《伶官传序》完整版课件.ppt
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1、运动会赛场上,矫健的身姿、洋溢着青春的脸庞让人回味无穷,与此同时,各具风格的口号也是博人眼球的一大“利器”。下面是美文网为大家搜集整理的运动会口号,欢迎阅读。运动会入场式口号:1.挑战自我,突破极限2.展现自我,争创新高3.奥运精神,永驻我心4.挑战自我,耀我班威5.强身健体,振兴中华6.超越梦想,一起飞翔7.努力拼搏,再创辉煌8.齐心协力,力争上游9.凌云赛场,斗志昂扬10.奋力拼搏,扬我班风,努力学习,勇争第一11.青春似火,超越自我,放飞梦想,创造辉煌。12.团结一心,奋勇向前,追求卓越,争创第一。13.积极进取,努力拼搏,磨练意志,强健体魄。14.秀出自信,展现自我,非比寻常,xx班最
2、强。15.XX班精英,敢闯敢拼,花开不败,we can fly16.X班一出,谁与争锋,横扫赛场,唯我称雄17.舞动激情,放飞梦想,团结拼搏,树我雄风18.X班,锐不可当,超越自我,再创辉煌19.秀出自信,展现自我。非比寻常,X班最强20.和衷共济,风雨同舟;拼搏进,伶官传序,作者简介,教学目的,字词注释,课文朗读,阅读指要,课堂巩固,教学目的,学习目的,1、了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人立传的目的。,2、积累文言实词、虚词。积累“原 其 莫”等文言词汇。,4、体会本文选材和借古讽今,正反对比,深刻精辟地阐明道理的特点。,3、背诵文中重点段落,准确记忆文中的名言名句。认识并
3、理解“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。理解文章的含义,把握作者总结的历史教训。,欧阳修(10071072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西省吉安)人。四岁丧父,家境贫寒,刻苦自学,宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职,卒谥文忠。早年热心政治改革,但晚年对王安石变法有所不满。为文主张切合实用,重内容,反浮靡。积极培养后进,因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁,丰满生动,说理透彻,抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的六一诗话开创了“诗话”这一新的体裁。著作有新五代史、欧阳文忠公文集,又与宋祁等合修新唐书。,欧阳修:字,号,晚年号,谥号,北宋著名文学家、史学
4、家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。著有欧阳文忠公集,并编写两部史书:新唐书(与宋祁等合写)、新五代史。他的文章,叙事简约且富有波澜,语言酣畅又自然凝练,伶官传序就很好地体现了这样的风格特点。,作者简介:,永叔,醉翁,六一居士,文忠,(1009-1072),六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”欧阳修六一居士传 从中我们也可以看出欧阳修的人生志趣和
5、追求。,伶官传序,欧阳修,时代背景:北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。,解题:,伶,旧时指戏曲演员。伶官,后唐庄宗宠信伶人(乐工),许多伶人做了官。伶官传序是欧阳修为新五代史伶官传作的序言。五代(907-960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。后唐庄宗李存勖(x)称帝后,迷 恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事
6、”,遂被败政乱国的伶官景进、史 彦琼、郭从谦等包围。后叛乱四起,庄宗亲征败回,众叛亲离,伶官又乘危作乱,用乱箭射死庄宗。欧阳修写伶官传并 冠 以短序,是为了告戒当时北宋王朝执政者。,序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的写作缘由、经过、旨趣和特点等;别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。比如呐喊自序、宽容序言、名人传序。伶官传序就是欧阳修为新五代史伶官传作的序。古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。如宋濂的送东阳马生序即是作者写给同乡
7、晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序,叫“诗序”,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府孔雀东南飞、白居易的琵琶行、姜夔的扬州慢,前面都有一段序。,解读“序”体,新五代史即五代史记是一部纪传体史书,因有薛居正编纂的旧五代史在前,故称之为新五代史。欧阳修认为旧史不宜“垂劝诫,示后世”重新编写了五代史。写伶官传是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。,1、本文的中心论点是:一是运用例证法、对比论证法来证明中心论点;二是运用庄宗得天下和失天下的历史事实来证明中心论点:在叙述庄宗的史实时,写了晋王与梁、燕、契丹的交恶,写了晋王的临终遗
8、言,写了庄宗灭燕梁之事,写了庄宗被伶人所困,“仓皇东出”,“不知所归”之事。这些事,按时间顺序叙述,按“成”和“败”安排,证明了“成”也由于人,“败”也由于人,从而有力的证明了盛和衰都是由于人事的道理,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。,盛衰之理,由于人事,2、文章可分三部分:第一部分(第一段):直接立论,提出盛衰由人的观点,并自然引出下文。第二部分(第二、三段):通过庄宗盛衰的鲜明对比,揭示成败之迹,由于“人事”的道理:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。第三部分(第四段):总结上文,概括由盛而衰之规律:祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。,论点 盛衰之理,在于人事,例证,盛衰,继承父志(908
9、)灭燕(912)灭梁(923),忧劳可以兴国,宠幸伶人,逸豫可以亡身,对比,史论,以古鉴今,以论带史 以史证论,祸患常积于忽微 智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!,盛衰之理 岂非人事,(庄宗得失可知),恪守父命,仇雠已灭,何其衰也,得之难,守之易,成败皆人,满招损谦得益,意气之盛,阅读指要,忧劳可以兴国 逸豫可以亡身,试整理全文思路,填写下表。,论点,事件,结论,教训,盛衰之理岂非人事哉,盛(得),受命继志(其后用兵负而前驱)系燕父子以组函梁君臣之首(还矢先王,而告以成功),身死国灭(一夫夜呼 泣下粘襟)数十伶人困之,衰(失),逸豫可以亡身,忧劳可以兴国,夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶
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