统一的多民族国家巩固与发展人教历史与社会八下.ppt

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1、第五课 面临挑战的中国,统一多民族国家的巩固与发展,统一多民族国家的巩固和发展,二、明清统治者巩固统一的措施,三、维护国家民族统一的意义,四、清朝疆域,一、明清统治者民族政策的差异,明朝为什么要大修长城？,看图思考,长城建于什么朝代？今天我们看到的长城大多是什么时候修建的？,万里长城像腾空的巨龙,秦始皇时第一次把秦、赵、燕三国的长城连接进来，并向东、向西延伸，筑成一道西起临洮、东到辽东的城防。此后，两汉、北魏、北齐、北周、隋唐、金朝都曾进行过修筑。明朝又在这个基础上进行了大规模的修筑，东起鸭绿江，西至嘉峪关，蜿蜒6000多公里，气魄更加雄伟，成为世界上的一大奇迹。,长城今天已成为中华民族的象征

2、,康熙皇帝经过长城时做诗：“形胜固难凭，在德不在险”,你知道康熙皇帝说这话的意思吗？他赞成明朝的做法吗？,承德避暑山庄,你知道避暑山庄是什么时候建的吗？,它的作用是什么？,避暑山庄与一般的避暑胜地相比，有什么特点？,它是统治者避暑、围猎的场所，更是他们实行“怀柔”民族政策、笼络少数民族首领的场所，有浓厚的政治色彩。,溥仁寺,须弥福寿之庙,各抒己见,思维体操,这些寺庙的建筑风格有什么特点？,“明修长城清修庙”“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”反映了明清两代统治者在处理民族问题上的态度有何不同？,答:融合了汉、藏、蒙古、维吾尔等族的建筑风格，也反映了清王朝处理边疆地区事务的政策。,答:明代统治者主要以防为

3、主，采取了比较被动的防御政策-（修长城以防北边少数民族南下扰掠）清代统治者则采取比较积极主动，采取“怀柔”、“德化”政策笼络其他民族-（修建承德避暑山庄）,穿越时空演绎民族关系史,探究明清时期与蒙古族、藏族以及西南少数民族的关系,与蒙古族：,与藏族：,与西南少数民族：,清 土尔扈特部回归 平定准噶尔叛乱,明 修筑长城,清 册封达赖和班禅 派驻藏大臣,改土归流,改用流官代替土司，实行和中原地区完全系统的行政制度。,G.领导并取得雅克萨之战的胜利,C.册封班禅额尔德尼,B.册封达赖喇嘛,F.平定天山南路的回部贵族的叛乱,E.平定准噶尔部分裂势力,A.土尔扈特部回归,D.设置驻藏大臣,我来归类,康熙

4、帝:,雍正帝:,乾隆帝:,顺治帝:,B,D,CEG,AF,说说明清采取的巩固统一的措施有什么意义？,这些措施维护了国家统一，促进了边疆地区的经济开发及与内地的文化交流，奠定了今天我国多民族国家以汉族为主体的，包括满、蒙、回、藏、维吾尔等五十多个民族共同组成的民族大家庭的疆域版图,对比清朝疆域和中华人民共和国地图，找出其中的异同,看图比较,清朝疆域图,中国行政区划图,你发现了吗?,同:基本版图相似,台湾等地一直就是中国的领土。,异:清代疆域更为辽阔、广大，今天的中国地图已经没有北部的乌里雅苏台及东北外兴安岭、库页岛，疆域范围缩小。,1.清入关后，亲自入京朝贺的西藏佛教首领是（）。A、班禅额尔德尼

5、 B、班禅六世C、渥巴锡 D、达赖五世2.关于驻藏大臣叙述错误的是（）A、代表中央政府B、与达赖、班禅共同管理西藏C、顺治帝时设置D、加强了中央政府对西藏的管辖,3清朝在粉碎准噶尔贵族割据势力后，所设立的将军辖区是：A盛京将军 B伊犁将军 C乌里雅苏台将军 D黑龙江将军4 清朝前期，我国民族关系的主要特点是 A维护祖国统一，加强民族团结与反对外来侵略相结合 B中央开始设立管理少数民族事务的专职机构 C 通过册封少数民族首领来加强对边疆地区的管辖 D在西南少数民族地区实行改土归流,土尔扈特部要回到的“太阳升起的东方”是哪里？接见他们的是哪位皇帝？他的回归说明了什么？,土尔扈特部归国生动地证明：我

6、国自古以来就是一个多民族国家，各兄弟民族血肉相连，各族人民热爱祖国，具有强大的民族凝聚力，这是任何力量也割不断的。,准噶尔贵族的叛乱注定失败说明什么道理？,任何妄图分裂祖国、破坏民族团结的罪恶行为,都是各族人民所不能容忍的,都是注定要失败的。,有任务哦！,十一世班禅,1995年11月29日，第十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式在拉萨大 昭寺释迦牟尼佛像前隆重举行。当时年仅5岁的坚赞诺布(第十一世班禅俗名)，被法断为十世班禅转世真身，继任为第十一世班禅额尔德尼。1995年12月8日，位于西藏日喀则市的扎什伦布寺法号齐鸣，经中央政府批准认定，第十一世班禅在这里正式坐床继位。,达赖：蒙语是大海的意思

7、.藏传佛教徒认为是观世音菩萨的转世.喇嘛：藏语上师的意思.1653年清顺治皇帝正式册封。,班:是梵文班智达的意思，即智慧学者。禅：藏语意为大，班禅：即大学者之意。清康熙皇帝于1713年正式册封为“班禅额尔德尼”额尔德尼是满语珍宝。,阅读卡,金瓶掣签：中国用掣签于金瓶以确定藏传佛教活佛转世人选的制度，始自清代乾隆五十七年（1792）。遇有大活佛转世之时，先行呈报所选灵童数人姓名、生年月日，用 满、汉、藏 3 种文字缮写于牙签之上，贮入钦颁金瓶中，供于释迦佛像前，传唤喇嘛齐集大昭寺，诵经七日。届期由驻藏大臣亲临大昭寺，焚香顶礼，从瓶内掣签。掣得者即为转世活佛，申报朝廷请封。,一是保证确定转世灵童的公平性,防止一些地方分裂分子利用这个机会制造分裂。二是体现中央权威、维护国家统一，将活佛转世系统纳入中央政府管辖和国家典章法制范围之内。,金瓶掣签制的目的,达赖五世朝见顺治皇帝,顺治皇帝册封五世达赖喇嘛之金印和印文,康熙皇帝册封班禅额尔德尼之金印及印文,乾隆皇帝所颁金瓶掣签之金瓶,清朝驻藏大臣的令牌,