讲课用作文结构.ppt

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1、三要素：论点 论据 论证 论证 方法：1.举例论证 2.道理论证 3.比喻论证 4.对比论证 5.引用论证,上次写作的问题：只说理，不论证观点不明确，散了照抄原文材料散文化倾向，没有事例标点的位置,这是因果的论证，结构严谨。,3岁的小孩：我最喜欢我的奶奶（论点）。因为她从来不打我（论据）。所以我最喜欢她（结论）。,高考作文对结构的要求,结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的；二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。,议论文的结构,提

2、出问题分析问题解决问题(引论）（本论）（结论）总 分 总,是什么,为什么,怎么样,对策,文章无定法，作文有常规。掌握几种基本的结构模式，能使我们在考场上快速构思，在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。考场作文通常可分为三个部分，即开头，结尾和主体。主体部分最常见的结构有三种：并列式；对照式；层进式。段落是具体而微的文章，并列式、对照式、层进式不仅可以用来谋篇，也可以用来构段。,主体部分的结构：,1、并列式2、对比式3、层进式,一、并列式1、分论点并列 读书的艺术闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺

3、术。是的，读书实在如此。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷时，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，

4、提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不能缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好

5、人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！分论点的并列是在确立中心论点之后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点，既可以用事例论证，也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证。论据的并列是在确立中心论点之后，首先展开联想，寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。,二、对照式 勿为情所障目古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人

6、都具有的“情”呢？以情障目，不见泰山！情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千百年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王

7、疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在与妻书中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，难道不是因为他不为儿女私情所障？毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？同样，对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若是为情所障，又怎会有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指

8、”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。对照式结构的文章一般是开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以分析议论，最后进行总结。主体部分第三、四段写“以情障目”，第五、六段写“不以情障目”，正反对照，叙议结合。采用这种写法要注意分段，增加层次，不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一反过于单薄，也可以增加层次，反复使用正反对照。

9、,三、层进式 反求诸己 亚圣孟子云：“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”孟子所言极是。当行为得不到预期的效果，我们就应该反躬自问，反求诸己，从自己身上找原因。对于这一点，中西先哲们心有灵犀。(引出话题,点明“是什么”，并自然过渡)圣人孔子把能否反求诸己作为区分人品档次的标准，他说：“君子求诸己，小人求诸人。”而孔子自己切实做到了“求诸己”，所以他能“不怨天，不尤人”。荀子在他的劝学篇中也曾语重心长的告诫学者“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。古希腊的塔列斯早在两千五百年前就在太阳神阿波罗神殿外,刻下“人啊,认识你自己!”的名言，英国诗人布朗宁也聪明的认识

10、到“能够反躬自省的人，就一定不是庸俗的人”。(从“为什么”角度略排事例)我们听到，类似的提醒人们“反求诸己”的响亮的话语不时的、在不同的时代被不同的贤人智者说起；因此，我们很庆幸，我们并不是夜郎自大的一群。只是，我们都听到了，我们也都懂得，为什么我们没有成为“君子”，没有超凡脱俗？(过渡,承上启下)可见，反求诸己真的很难。它需要勇气，直面自己的勇气。因为，人最大的敌人是自己。春秋时期的秦穆公，当初错误地发动了秦晋崤之战，导致自己的军队全军覆没，但他没有把责任推卸给别人，而是反求诸己，主动自我检讨：“孤之罪也，非二三子之罪也。”秦穆公终成春秋一霸，不能不说与这种“反求诸己”的勇气有关。唐太宗把魏

11、征看成自己的一面镜子，经常反思自己的言行，从而开创了贞观之治，也是勇气可嘉。毕竟，他们放下的，是天子的身份；抛下的，是国君的尊严。反求诸己，更需要智慧，认识自己的智慧。知人者智，自知者明。西楚霸王就没有这样的智慧。当项羽兵败垓下，四面楚歌，他不曾意识到是自己的匹夫之勇、妇人之仁，让他错失诸多良机，只是怪罪上天，发出“天要亡我，为之奈何”的悲号，最终留下的，也只是“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的千古遗憾。这种智慧，不独项羽没有，武圣关羽也没有；马谡没有，崇祯皇帝也没有-一切刚愎自用的人都没有。(从“怎么做”的角度设置两个分论点阐释话题,事例结合话题展开)人生不如意事十之八九，遇事不顺，一味的

12、责怪他人和环境没有任何意义，相反的，只能让事情和心情变得更糟；而反求诸己，勇于自我检讨，明智地改变自己的心态和行为，却可以让心情和世界同时变得明媚起来。所以，反求诸己，自己做自己的镜子！层进式的基本结构是“是什么为什么怎么办”，文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入，或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色彩。就整篇文章而言，是“递进式”的结构，翻译孟子的话解决了“是什么”；历数古今中外先贤的名言解决了“为什么”也就是“反求诸己”的意义所在；第三部分是解决“怎么做”的问题，这是文章的重点所在，分两个论点阐释，并

13、且事例的选择一正一反，为的是加强论辩的力度。论证结构不是单一的，可以交叉使用，比如这篇文章就是采用了“整体的递进式”和“局部的并列式”相结合的方法，找准重点，合理安排，是一篇规范的议论文。,议论文：如何分解论点,二、认识使用分论点的三个要求：,1、扣得住有一个同学以读书乐为题列了如下的论述提纲：（1）读书是每一个人都可以享有的权利；（2）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；（3）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。2、分得开（1）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；（2）读书是一种高雅的精神活动，二乐；（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。3、排得顺（小到大，个人到家庭到社会）（1）读书乐在

14、它是个人成长的必需；（2）读书乐在它是人类进步的阶梯；（3）读书乐在它是民族繁荣的保证。,一、并列分解（并列式结构）,并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一，从不同侧面来展开。,1、并列分解“是什么”,2、并列分解“为什么”,3、并列分解“怎么样”,1、并列分解“是什么”,分解“是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：自嘲，是机敏的退让；自嘲，是面对缺点的勇敢；自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2

15、006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。,2、并列分解“为什么”,这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。如以贫困也是一笔财富为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；贫困可以培养人的意志和毅力；贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。,说“思”：1、要养成多想的习惯（总论点）2、多思才能把知识学活（并列分论点一）3、多思才能有所发明创造（并列分论点二）4、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）,

16、训练范文,3、并列分解“怎么样”,这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：面对人生的加减，要携一颗淡然之心；面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；面对人生的加减，贵在坚持自我。,二、递进分解（递进式结构）,1、按议论步骤递进 议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：,是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，

17、拒绝庸俗，追慕高尚；怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。,训练范文,说“思”：1、“思”就是提倡动脑筋（是什么）2、“勤思”的重要（为什么）3、还要“善思”（怎么样）,范文写作,说：“思”：1、生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。（态度对比）2、不同态度的不同结果（结果对比）3、不同态度的不同思想根源（思想根源对比）4、应学习第一种态度，做勤于思考的人（结论）,三、正反式,提出论点后，从正反两个方面进行论证。任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述；把两方面结合起来，说明才更透彻。有些论点可侧重从正面论述，结合进行反面论述；有些论点可侧重反面论述，结合进行正面论述。例：

18、如何估价自己正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。将两种不同的事物或同一事物的不同情况，分解成正反两个方面，从而从正反两个方面提炼分论点，以显示思维的鲜明性。,四、比喻分解（比喻式结构）,这是一种化抽象为形象的分解方式，论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解的主要形式，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性。如话题“读”，有考生将中心论点定为：读，一把钥匙。然后分解为：读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙；读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙；读，一把钥匙，一

19、把能打开心灵黑暗世界的的神奇的钥匙。读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。,以“拆除心墙”的话题作文 为例谈怎样确立分论点,从“为什么”的角度确立（总）我始终相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的洞外天。（分）推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。（带来的效果）（总）人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人与人之间的心墙，我们应该坚决说：“不”！（分）首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。其次，心墙的存在间接影响了社会风气。再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。（存在的危害）,从“是什么”的角度示例（总）家庭成员，师生，朋友之

20、间都会有隔阂，有阻挡的心墙。（分）子女与父母之间的鸿沟是心墙，学生与老师之间远远的距离是心墙，朋友与朋友之间深深的误解是心墙,从“怎么办”的角度分论点（总）那怎样才能拆除心墙呢？（让我们拆除心墙，体验美好。）（分）拆除心墙，（）拆除心墙，（）拆除心墙，（）（分）拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑。拆除心墙，我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。（总）那怎样才能拆除心墙呢？（分）无形的墙，我们用文明来击垮。无形的墙，我们用礼貌去瓦解。无形的墙，我们用宽容来毁灭。（总）那怎样才能拆除心墙呢？拆除这堵墙，需要放下自私。拆除心墙，我们要懂得换位思考。拆除心墙，我们要有责任

21、心。机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法,写作提纲,1、题目：大爱无声2、(一段)中心：大音无声，大爱无言。所谓，一方有难，八方支援，团结就是力量。天崩挡不住，地裂挡不住，高山挡不住。是你们我的亲人啊！3、结构：（并列式 对照式 层进式）(1)是谁，不眠不休跑遍了整个灾区，搂着孩子叫他不要哭，而自己却老泪纵横。他不顾，俯身安慰。他心急如焚，。是他，我们敬爱的人民总理。（分论点+材料）(2)是谁，翻山越岭，双脚涌血给灾区人民送去衣食；是谁写好遗嘱从五千米高考纵身而跳；是谁，被钢筋轧伤了腰却依然乞求再救一个。是他们，我们的亲人子弟兵。（分论点+材料）(30)是谁，趴在课桌上用肉体与钢板的交响保护四个

22、学生，搂住学生的胳膊如钢铁般坚硬，却被救援人员不得已用锯截断，他们与死神赛跑，把学生背下楼，而自己却永远留在废墟下。是他们，我们最敬爱的人民教师。（分论点+材料）4、总结升华：总结全文，构出了一幅幅动人的画面，给全世界人们留下感动！驱除黑暗，赶走阴霾，送来光明，是你啊！我的亲人！,学写简单的议论文阅读下面一则材料，按要求作文。一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，小孩拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢！”爷爷剪枝条的事可以给我们许多启示，确定一个议论中心，联系生活中的某些人或事，写一篇

23、议论文，题目自拟。,一、观察思考，采集思维之点：对象有三：1.爷爷2.小孩3.果树二、思考分析对象的目前与今后的状况，提取论点（关键）。（一）爷爷：1.目前行为：剪一些枝条舍，咔嚓咔嚓果断说：“，才能长得更好”远见（病枝影响、危害整个果树生长，弱枝发展前途不大，收获微小，影响整个果树生长。）2.目的与今后：收获硕果（大）取（得）3.可提取出的论点：（1）舍与得（2）短视与远见,（二）果树：1.目前状况：（1）存在病枝，存在弱枝。（2）依目前发展，前途不大。2.愿望美好（成长目标明确）：（1）强壮素质高（2）结硕果贡献大3.目前应有的行为：（1）不怕痛苦，勇敢接受修剪（2）感谢修剪的人4.可提取出的论点：（1）懦弱与勇敢（2）正确处理部分与整体的关系,（三）孩子：1.目前言行（傻）：“剪掉多可惜”（1）分不清主要的和次要的（2）只看到眼前的，没看到长远的2.可提取出的论点：（1）短视与远见（2）一枝一叶总“关”情（3）不可“一叶障目不见泰山”（或“不可管中窥豹“）三、归纳总结提取的论点：（1）舍与得（2）短视与远见（3）懦弱与勇敢（4）正确处理部分与整体的关系（5）一枝一叶总“关”情（6）不可“一叶障目不见泰山”（或“不可管中窥豹“）,