《祝福》讲课课件(实用)(2016).ppt
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1、祝 福 鲁迅,教学目标,进一步学习鉴赏小说中人物形象的方法学习鉴赏环境描写的作用把握小说主题,一、知人论世,鲁迅(18811936),原名周树人,中国现代伟大的文学家、思想家和革命家,新文学的奠基人。鲁迅的小说集有呐喊、彷徨。呐喊收入19181922年间所写的14篇作品,保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色,我们在初中阶段所学过的故乡、社戏、孔乙己以及今后我们将要学到的药、阿Q正传等都选自呐喊。彷徨收入19241925年所写的祝福、在酒楼上、伤逝、离婚等共11篇小说,反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷,表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。祝福是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自彷徨
2、的。鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神;打破中国传统的章回小说单一的形式,创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家,为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象,如阿Q、闰土、祥林嫂、子君、孔乙己等。,祝福背景提示,祝福写于.,最初发表于1924.3.25.出版的上海东方杂志半月刊第二十一卷第6号上,后收入鲁迅第二个短篇小说集彷徨,是彷徨第一篇。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活
3、,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。而农村的劳动妇女所受的压迫最深,痛苦最大。她们不仅没有地位,而且没有人身自由;如果是再嫁寡妇,就更受人歧视,甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。鲁迅在祝福里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。,这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者,还不可能用马克思主义来分析观察,有时就不免发生怀疑,感到失望。他把这一时期的小说集叫做彷徨,显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”,“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,他决不会畏缩、退避,而是积极奋斗。,识字记音:,钝dn响幽微寒暄xun 散满 监生 绞丝银镯子 五更天 享用 夹
4、着烟霭 瓦楞lng 朱拓t 陈抟老祖 瘦削不堪 间jin或 胆怯 谬mi种 忌讳 安分 炮烙 草窠 鄙薄 窈陷 执拗 强脾气乞丐qgi悚sng然踌蹰chuch 不更gng事俨yn然 雪褥r 瑟s瑟有声尘芥ji堆 形骸hi 颊ji 新正zhng沸反盈天yng 贺家墺o 荸荠bq 絮絮x呜咽y驯xn熟 桌帏wi讪讪shn 敛lin 怔zhng怔|咀嚼jju渣滓zhz瞥pi拗ni不过蹙c缩 诡秘 门槛kn 窈yo陷惴惴zhu 歆享xnxing 牲醴l蹒跚pnshn,毕竟 钝响 寒暄 烟霭 惶急 怨府 忌讳 宽宏(洪)大量 驯熟 桌帏 蹙缩 诡秘 赏鉴,识记字形,读出下列生字,钝响 幽微 寒暄 散满
5、监生 绞丝银镯子 五更天 享用 夹着烟霭 瓦楞 朱拓陈抟老祖 瘦削不堪 间或 胆怯 谬种 忌讳 安分 炮烙 草窠 鄙薄 窈陷 执拗强脾气 乞丐 悚然 踌蹰 不更事 俨然雪褥 瑟瑟有声 尘芥堆 形骸 颊 新正沸反盈天 贺家墺 荸荠 絮絮 呜咽 驯熟桌帏 讪讪 敛 怔怔|咀嚼 渣滓 瞥拗不过 蹙缩 诡秘 门槛 窈陷 惴惴歆享 牲醴 蹒跚 模样 停泊 血泊 倔强阿弥陀佛 勉强 苦闷 应和 懒散 铺盖,下列生字书写有错误的是,毕竞 钝响 寒喧 烟霭 惶急 怨府忌讳 驯熟 桌帏 蹙缩 宽洪大量鬼秘 赏鉴 草窠 缪种 走头无路圆蓝 百无聊懒秘密 神采 价廉物美,二、思路探究,1、故事梗概 祥林嫂是卫家山人
6、,二十六七岁那年春天死了男人,这一年鲁家竟不用雇短工。新年刚过了不久,祥林嫂到河边淘米洗菜,日子还算安稳。哪知两年以后,厄运再次降临到祥林嫂头上。但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。自从和柳妈谈了天,她的精神更不济了,记忆尤其坏,最后 在一个风雪交加的夜里,在鲁镇即将进行祝福之时,,提问:(1)这篇小说是按时间顺序叙述呢,还是另有特点?明确:在序幕后写出了故事结局,属倒叙手法。(2)这种叙述方式有何特点及作用?明确:从情节安排看,把祥林嫂悲剧的结局放在前面,巧妙地为读者设置了一个悬念,对读者有较强的吸引力;从小说的矛盾关系看,小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中死去,而且引起了鲁四老爷的震怒,突出
7、了人物的矛盾关系,有利于突出主题。,提问:运用倒叙的方法一定要注意衔接,文中哪一句是在结构上承上启下,显示由倒叙转为顺叙的?,明确:“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。”,祝福的情节,序幕祝福景象与鲁四老爷,结局祥林嫂寂然死去,开端祥林嫂初到鲁镇,发展祥林嫂被卖改嫁,高潮祥林嫂再到鲁镇,尾声祝福景象和我的感受,祥林嫂形象的刻画,肖像描写语言描写行动描写,四、思考:找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写,比较它们的异同,思考其用意。,第一处:初到鲁镇。年龄:二十六七服饰:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心容貌:脸色青黄,但两颊还是红的。模样还周正,手脚都壮大,她反满足,口角边渐
8、渐的有了笑影,脸也白胖了眼神:只是顺着眼,这段肖像描写,显示第一次进鲁镇的祥林嫂年轻新寡的身份,但身体健康,也表现她勤劳、温顺、安分、易满足的性格特点。,从第一二次肖像描写可以看出祥林嫂在人生路上受到了惨重的打击,内心痛苦又难以表达。这次与上次进鲁镇的情形变化很大,不仅在面貌、眼神上,更重要的是在心理上。,第二处:再到鲁镇。年龄:服饰:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心容貌:脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。眼神:顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前 那样精神了,这段运用版画式的人物描写,突出了祥林嫂的身份(沦为乞丐)、精神状况(麻木痛苦、濒于崩溃),遭遇(大年夜街头行乞,无人同情)。
9、,第三处:死前与作者相遇。年龄:四十上下服饰:一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;面貌:头发全白,脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;眼神:只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物,肖像描写,鲁迅说:“要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出它的眼睛.”,初到鲁镇,再到鲁镇,讲阿毛故事,捐门槛,不让祝福,行乞,问有无灵魂,顺着眼,善良、安分,顺着眼,眼角带着泪痕,再受打击,内心痛苦,没有神采,直着眼睛,精神有些麻木,分外有神,又有希望,失神 眼睛窈陷下去,再受打击,濒于绝望,眼珠间或一轮,麻木,忽然发光,一丝希望,反对再嫁逃、撞
10、怕被分身捐(门槛)怀疑灵魂问,行动描写,性格倔强,有一定反抗性,善良的祥林嫂,以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽,悲剧人物要使人怜悯,“最重要之点,性格必须善良”。亚里士多德,自幼成孤做童养媳守寡不成遭劫被卖守家不成丧夫失子守命不成街头惨死,苦命的祥林嫂,善良人的一生,祥林嫂:中国劳动妇女的典型。她勤劳善良,朴实顽强,在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会被践踏,被迫害,被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎与反抗,最后还是被社会压垮了。,祥林嫂所处的人文环境,讨论:哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?讨论:他们各有什么样的社会地位
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