7、第七讲:实践与认识.ppt
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1、实践与认识,马克思主义基本原理概论第七讲,引言:从“知识的圆圈说起”,法国伟大的哲学家、数学家笛卡尔说过,知识越是渊博的人越是深感自己知识的不足(无知)。有人大惑不解,问道:为什么人知道越多,越感叹无知呢?笛卡尔解释道:哲学家芝诺用圆圈来表示知识的范围,圆圈内是已知的知识,圆圈外是未知的世界,那么,知识范围越宽,圆圈越大,周长也越长,圆圈的边沿接触到的外界未知世界也越大,因而未知的部分领域当然也就越显宽广了。,一、实践是认识的基础,1、主体:主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。,(一)实践的主体与客体,自然客体,社会客体,精神客体,2、客体是进入主体的认识和实践范围的客观事物,是
2、实践和认识活动所指向的对象。,认识中介是指把认识主体和认识客体联系和沟通起来的中介系统。,认识主体,认识客体,认识中介,3.认识中介,实践中介可以分为两个子系统:一是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。,实践中介,二是作为人的感观和大脑延伸、智力放大的工具系统。,民族语言,柴门霍夫,世界语言,语言工具,主体和客体之间的相互作用中包含着四种基本的关系:实践关系:主体和客体之间的改造和被改造的关系。认识关系:主体和客体之间的反映和被反映的关系。价值关系:主体追求客体的价值和客体满足主体需要的关系。审美关系:主体为什么要这样改造客体,主体按照美的尺度来审视。依求真、求善、求美达至审美境界。其中的实
3、践关系是主体和客体之间的最基本的关系,它是认识关系、价值关系和审美关系的基础。,“你要有知识,你就得参加变革现实的实践;你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃”毛泽东著作选读上册,人民出版社,1986年版,第126页,1.实践是认识的来源,(二)实践在认识中的决定作用,变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题,推动人们去进行新的探索和研究。,2.实践是认识发展的动力,结绳记事,实践也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具,使人们能够不断解决认识课题,使认识不断向前发展。,实践还改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力。,近水知鱼性,近山识鸟音。,3.实践是检验认识真理性的唯一
4、标准,4.实践是认识的目的,二、认识运动的基本规律,(一)从实践到认识1、什么是感性认识、理性认识(1)感性认识是认识的初级阶段,是人们通过感官以及作为感官延伸物的各种工具获得的对事物的现象或外部联系的认识,它的基本形式是感觉、知觉、表象,它的特点是直接性、形象性。,感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。,硬!,红!,甜!,感性认识有三种形式:感觉、知觉和表象,知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。,一个又甜又硬的红苹果!,苹果(知觉)=红+甜+硬+,感性认识的形式,感性认识有三种形式:感觉、知觉和表象,表象是在知觉的基础上形成的感性形象。,表象,感性认识的形式,感性认
5、识有三种形式:感觉、知觉和表象,直接性:感性认识与客观对象之间不存在中介,是人们感觉器官对事物的直接感知。,具体性:感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式,反映事物的表面现象。,感性认识的特点,理性认识是人们在感性认识的基础上,通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识,是认识的高级阶段。,F=GM1M2/R2,2.理性认识的含义,概念是反映事物本质属性的思维形式。,水果,理性认识有概念、判断和推理三种形式,判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。,水果,苹果是水果。,西红柿不是水果。,理性认识的形式,理性认识有概念、判断和推理三种形式。,推理是根据事物之间的联系,由已有判断推
6、出新判断的思维形式。,卡斯帕洛夫与“深蓝”对弈,一切反动派都是纸老虎帝国主义是反动派,帝国主义是纸老虎,理性认识的形式,理性认识有概念、判断和推理三种形式。,一是间接性,即它不是人们在接触事物中直接产生,而是在感性认识基础上,经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。,二是抽象性(深刻性),即它不是具体形象地反映事物的表面现象,而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。,理性认识的特点,2、感性认识和理性认识的辩证关系,感性认识和理性认识作为认识过程中的两个阶段有本质的区别,但是,在实际的认识过程中它们是统一的。(1)理性认识依赖于感性认识。肯定这一点这是在认识论中坚持唯物
7、主义。(2)感性认识有待于发展到理性认识。肯定这一点这是在认识论中坚持辩证法。(3)感性认识和理性认识相互渗透。一方面,人们总是在理性认识的指导下去感知事物;另一方面,理性认识不仅以感性认识为基础,而且需要以感性的形式来表达或说明。感性认识和理性认识统一的基础是社会实践。,3、这一原理的理论、现实意义,(1)在理论上批判哲学史上的唯理论和经验论 唯理论和经验论割裂了感性认识和理性认识的辩证统一。唯理论只承认理性认识的实在性和可靠性,认为感性认识是不实在、不可靠的。经验论只承认感性认识的实在性和可靠性,认为理性认识是不实在、不可靠的。(2)在实际工作中反对教条主义和经验主义 实际工作中的教条主义
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