对不可能有的事情，依照童话的“幻想逻辑”写成的故事。在童话中，幻想是主体，是核心。没有幻想就没有童话。,是指幻想和现实结合的规律。所有的童话都是虚构的，但有的读起来似乎入情入理，

8、而有的却觉得牵强附会，原因就在于前者符合童话的逻辑，而后者却忽略了这一点，以至破坏了整个故事的合理性。童话的逻辑性建筑在假定之上，即作者必须为幻想人物的活动、虚构的故事情节的发展提供一个假设的条件，然后从这一假定的前提出发，使事物按照自己的逻辑发展下去，使假想的人物在假想的生活环境条件下，合理地自然地发展。,童话的逻辑性,假定,在童话中，只要作者创造了一定的假定条件之后，幻想的展开要多自由有多自由。郑渊洁的红沙发音乐城：作者首先假定了皮皮鲁和鲁西西总是碰到好玩的事情，并由此进一步假定了红沙发是一座秘密的不为外人所知的奇异的音乐城，于是离奇的故事出人意料地发生。只要把握了本质的真实，童话可以超越

9、现实逻辑以童话的逻辑去反映生活真谛。,2、幻想与现实密切联系,“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”鲁迅“最奇异的童话是从真实生活中产生出来的”。安徒生夸张的、假定式的童话形象和情节，也是作家对整个生活进行观照和审美评断的结果。,前苏联民间文学家纳吉什金曾阐述了童话与现实社会的关系:“在童话故事中，社会的各种力量的配置总是十分确定的，阶级同情、反感也十分确定。童话故事并不向我们展开生产力水平的画面，也不提供生产关系的广阔的图画，但它是从这些生产关系中产生出来的。”例：

10、稻草人,3、幻想与现实结合的方式,（1）寻常结合主要特点是幻想有机地融合于现实之中，幻想故事如同真实发生的事情一样。卖火柴的小女孩：小女孩除夕夜晚冻死街头的悲惨遭遇，正是当时丹麦社会中贫富悬殊、下层人民饥寒交迫的现实写照；小女孩四次擦燃火柴，既表现了小女孩纯洁美好的心灵和对生活的企求，又与丑恶现实形成了鲜明的对照。,（2）异常结合,主要待点是幻想以离奇夸张的形式使现实生活变形，其结合效果是幻想十分大胆、新颖，总是出人意料。科洛迪木偶奇遇记：把说谎这一儿童生活中屡见不鲜的现象与鼻子长长的奇异幻想结合起来，使幻想新颖有趣、形象深刻。,（3）反常结合,主要特点是幻想超乎自然，从而在一种看似荒诞不稽的

11、境界中表现人们对向往的现实的追求与意愿。如洪汛涛神笔马良：在那支法力无边的“神笔”下，幻想超越时空、驾驭自然、随心所欲、近乎神话。,二、童话的文学特征,（一）传统童话的文学特征 开头结尾的模式化 相对固定的叙事程式 类型化的故事 叙事结构的模式化 鲜明的主题抑恶扬善的传统主题,相对固定的叙事程式,1、模式化（1）开头结尾的模式化。以“从前”开始，以“从此以后”收篇。（2）故事形态的模式化类型化故事如“天鹅仙女型”、“灰姑娘型”、“两兄弟型”、“三姐妹型”。（3）情节结构模式化常见的三段式情节结构。,民间童话三段式的叙事结构，灰姑娘三次 白雪公主的后母 向小榛树求助 三次到森林加害公主,鲜明的主

12、题抑恶扬善的传统主题,惩恶扬善，“恶有恶报，善有善报”的传统主题。如仙妇（鹅妈妈的故事）大拇指（格林童话）。,二、童话的文学特征,（二）现代童话的文学特征 呈现儿童的纯真世界 现代童话将文学的指针明确指向儿童的心灵世界，试图运用儿童特有的思维方式表达童年时代的美妙的想象。童话的发源地是每个人的“纯真的心境”。每个现代人如果能够稍稍摆脱生活里“现实”，追求生活里较有永恒性的“真实”，那么，“纯真的心境”就会出现，童话也就在他心里诞生。林良,二、童话的文学特征,表达成人的童年梦想 现代童话作家自觉地将自身的观念、情感和精神追求融入到创作过程中，通过浅显的言语和叙事方式表达深沉的现实主题或哲理意蕴。

13、使现代童话实现了儿童意识与作家意识的紧密结合。彼得潘赞颂的永存不 灭的童年和无拘无束的 游戏精神，实际上隐含 着作家的儿童崇拜心理 和童年情结。,二、童话的文学特征,创建个性化、多样化的文本形式 现代童话很少沿用传统童话既有的程式，具有不可复制的特点。创建了“第二世界”，打通现实世界与魔幻世界的界线，形成现实世界 和童话世界同时并行、交错存在的双线结构。在地点、人物和时间三方面显示出独特性，即：以地点的陌生化实现故事地点“神奇境遇化”；超自然、超现实的人物化与现实的人和事相结合，并具有密切关 系；时间的充分弹性化，可以扩张可以压缩，具有神奇的力量。,三、童话的主要表现手法,拟人、夸张、颠倒和象

14、征是童话共通的文学表现手法。（一）拟人 拟人亦称人格化，赋予人类以外有形或无形、具体或抽象的客观存在、主观意识以人的思想、情感以及言行能力。童话拟人手法的运用特点：童话形象物性和人性的和谐统一 挣脱了物性和人性和谐统一的规定，想像超越现实逻辑的羁绊，走向更为自由的表现状态。,（二）夸张 将描写对象的某些特征进行有意识的放大和强调，从而突出其本质特点，增强艺术效果。与写实性文学相比，童话的夸张是别具一格的。,童话夸张的具体表现 形象的夸张 情节的夸张 细节的夸张 环境的夸张,敏豪生的奇游故事使他被 被友善地称为“吹牛大王”情节的夸张 豌豆上的公主中娇贵的公主 隔着多层棉被也能感受到一粒豌 豆的存

15、在形象的夸张,木偶匹诺曹因为说谎话 鼻子变长了细节的夸张 环境的夸张营造了童话 的氛围环境的夸张,（三）颠倒 童话利用颠倒有意识地违反既定的现实逻辑关系,从反常的角度营造奇异景象,使读者获得 得奇异的感受。假定性文学不以生活本身形式塑造艺术形象，突破生活本身的逻辑不仅是它区别于写实性文学的基本特色，而且是它得以存在的前提条件。在一定意义上可以说，童话等假定性文学就建立在非逻辑的基点上。对童话艺术而言，有意识地违反生活逻辑正是它实现自身的基本策略 吴其南童话诗学,波平斯阿姨带简和迈克尔参观 颠倒动物园，在那里，人被关 进了笼子，动物们却从笼里出 来唱歌跳舞，观赏笼中的人们。5月35日中有一个颠倒

16、的世界，在那里，不理解孩子、不可爱的大 人被关进了学校，接受孩子们的教 育。,（四）象征 童话以丰富多彩的幻想境界折射现实时把象征意义隐于作品 之中，从而使童话拥有一定的深度。象征提升了童话作品的主题及审美内涵。童话象征的特点：以具体的形象、意象作为象征物 例：“马兰花”劳动人民的勤劳品质。“宝葫芦”不劳而获的懒惰思想。“丑小鸭”出身卑微却自信坚毅、甘于忍 耐最终赢得辉煌的成功者形象。象征所表现的对象往往没有确定的指称，具有歧义、多义 的特点。,四、童话的形象类型,（一）超人体童话形象 指那些以超自然面貌出现的、具备创造奇迹的超常能力的形象，如神仙、妖魔、精灵、鬼怪、巫师等。超人体童话形象包括

17、 人的形象、物的形象和 生命体、无生命体及观念想象中的宝物。超人体童话形象常作为自然力或人的愿望的象征符号，所具有的神奇能力可以满足童话中的其他人物在现实中不能实现的愿望。超人体童话形象不具有十分鲜明的人物个性。常作为推动童话情节发展或衔接人物关系的中介出现，为童话情节发生逆转提供潜在的契机，使情节的发展取得意料之外情理之中的特殊效果。,（二）拟人体童话形象 运用拟人手法，使人类以外各种有生命或无生命的事物人格化的童话形象。动植物拟人 拟人童话形象的类型 无生命物拟人（如器物、玩具等）不具象事物、抽象概念、自然现象拟人,（三）常人体童话形象 以寻常人的面貌出现在童话中的人物。常人体童话形象与现

18、实常人的差异：外形特征上是寻常人，和常人来往，却和超自然人物、超自然世界有着密切关系，在特殊时刻表现出超人的神奇能力。无超人之处，却和超自然人物、超自然事件发生关系，被放入一个非常态的情景中，与现实时空拉开较大的距离。无超人之处，所处的环境也不存在超自然的特殊因素，看起来就是与现实完全对应的常人。,作家链接,格林兄弟 德国19世纪语言文化学者、民间童话收 集大师，从1806年开始搜集民间童话故 事，坚持搜集整理数十年，在1812年、1815年先后分两卷出版了儿童和家庭 童话集。该书出版后反响强烈，受到 孩子们的热烈欢迎 汉斯克里斯蒂安 安徒生 19世纪著名童话作家共写了170多篇作品 代表作有

19、丑小鸭、海的女儿、坚定的锡兵、小意达的花儿、夜莺、皇帝的新装、豌豆上的 公主等,作家链接,刘易斯卡洛尔 19世纪著名的数学家，任牛津大学教授，是19世纪中期重要的童话作家。1865年 首次以卡洛尔为笔名发表童话爱丽丝漫 游奇境记，轰动文坛，1871年又出版 爱丽丝镜中奇遇记 瑞典儿童文学作家，20世纪儿童文学的杰出 阿斯特丽安娜 代表。创作童话有80余部，以 长袜子皮 艾米丽娅林格伦 皮、小飞人三部曲、米奥，我的 米奥等为代表其中流传最广的是长袜子 皮皮。,罗尔德达尔 20世纪英国作家。童话作品有詹姆斯与 大仙桃巧克力工厂的秘密魔指 玻璃大升降机历险记大鳄鱼的故事 查理和威利旺卡的冒险 坏心夫

20、妻消失 了慈善巨人女巫玛蒂尔达等 孙幼军 中国当代童话作家。小布头奇遇记是其 童话早期代表作，该作品被IBBY列入优秀 作品书目，获1991年国际安徒生奖提名奖。其他童话作品还有小贝流浪记玩具店的夜没 有风的扇子怪雨伞小狗的小房子神奇的房 子、亭亭的童话、怪老头儿、唏哩呼噜历 险记等,周锐 中国当代童话作家。是中国80年代热闹派 童话的代表性作家之一，主要作品有童话 集有勇敢理发店拿苍蝇拍的红桃王子 阿嗡大夫扣子老三特别通行证 明星和替身出窍等。冰波 中国当代童话作家，是中国抒情童话的代 表作家。主要作品有中篇童话怪蜗牛奇 遇记长颈鹿拉拉怪诞之谜 长篇童话狼蝙蝠 短篇童话集窗下的树皮小屋、毒

21、蜘蛛之死、冰波童话等,格林兄弟和格林童话,一、格林兄弟简介,雅科布格林（1785-1863）威廉格林（1786-1859）德国语言学家、童话作家。出生于莱茵河畔的哈瑙，父亲是一名小官吏。他们的青年时代是在拿破化占颂德国时期度过的。当时，德国遭受异族侵略和强大的封建势力的双重压迫。他们大学毕业后，埋头研究历史，著有德语语法、德国语言史等。,但他们最卓越的成就，却是在民歌集儿童的奇异号角的启发下，以几十年的时间搜集、整理民间童话和古老传说，完成了儿童和家庭童话集，即现在俗称的格林童话共两百多篇。自1812年问世以来，已被译成近100种文字，在世界各国，广泛流传。,二、格林童话的版本差异,格林兄弟对

22、民间童话的整理、尤其是不同版本的多次修改润色，由此形成的叙事风格差异。前后八稿，历时47年。面目大为不同。,1810年，第一稿称为“奥伦堡手稿”（又称1810年版）。1812年，格林兄弟依据手稿副本出版了初版第一卷，1815年出版了初版第二卷，随后在1819、1837、1840、1843、1850和1857年，出版了主要由威廉进行加工的后面六个版本。因此，如果将第一稿一并算上的话，格林童话集前后共有八稿。,版本差别：“经过一次次的增补，童话内容变得更加丰富，叙事艺术在童话意义上成长起来。”1、力图简洁地表达。2、避免粗俗用语。3、删去和修改儿童不宜的内容。4、增加叙事魅力。,以灰姑娘为例。灰姑

23、娘具备民间童话（尤其神怪童话）的独特模式，题材结构上也具有民间童话的典型特征。在灰姑娘中，威廉曾致力于强化并抬高主人公角色所具有的模范意义上的道德品质。,在1857年的版本中加入了一个初版中没有的小插曲：“一天，父亲打算去赶交易会，问两个继女，要他给他们带什么东西。漂亮的衣服，一个回答，还有珍珠和宝石，另一个也说。可你呢，灰姑娘，父亲问，你想要什么？爸爸，在您回家的路上碰着您帽子的第一根树枝，您就把它折下来给我吧。”,父亲满足了女儿们的愿望。灰姑娘把树枝种到母亲的坟前，用她的眼泪浇灌着树条。树枝长成大树，有小鸟飞来满足她的愿望。这段插曲意在把两个继女的追求虚荣与灰姑娘的朴实无华相对照。美德将会

24、获得回报：灰姑娘后来从树下得到了去舞会的所有穿戴。,父亲满足了女儿们的愿望。灰姑娘把树枝种到母亲的坟前，用她的眼泪浇灌着树条。树枝长成大树，有小鸟飞来满足她的愿望。这段插曲意在把两个继女的追求虚荣与灰姑娘的朴实无华相对照。美德将会获得回报：灰姑娘后来从树下得到了去舞会的所有穿戴。,格林童话集的编撰出版，是一个创造性的实验，它将民间童话的口头传承形式，以转以书面文字的形式记录了下来，固定了下来，并主导了童话世界此后近两百年的潮流，形成了规模。格林兄弟不仅收集、整理和叙述童话，他们还进行精深的研究和考证，包括童话采集的原始记录，篇章的关系、连缀，残缺的填补，进而勾画德国和其他民族国家民间童话的渊源

25、关系。一句话，“他们建立了民间童话研究。”,二、格林童话的思想内容,1、表现古代人民对一种理想的美好生活的向往财富、地位、荣誉、美好的爱情和婚姻。故事的主角大多是国王、王后、王子、公主，他们大多不是作为被否定的形象出现的，而是人们向往、尊敬的人物。,2、幸福不是靠狡诈靠武力争夺的东西，它们属于那些正直、善良、勤劳、勇敢和有好运的人。那些掌握着超自然力量的仙女、精灵，也总是站在正直、善良的人一边。运气承认在人的自身之外另有一种影响人的力量存在。,三、格林童话的艺术特色,1、故事外部时空的抽象性。格林童话中的事件一般都不是某一具体时空中的具体事件，而是有意识地淡化的故事的时空背景。人物、事件都被符

26、号化了，表现的是超越了具体时空的情感、经验和价值观念。,2、模式化的故事结构。故事的基础是事件，主要由人物的外在行动及这些行动构成的矛盾冲突所组成。当故事情节作为作品的结构时，时间成为结构作品的主要因素。如难题故事。,3、人物性格的单一、事件特征的鲜明。扁平性是童话人物性格的主要特点。黑白善恶分明。4、浓郁的地域色彩和民族特色。从空间上说，具有北德意志草原的特点荒凉、空旷，经常写到草原、森林、大海。从时间上说，它是城市文明前的产物。,四、格林童话的意义,1、使儿童文学在世界范围内真正走向自觉。2、广收博采，集民间童话之大成，是欧洲民间童话的一次大结集。3、是想象的产物，也是想象的土壤。,“对于

27、我们来说，德国民间童话永远都和格林童话集密不可分。”,皇帝的新装,豌豆上的公主,卖火柴的小女孩,尊重心灵的真正需要！,爱不是索取，爱是付出！,只有自我发现，才能找到自我，才能成就自我！,阴暗的灵魂只能换来荒唐的结局！,拇指姑娘,海的女儿,卖火柴的小女孩,丑小鸭,夜莺,皇帝的新装,作者介绍,安徒生(Anderson,18051875)是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。他有一个在当时被认为是与他出身不相称的、“异想天开”的“志向”他想当一个艺术家，一个芭蕾舞演员，一个歌唱家，一个在舞台上表演人生、创造“美”的艺术家。,

28、1816年父亲病逝，母亲改嫁，孤苦中的安徒生决心走一条自我奋斗的路，1819年，他刚满十四岁就只身一人离家来到了丹麦京城哥本哈根。他原想学习舞蹈，但因出身微寒，缺乏上流社会的所谓教养，处处碰壁，以至生活都难以维持。在此期间，他以自已圆润和充满热情的歌喉打动了著名教授西博尼和韦斯，西博尼把他收进他所负责的歌唱学校，韦斯为他募捐了半年的生活费用。,可是半年以后，经济上断绝了来源，贫困和疾病使他的嗓音发生了变化，在音乐上失去了途。经思考，他决定争取到皇家学院附属舞蹈学校学习舞蹈艺术。在其间倍受委屈和欺负，后嗓音恢复后又热衷于唱歌，使拉丁语的学习受到影响，致使推荐他的古尔登堡先生非常生气，严厉地责备了

29、他。1882年他被皇家学院辞退，舞蹈和音乐之门从此关闭。悲苦的生活际遇和家庭境况，坎坷的生活道路为安徒生的创作奠定了丰厚的生活基础，也大大激发了他的创作欲望。,此时，他结识了大学图书馆理员纽洛普，可以自由出入图书馆，他因此读了大量的名作（见安徒生P39）。他开始尝试诗歌、戏剧的创作。后来，以戏剧界朋友的帮助下，他开始学习，17岁才上小学，后来转入中学读书。22岁时进入哥本哈根大学。这使他得以系统地阅读北欧的古典作品，并接触了大量世界名著，从而进一步促成了他走向创作道路的决心。学习期间，他获得了一笔奖学金，于是出国游历，同时不断写作。1835年，他发表了第一部长篇小说即兴诗人及第一批童话。,成名

30、之后，安徒生生活基本是在旅行中度过的。他先后到过挪威、瑞典和法国等，足迹遍及中南欧。他心爱的一句格言是：“旅行即生活”。实际上，安徒生的饱览大自然的美好风光深入体察各国人民生活的苦情旅行，的确成为了创作中的一个有机组成部分，丰富的生活不断触发作家的创作灵感。他说：“童话的种子埋在我的心中只需要一泓流水，一线阳光，一滴苦酒，就可以发芽开花”。,旅行中，安徒生注意搜集民间传说和故事，并精心进行加工，使之成为富有现实意义和理想光辉的动人作品。就这样安徒生以他一生的勤奋为我们写下了168篇童话，受到全世界少年儿童以致成人读者的欢迎。由于他的贡献，丹麦人民在他的家乡塑起了他的铜像，世界和平理事会曾发起纪

31、念他的一百五十年诞辰日活动。他的童话已被译成八十多种语言，我国早在本世纪二十年代就有郑振铎，高君智箴的译本。五十年代叶君健直接从丹麦翻译过来了安徒生童话全集。,安徒生童话创作三个阶段,第一阶段（18351845）。此时，安徒生在文坛上已获得一定成就，基本摆脱了最初的困境。正是全创作精力旺盛，满怀进取的抱负，对生活和事业充满了美好的希望。因此，此时期的作品基调是：充满奇丽的幻想和乐观精神，具有清新活泼，纯朴优美的气息。,作品的内容大致包括：A 赞美纯洁美好的心灵；B 赞扬善良、天真、的天性；C 讽刺上流社会中反面人物的愚蠢、专横、奢侈等行为，体现出乐观、振奋、对未来充满信心的精神。,例：打火匣智

32、慧、勇敢的士兵获得了宝物打火匣，登了王位。旅伴热情无私的小伙子，由于“旅伴”的帮助赢得了可爱的公主。拇指姑娘善良娇美、坚持上进的拇指姑娘，终于如愿以偿地投入光明的怀抱。安徒生在此时斯的童话中，除有否定假、恶、丑，以幽默的笔调给予讽刺，而其所讽刺的人物，无不给人以丑的印象。例皇帝的新装、豌豆上的公主等。此时期最有代表性的是丑小鸭、夜莺,第二阶段（18461852）这一时期，安徒生的思想发生了很大的转变，生活上的失意，事业上的、遭到某些人的攻击，给他带来很多苦恼，加之当时丹麦处于封建贵族的统治时期，西欧各国列强此时加紧掠夺。尤其1848年丹德战争爆发，他的许多朋友和知名人士参加了交战，在爱朋友、爱

33、祖国在感情冲击下，他无力消除国际上的冲突，也无力改变因国际上的冲突而导致和国内混乱局面，于是忧心忡忡。因此，在这一时期，安徒生作为一个出身低层，对劳动人民对祖国有着深厚感情的作家，深感苦闷，忧郁和沮丧，这些思想上的矛盾，必然影响了他的创作，使其作品在内容风格上发生了某些变化，安徒生将他1845年后的童话称为“新童话”，其特点是浪漫气息、幻想的成份减弱，现实的成份加强，乐观的情绪减弱，忧郁的情绪滋生。,A在民间童话的艺术形式中化入了整个人类的共同特性，即人类道德，心灵上的优强劣弱，例；海的女儿、妖山、跳高者、白雪皇后、笨汉汉斯等。B 抨击市侩和贵族庸习，例幸福的家庭、补衣针衬衫的领子、牧羊人和扫

34、烟囱的人棕树影子等；C 提示当时社会里艺术的种种遭遇老房子、邻居等。D 展现大都会生活，例卖火柴的小姑娘、一滴水等。E 遗责官场作风和官僚主义，例老路灯等。其中卖火柴的小姑娘、影子的故事、母亲的故事等为此时的代表作品。,第三阶段（1852年以后）五十年代后，安徒生比以往更加深入现实，这使他更加清楚地看到农奴制和刚刚废除的农奴制的封建半封建社会里的恶习和资产阶级在资本原始积累中的残酷掠夺、压榨；因此，安徒生的创作更加面对现实，现实感明显加强。在此时期的作品中，他细心的挖掘着劳动人民和优秀品质和贫苦子弟被压抑着的天才的创造力，作品的基调以哀戚、低沉代替了欢乐和明快，显示着“沉郁”的特色。,此时期的

35、代表作有她是一个废物、柳树下的梦、单身汉和睡帽沙丘的故事等。析文：她是一个废物柳树下的梦这些作品可以看出，安徒生的晚年之作，带有很浓厚的写实色彩，对社会黑暗的揭露，对人与人之间不平等的关系的抨击以及对弱者的同情更为深重，总体风格显得沉郁凝重，表现出明显的“梦醒之后无路可走”（鲁迅语）的苦闷。,三 安徒生童话的艺术特色1 温暖的人道主义。在多种题材中寓意着深刻的人道主义精神，各类作品均以人道主义为主线，表现出对弱小者的同情，对强暴者的批判和追求真善美的精神。安徒生作品温暖的人道主义精神表现在两个方面：A 用暖色调来歌颂人，歌功真善美。作者借助这些描写对象，歌颂善良、勤劳和美好。如野天鹅（介绍）充

36、分表现出作者的人文思想：人是宝贵的，能够称得上“人”称号的人都具有高尚的灵魂，而高尚的灵魂是永恒的。这种思想最集中地表现在他的作品海的女儿中。,野天鹅,这个故事发表于1838年，情节非常动人，来源于丹麦的一个民间故事，但安徒生却 加进了新的主题思想，即善与恶的斗争，主要人物是艾丽莎。艾丽莎是个柔弱的女子，但她 要以她的决心和毅力来战胜比她强大得多、有权有势的王后和主教，救出她被王后的魔法变 成了天鹅的那11位哥哥。她忍受荨麻的刺痛、环境的恶劣和有权势的主教对她的诬陷，争 取织成那件长袖披甲，使她的哥哥们恢复人形。她承受了肉体上的折磨，但精神上的压 力却更难当：“她的嘴是不说话的，因为她说出一个

37、字就可以使她的哥哥们丧失生命。”,正 因为如此，她只好忍受人们把她当作巫婆和把她烧死的惩罚，而不能辩护，虽然她“知道自 己是无罪的。”她的善良甚至感动了小耗子，它们帮助为她收集荨麻；画眉鸟也“栖在窗子 的铁栏杆上，整夜对她唱出最好听的歌，使她不要失掉勇气。”她坐上囚车，穿上丧服，正 在走向“死亡的路途上也不中断她已经开始了的工作。”在最后一分钟她的工作终于接近完 成，她的个哥哥也即时到来。他们穿上她织好的披甲，恢复了人形。这时她可以讲话了。她说出了真情，取得了群众的理解，同时也击败了有权有势的人对她的诽谤，最后她赢得 了幸福。她终于成了胜利者。,海的女儿（1837）中，小人鱼15岁了，她从思恋

38、一位年轻的五子开始，渐渐地爱上了人类，企盼生活在他们中间，希望能获得人的灵魂。她知道为了追求到一个人的高洁和不死的灵魂，她得舍弃海王幼儿华贵的生活，和人间所享受不到的三百年的寿命。但她为了赢得王子的爱和不死的灵魂，在海巫那里她们自已无比美妙的声音为代价换取了人的双腿。果然她的美貌和美良使王子爱上了她。但万万没料到王子误以为另一个美丽的女子把他从落水中救出而爱上了那个女子。小人鱼的善良不容许她去破坏王子和另一个女子的爱情，于是化成泡沫融化在蓝天中。作品以善起始，以善结束，“海的女儿”代表了天真，美丽、善良、仁厚、无私和坚韧的精神，她不惜代价追求生命中一件最宝贵的东西人的灵魂，这个追求本身就是作者

39、的人生追求,B 作者在作品中反映现实的方法，也充分展示了他人道主义精神追求。安徒生有苦难童年，有极为艰辛 的奋斗之路，因此他的作品中一方面表现劳动人民的痛苦生活，寄寓了对劳动人民的爱和同情，另一方面，他又为他们营造了美好的天国，使不幸罩上了温和的色彩。例：卖为柴的上女孩（情节概述）作品中的小女孩，没有人买她的火柴，没有人与她说话，甚至没有人对她投以同情的目光。在孤独和寒冷中，她看到温暖的火炉，看到美丽的圣诞树，看到身插刀叉的烤鹅。但幻觉不能使孤独无靠的小女孩摆脱寒冷和饥饿，她死了，但作者让她死在深深疼爱她的祖母的怀里，“他们在光明和快乐中飞走，越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿了没有忧愁的地方去

40、”。作家为可爱的小女孩的不幸夭亡罩上了一层温暖柔和的色彩。,二、诗意之美,安徒生童话的诗意之美具体体现在他作品的构思、语言运用、和描述的诗意等方面。构思的意象化、画面化（丑小鸭等），语言的色彩感（海的女儿等），描述的个性化抒情等都体现着这种诗意。从构思和描述来看，体现出个性化的抒性，安徒生自己也称他的童话是“天真的诗”。他说，童话“对我来说，它代表了一切种类的诗”。从个性化抒情而言，安徒生童话很善于用浓染作者感情的笔墨不描写童话环境和刻划童话人物。郑振铎评论说：“安徒生的文字美丽而富有诗趣，他有一种不可测的魔力，能把我们从忙忧人人世间带到美丽和平的花的世界，虫的世界，人生的世界里去，能使我们忘

41、掉一切艰苦的境遇，随了他走进有静的方池的绿水，有美的挂在黄昏的天空的雨后弧虹的天国里去”。,3、安徒生式的幽默。幽默是贯注于安徒生人作品中的独特风格。在安徒生的童话中，幽默的风格通过情节的推进，形象的塑造和语言的运用表现出来。,如：形象塑造和情节推进中的幽默。皇帝的新装中，皇帝穿上那件看不见的锦袍后，还“在镜子前转了转身，扭了扭腰肢”，还装腔作势地问众人：“这衣服合我的身么？”接下来作者写道“于是他在镜子前面把身子扭了一下”。再看作者写那些托后裙的内臣“都把手在地上东摸西摸，好象他们在拾起衣服裙似的，他们开步，手中托着空气”。经安徒生如此幽默地点染，作品的原型一则德国故事被提升到了十九世纪世界

42、文学精英的高度。再如语言运用中的幽默。丑小鸭中，丑小鸭跑到家舍时，作者写到：“他来到简陋的农家小屋。它是那么残破，基于连向哪一边倒塌都决定不了因经也就没有倒掉”。,再如丑小鸭中腿缠布带的老母鸭：鸭妈妈向小鸭子介绍：“碰到那边那只老母鸭，你们要把头低下来，因为她是这儿最有声望的人物。她有西班工牙血统因为她长得那些么胖子”。可是这高贵血统的“有声望的人物”对鸭妈妈叮嘱了句什么呢？“在这儿你千万不要客气，如果你找到了一个鳝鱼头的话，请把它送给我好了”。安徒生以幽默的笔墨，写出了所谓高贵人物的贪婪自私和卑鄙。,安徒年童话的历史地位,1 安徒生童话是童话的首创。在他之前，有普希金的童话，但是普希金的童话

43、并不是专为儿童所写，而豪夫虽有意为儿童创作童话，但个人寿命太短，（只活了24岁）。因此，安徒生是第一个自觉为争取下一代而为儿童进行童话创作的人。他一生写了168篇童话，取得了很大的成就，其数量之多，流传之广，艺术成就之高是前所未有的。2 安徒生是第一个把现实生活溶入童话，并作到水乳交融的，被儿童所承认的童话大师。由于他第一个把现实生活引入童话，促成了现代童话的兴起。3 安徒生童话完美的艺术表现力，为童话的特点定了格，他的童话，标志着童话的成熟，为后人树立了榜样,从安徒生的童话成就来看，可以得出这样的认识：第一，安徒生童话在童话史上有着重要贡献，标志着儿童文学发展到了一个新的阶段。第二，安徒生的

44、童话是儿童文学史的里程碑，并且超期过国界和时代，遍及所有国家，所有语种，是“地球上每个孩子都拥有的宝贵的精神财富，”“世界上没有第二个作家的作品更比安徒生的作品更家喻户晓了。”（韦苇评介）,如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么他的童年少了一段温馨；如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么他的少年少了一道银灿；如果有人25岁了，还没有细味过安徒生，那么他的青年少了一片辉碧；如果有人35岁了，还没有了解过安徒生，那么他的壮年少了一种丰饶；如果有人45岁了，还没有思索过安徒生，那么他的中年少了一点沉郁；如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么他的晚年少了一份悠远。,安徒生说：“童话就像种子那

45、样藏在我的心中，只消轻轻地触动，一个阳光之吻，一滴雨水，它便开花了。”小时的我们依靠在安徒生的童话里，以为依傍的就是整个世界。如那个卖火柴的小女孩儿一样沉浸在那根火柴的幻想之中。当我们在成长的路上跌撞碰壁之后，再回头看，原来我们依傍的是一颗可以品味和驾驭世界的心灵。那些故事的确是幻象，但是却温暖了我们整个人生。,感悟成长,尊重心灵的真正需要！,真心带来信念，信念带来勇气，勇气带来幸福！,爱不是索取，爱是付出！,只有自我发现，才能找到自我，才能成就自我！,有灵魂的生命永远都是不可能被复制的！,阴暗的灵魂只能换来荒唐的结局！,我读安徒生,第二节 寓 言,一、寓言的含义与历史形成,（一）寓言的含义

46、历史上对寓言含义的不同认识 中国：庄子天下篇：“以天下为沉沦，不可与庄语，以卮 言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。寓言篇：“寓言十九，藉外论之。”释文：“寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九见信。”结论：“寓言”在当时并不是特指一种文体，而是指借他人所说的话,一、寓言的含义与历史形成,西方：与寓言相对应的词汇是“Fable”，原指虚构的故事或描绘性的陈述，现代意义是指一种以散文体或诗体写成的简短的故事，用以表达某种教训,一、寓言的含义与历史形成,对寓言含义的归纳：寓言就是一种把深刻的哲理和教训寄托在简短形象的故事里的文学样式。“把一句普通的道德格言引回到一 特殊的事件上，把真实性赋予这

47、 个特殊事件，用这个事件写一个 故事。在这个故事里，大家可以 形象地认识出这个普通的道德格 言，那么这个虚构的故事便是一 则寓言。”莱辛,一、寓言的含义与历史形成,中外寓言的主要差异：题材的差异。中国寓言多以现实中的人为主人公，重在写社会故事和历史故事，在实事之中揭示真理；西方寓言多以动物为主人公，用比喻的形式表现人类的行为以及人与人之间的关系。体式的差异。中国寓言以散文为主，欧洲寓言多是诗体故事。,一、寓言的含义与历史形成,（二）寓言的历史形成 寓言文学的三大发祥地 古希腊欧洲寓言的发源地，公元前6世纪出现著名的伊索寓言，开创了西方寓言的先河，标志着寓言文学的高度繁荣与成熟。印度世界上最古老

48、的寓言之一，主要由民间寓言和佛经寓言构成。以五卷书、百喻经、佛本生故事等作品为代表。中国 中国的寓言产生于先秦时期，艺术上相当成熟，创造了中国寓言创作的黄金时代，成为中国文学的一份宝贵遗产。,二、寓言的特征,构成寓言的三个要素：故事、寓意、寓示 故事：寓意的载体 寓意：寓言的灵魂 寓示：沟通故事与寓意的中介“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分。所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”拉封,二、寓言的特征,（一）寓意于言的教训性 寓言与一般故事的区别在于最终目的是为了阐明教训或哲理，寓意是寓言的灵魂，故事必须为寓意服务。例：农夫和蛇 讽刺型（通过否定、讽刺反面角色达到 正面说教的目的）

49、寓言教训意义的类型 经验教训型（从正面经验出发，总结经 验以起启示作用）寓言在寓意的表现上追求哲理性、普遍性和多层次性，体现出寓意内涵明白清晰和含蓄深沉的特点,二、寓言的特征,（二）连类比物的比喻性 寓言借助设譬立喻的艺术手法，将文本的外在故事形式作为喻体，由此实现寓意的文学性传达。寓言比喻的特点：整体性，以整个故事作为喻体以表面寓义 寓言比喻主要方式：对现实或史实中的事件、现象进行想像、补充 作为故事 喻体。用拟人的手段，以动物为对象拉开与现实距离，最终将目标指向现实及现实中的人与事。,二、寓言的特征,（三）犀利幽默的讽刺性 寓言通过犀利的言辞、机智的幽默来实现对人性的弱点、现实的谬误、社会

50、的不合理现象 讽刺和训诫，以其尖锐有力的锋芒能给人以深刻的警醒。寓言的讽刺方式：直接讽刺。通过反面形象的塑造表达教训者的否定态度。例天鹅、梭子鱼和虾 以极度夸张制造戏剧性的故事情节和场面，达到讽刺的目的。例特里什卡的外套,二、寓言的特征,（四）精练简洁的概括性 寓言作者常截取生活中最富代表性的片断加以概括、提炼，将深刻的道理浓缩在一个短小的故事里，甚至三言两语便揭示出要阐明的事理或讽刺对象的本质。体现出精练简洁的概括性特征。,“寓言是很简陋的文体，并没有反复的内容；叙述直截而简明，教训也浅露而不稍含蓄。”“在短短的一段小故事中，而传达出最深切的教训，最精炼的人间真理，这真是非有大力量、大阅历的