孙子兵法阅读心得体会.doc
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1、What I thought I would never forget before will become totally unrecognizable one day.精品模板助您成功!(页眉可删)孙子兵法阅读心得体会 孙子兵法阅读心得体会1即使是两千五百年前的书,然后,时间的悠久,历史的变革,并没有让这本两千五百岁的书籍与我们产生隔阂。然后,孙子兵法对笔者而言是亲切的。印象中,与权谋有关、与兵法联系的文字,必定带有不可一世的冷漠,甚至有让人难以启齿的阴险。然而作为“世界三大兵书”之一、“百世兵家之师”、“东方兵学鼻祖”的孙子兵法是热情的,是光明的,是激励人心的。作为兵法,孙子兵法倡导“慎
2、战”,第一篇始计篇便提出了“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的慎战思想。第二篇作战篇便讲述了“久暴师则国用不足”的战争与经济与人民生活的关系。第三篇谋攻篇道明了“不战而屈人之兵”“必以全争于天下”的至上兵法。诸如此类的兵家思想,表面上在指导战争的进行,实则处处彰显和平的思想。在军事领域,世界处于和平状态,莫不因为孙子兵法提出的“不战而屈人之兵”这一伟大兵家理论,才有不单纯以武力解决纷争的国际局面。而对笔者个人而言,孙子兵法是良师是益友,其书五千言,包罗万象,深入浅出。将许多对个人发展有利的道理揭露出来。生活就是战争同人争,同天争,同万物争,同疾病争,还有同自我内心不合真理的意念
3、争。台湾学者林英华在孙子兵法中提取出六十七条原理,作为人生的座右铭。而在阅读孙子兵法的过程中,笔者有了阿特伍德一般的感悟,“每读一次便会肃然起敬”,“而益发觉察自我的藐小”,于是愈发激励着自我前行。孙子兵法阅读心得体会2纵观古今对孙子兵法的赞誉,横看中外对孙子兵法的致用。孙子兵法的意义已经突破了作为兵书的范畴了。孙子兵法在世界上已经渗透到经济、商业、教育、管理、体育、医疗、家庭、生活等诸多方面了。第二次世界大战之后,美国日本德国等国家以及我国港台地区的企业管理者,率先将孙子兵法的战略思想推广到企业间竞争和企业经营管理活动中,出现了许多巧用兵家谋略,获得成功的企业与企业家。如日本兵法经营塾的塾长
4、大桥武夫,1957年便用孙子兵法的理论指导其公司的经营管理,开始了他的“兵法经营生涯”,之后,大桥武夫发表了专著55部,多处引用孙子兵法的资料。日本台湾南朝鲜的经济界中,一些知名人士、工商巨擘,如石坂泰山、土光敏夫、王永庆、孙法民等人,大多想当熟悉孙子兵法。在美国和日本的体育界中,棒球足球等体育竞赛也普遍采用了孙子兵法的竞争原则,许多运动员对孙子兵法中的精妙警句脱口而出。在医学界,有人将孙子兵法的理论与治病结合起来,取得良好的效果。日本还有许多人应用孙子兵法的原则,写出了孙子与人际关系孙子与高考战略孙子兵法与恋爱等大众读物。未读孙子兵法时,对各界各人士的吹捧,半信半疑。读罢孙子兵法,其短短五千
5、言,真理俯拾即是。如此多姿多彩的五千言,实在不能言其瘦削如槁木,实则别有天地。孙子兵法阅读心得体会3“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,这句话出自孙子兵法。孙子兵法为春秋时期孙武所著,被誉为“兵学经典”。唐王李世民说:“观诸兵书,无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说:”孙子兵法是天下第一神灵,我们必须顶礼膜拜,认真背诵,灵活应用,公司才能发达。”兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略,大智慧。孙子兵法无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面,孙子兵法都起到极其重要的指导作用。孙子兵法共13篇,分为始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、
6、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。在这之中,我认为“不战而屈人之兵,善之善者也”是这其中最重要的主导思想,是孙子兵法的灵魂和核心。不战而屈人之兵,善之善者也。这句话出现在谋攻篇中,意为不动用武力,让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来,“不战而屈人之兵”是作战中的策略。常言道:“伤敌三千,自损八百”,战争本身就是损人伤己的事,诉诸武力,损耗极大,破坏也极大,不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国,当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历许多的战役、战斗都是如此。不使用武力,让敌人的军队丧失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的,这只是“不战而屈人之兵”字面
7、上的意思。以最小的代价,用最少的时间,花最少的精力,去得到的结果,以获得的利益才是这句话的本意。就拿上课来说吧,假如我上课的时候认真听老师讲课,即使下课和放学再怎么玩,我还是能从容应对老师布置的作业和考试,因为我已经在课堂上把老师所讲的都消化吸收了。我只花出了很少的时间,却得到了的学习效果,这才是“善之善者也”。相反,如果我上课时不听讲,就算下课和放学再怎么翻书,再怎么补课,花再多的努力,都不如上课认真听讲的效率高,付出了更多的时间和精力,却达不到满意的学习效果,这就不能算是“善之善者”,也就违背了“不战而屈人之兵”的道理。这也是“不战而屈人之兵,善之善者也”的一种体现。“不战而屈人之兵,善之
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