高三语文课件:道山亭记.ppt
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1、,道 山 亭 记曾 巩,曾巩家乡,曾巩简介,写作背景,原文分析译文,思路结构,讨论主旨,学习目标,广东省恩平市郁文中学 一笑,福州全景,福州是中国东南滨海的一颗明珠,山青水秀,风光绚丽,人杰地灵,物华天宝,是一座天设人造的福地宝城。福州历史悠久,自汉高祖五年公元前202年闽越王无诸定都福州,修筑冶城,福州建城已2200多年历史。唐末因郡城中榕树独盛,称“榕城”,又因城内有于山、乌山、屏山鼎足而立,又别称“三山”。,今日闽江,道山亭是福州的风景名胜。在福州乌山山麓,为程师孟所建,并约请他的前任、唐宋八大家之一曾巩,作道山亭记,记述了乌山风景和福州面貌、风土民俗。道山亭旁有篆刻“天章台”。元朝萨都
2、刺曾在此吟成天章台上晚酌一诗。道山亭之东有两块奇石。,江西南丰的读书岩因唐宋八大家之一的曾巩年少在那读书而成为风景名胜,读书岩的山洞是浑然天成的,传说曾巩在此读书时山洞会流出油和米,让曾巩能长时间在此研读。,曾巩手迹,这一小池,相传,王羲之年少时,天天在池旁练字,洗笔的黑水将池水染成了黑色,后来,就叫墨池。曾巩写有墨池记颂之。,一进读书岩的门,就是唐宋八大家的壁画,之前好像没有,应该是这两年新做的。,少以文章见赏于欧阳修的曾巩。,曾巩(10191083年),字子固,建昌军南丰(今江西南丰)人,生于仕宦之家。宋嘉祐二年(1057年)进士,授太平州(今安徽当涂)司法参军。不久,入京任馆阁校勘、集贤
3、校理。熙宁初(1068年),任英宗实录检讨官,后出为越州(今浙江绍兴)通判,历任齐州(今山东济南市)、襄州(今湖北襄樊市)、洪州(今江西南昌市)知州,皆有善政,曾巩画像,作者简介,熙宁十年(1077年)八月,以度支员外郎直龙图阁,出任福州知州兼福建路兵马钤辖。时南剑州(今南平市)将乐县巨盗廖恩初降,余党逃匿山林,骚扰人民。曾巩极力招抚,自新者甚众。曾巩奏请在沿海要隘增设巡检,以资防卫。福州佛寺多,田产富足,僧人相争为住持,曾巩在福州整顿佛寺,革除官府指派住持制度,让僧众自相推举,禁止官吏向僧人勒索。在福州任职仅一年零一个月,所作诗文50余篇,其中道山亭记一文,尤为世人所传诵。后历任明州(今宁波
4、)、亳州(今安徽亳县)、沧州知州;又入京任史馆修撰,升中书舍人,知制诰。后卒于江宁(今南京市),追谥“文定”。著有元丰类稿传世,名列唐宋八大家。,。,曾巩作为欧阳修的积极追随者和支持者,几乎全部接受了欧阳修在古文创作上的主张,他在理论上也是主张先道而后文的。曾巩为文,自然淳朴,而不甚讲究文采。在八大家中,他是情致较少的一个。他的文章绝少抒情作品,多是议论文和记叙文。就是记叙文中也常有议论。,。他的散文以议论见长,立论精策,说理曲折尽意。其特点有几个方面:,首先是议论文章写得纡徐委备,与欧阳修的风格近似。,其次是文虽质朴,但纵横开合,有摇曳之姿。,第三,曾巩的文章又善于记叙,其特点是条理分明,俯
5、仰如意。,。曾巩的记叙文也偶有写景之作,极刻画之工。例如道山亭记写道山亭所在之地的山川之险,精雕细刻,很有特色。还有一些论及学术、文艺的文章,例如“叙录”文以及宜黄县县学记、墨池记等,纵谈古今,不无卓见,但也时常流露出卫道的气息。宋史曾巩传评论曾巩的文章说:曾巩立言于欧阳修、王安石间,纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家,可谓难矣。这一评语是比较切合实际的。,熙宁十年(1077)春,曾巩授直龙图阁,移知福州,他的前任程师孟届满将调任广州,请他为道山亭作记,他就从山水环境、人文氛围和居民安乐入手,写了一篇记以展现了程师孟治郡的种种业绩,并表达了对程师孟“抗其思于埃壒之外”的敬佩之情。这篇记就是道
6、山亭记。福州,古时山水险恶,交通不便,仕者多不愿前往。程师孟任职期间治郡很有业绩,百姓安居乐业。,写作背景,曾巩与道山亭 宋熙宁十年(1077年)知福州。在福州任职一年零一个月,撰有诗文五十多篇。道山亭记记述乌石山风景,描写福州城貌,涉及风土民俗,是一篇传诵相当普遍的名作,道山亭亦借此名垂千古。,曾巩与道山亭,学习目标,1、积累文中重要的实词和虚词,2、了解闽地的山水环境、人文氛围;体会程师孟处险境而自若的旷达胸襟。,3、学习本文正面描写和侧面描写相结合的写作特点。,闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。|其路在闽者,陆出则阸于两山之间,山相属
7、无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也。,闽,原来隶属于周朝。到秦代,开辟了这方土地,列入中原地区的国家之列,这才合并为闽中郡。从越国的太末县,和吴地的豫章郡,是(自中原通向)它的通道。这通道到了闽地,陆路就被阻塞在两山当中,而山相连接没有间断,累计过了几个驿站才能见到一块平地,小的作为县,大的作为州,然而看看州、县(城)的四面也都是山。,其途或逆坂如缘絙,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上:皆石芒峭发,择然后可投步。负戴者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬也。,它的道路有的迎着山坡像攀援的粗绳,有的垂直在山崖上像一丝头发,有的斜路像钩子一样弯出在深不可测的溪流上,
8、(路旁)都有石刃从峭壁上刺出,要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人,也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。,|其溪行,则水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。水行其隙间,或衡缩蟉糅,或逆走旁射,其状若蚓结,若虫镂,其旋若轮,其激若矢。,走水路,水都是从高处奔流而下,岩石交错出于水中,如树木竖立,如兵马遍布野外,上下千里,见不到头尾。水流穿行在它的空隙间,有的曲折盘绕流淌,有的逆行侧射,它的形状像蚯蚓盘结,像虫形雕刻,旋涡像轮子,水流激射如箭。,舟溯沿者,投便利,失毫分,辄破溺。虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以
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