高三语文《文言实词古今异义偏义复词通假》.ppt
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1、文言文常见古今异义词,未尝有坚明约束者,乃不知有汉,无论魏晋,未尝不叹息痛恨于桓、灵也,由是感激,遂许先帝以驱驰,文言文常见古今异义词,未尝有坚明约束者,盟约,乃不知有汉,无论魏晋,未尝不叹息痛恨于桓、灵也,由是感激,遂许先帝以驱驰,文言文常见古今异义词,未尝有坚明约束者,盟约,乃不知有汉,无论魏晋,更不必说,未尝不叹息痛恨于桓、灵也,由是感激,遂许先帝以驱驰,文言文常见古今异义词,未尝有坚明约束者,盟约,乃不知有汉,无论魏晋,更不必说,未尝不叹息痛恨于桓、灵也,由是感激,遂许先帝以驱驰,痛心遗憾,文言文常见古今异义词,未尝有坚明约束者,盟约,乃不知有汉,无论魏晋,更不必说,未尝不叹息痛恨于桓
2、、灵也,由是感激,遂许先帝以驱驰,感动奋激,痛心遗憾,策扶老以流憩,与江山相发挥,虽曰天命,岂非人事哉,策扶老以流憩,拐杖,与江山相发挥,虽曰天命,岂非人事哉,策扶老以流憩,拐杖,与江山相发挥,互相辉映,虽曰天命,岂非人事哉,策扶老以流憩,拐杖,与江山相发挥,互相辉映,虽曰天命,岂非人事哉,人的行为,若不过焉则不及,大块假我以文章,室仅方丈,可容一人居,处分适兄意,若不过焉则不及,不是过多,大块假我以文章,室仅方丈,可容一人居,处分适兄意,若不过焉则不及,不是过多,大块假我以文章,错杂的色彩花纹。这里是指大自然各种美好的形象、色彩、声音等,室仅方丈,可容一人居,处分适兄意,若不过焉则不及,不是
3、过多,大块假我以文章,室仅方丈,可容一人居,处分适兄意,一丈见方,错杂的色彩花纹。这里是指大自然各种美好的形象、色彩、声音等,若不过焉则不及,不是过多,大块假我以文章,室仅方丈,可容一人居,处分适兄意,处理,一丈见方,错杂的色彩花纹。这里是指大自然各种美好的形象、色彩、声音等,望美人兮天一方,才能不及中人,今之众人,其下圣人也亦远矣,河内凶,望美人兮天一方,象征圣主贤臣或美好理想,才能不及中人,今之众人,其下圣人也亦远矣,河内凶,望美人兮天一方,象征圣主贤臣或美好理想,才能不及中人,一般的人,今之众人,其下圣人也亦远矣,河内凶,望美人兮天一方,象征圣主贤臣或美好理想,才能不及中人,一般的人,今
4、之众人,其下圣人也亦远矣,河内凶,一般人,望美人兮天一方,象征圣主贤臣或美好理想,才能不及中人,一般的人,今之众人,其下圣人也亦远矣,河内凶,谷物收成不好、荒年,一般人,邻国之民不加少,流血漂橹,赢粮而景从,列坐其次,邻国之民不加少,更,流血漂橹,赢粮而景从,列坐其次,邻国之民不加少,更,流血漂橹,盾牌,赢粮而景从,列坐其次,邻国之民不加少,更,流血漂橹,盾牌,赢粮而景从,列坐其次,背负,邻国之民不加少,更,流血漂橹,盾牌,赢粮而景从,列坐其次,水边,背负,穷且益坚,不坠青云之志,率赂秦耶,抑本其成败之迹,问渠那得清如许 渠会永无缘,穷且益坚,不坠青云之志,困厄,处境困难,率赂秦耶,抑本其成败
5、之迹,问渠那得清如许 渠会永无缘,穷且益坚,不坠青云之志,困厄,处境困难,率赂秦耶,一概、全部,抑本其成败之迹,问渠那得清如许 渠会永无缘,穷且益坚,不坠青云之志,困厄,处境困难,率赂秦耶,一概、全部,抑本其成败之迹,问渠那得清如许 渠会永无缘,或者,穷且益坚,不坠青云之志,困厄,处境困难,率赂秦耶,一概、全部,抑本其成败之迹,问渠那得清如许 渠会永无缘,它(他),或者,吾去汴州,怒而飞,其翼若垂天之云,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天,将进酒,杯莫停,吾去汴州,离开,怒而飞,其翼若垂天之云,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天,将进酒,杯莫停,吾去汴州,离开,怒而飞,其翼若垂天之云,振奋,大鹏展翅起
6、飞的气势,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天,将进酒,杯莫停,吾去汴州,离开,怒而飞,其翼若垂天之云,振奋,大鹏展翅起飞的气势,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天,将进酒,杯莫停,高,吾去汴州,离开,怒而飞,其翼若垂天之云,振奋,大鹏展翅起飞的气势,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天,将进酒,杯莫停,请,高,不爱珍器重肥饶之地,拜为上卿,除臣洗马,蜀之鄙有二僧,不爱珍器重肥饶之地,吝惜,拜为上卿,除臣洗马,蜀之鄙有二僧,不爱珍器重肥饶之地,吝惜,拜为上卿,授官,除臣洗马,蜀之鄙有二僧,不爱珍器重肥饶之地,吝惜,拜为上卿,授官,除臣洗马,蜀之鄙有二僧,授官,不爱珍器重肥饶之地,吝惜,拜为上卿,授官,除臣洗马
7、,蜀之鄙有二僧,边境,授官,然后践华为城,因河为池,中有都柱,槌床便大怒,又何间焉,然后践华为城,因河为池,护城河,中有都柱,槌床便大怒,又何间焉,然后践华为城,因河为池,护城河,中有都柱,大,槌床便大怒,又何间焉,然后践华为城,因河为池,护城河,中有都柱,大,槌床便大怒,又何间焉,坐具,然后践华为城,因河为池,护城河,中有都柱,大,槌床便大怒,又何间焉,参与,坐具,至若春和景明,进兵北略地,恐此事非奇,寻病终,至若春和景明,日光,进兵北略地,恐此事非奇,寻病终,至若春和景明,日光,进兵北略地,夺取,恐此事非奇,寻病终,至若春和景明,日光,进兵北略地,夺取,恐此事非奇,寻病终,适宜,至若春和景
8、明,日光,进兵北略地,夺取,恐此事非奇,寻病终,不久,适宜,而卒葬之,严大国之威以修敬也,烟涛微茫信难求,吾闻汉购我头千金,而卒葬之,死,严大国之威以修敬也,烟涛微茫信难求,吾闻汉购我头千金,而卒葬之,死,严大国之威以修敬也,烟涛微茫信难求,尊重,吾闻汉购我头千金,而卒葬之,死,严大国之威以修敬也,烟涛微茫信难求,的确,尊重,吾闻汉购我头千金,而卒葬之,死,严大国之威以修敬也,烟涛微茫信难求,的确,尊重,吾闻汉购我头千金,重金悬赏,中学文言文偏义复词,宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,昼夜勤作息,遣将守关者,备他盗之出入与非常也,便可白公姥,及时相遣归,中学文言文偏义复词,宫中府中,俱为
9、一体,陟罚臧否,不宜异同,偏取“异”义,昼夜勤作息,遣将守关者,备他盗之出入与非常也,便可白公姥,及时相遣归,中学文言文偏义复词,宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,偏取“异”义,昼夜勤作息,遣将守关者,备他盗之出入与非常也,便可白公姥,及时相遣归,偏取“作”义,中学文言文偏义复词,宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,偏取“异”义,昼夜勤作息,遣将守关者,备他盗之出入与非常也,便可白公姥,及时相遣归,偏取“作”义,偏取“入”义,中学文言文偏义复词,宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,偏取“异”义,昼夜勤作息,遣将守关者,备他盗之出入与非常也,便可白公姥,及时相遣归,偏取“作”义,偏
10、取“入”义,偏指“姥”,缘溪行,忘路之远近,沛公则置车骑,脱身独骑,以先国家之急而后私仇也,去来江口守空船,我有亲父母,逼迫兼弟兄,缘溪行,忘路之远近,沛公则置车骑,脱身独骑,以先国家之急而后私仇也,去来江口守空船,我有亲父母,逼迫兼弟兄,偏指“母”、“兄”,缘溪行,忘路之远近,偏取“远”义,沛公则置车骑,脱身独骑,以先国家之急而后私仇也,去来江口守空船,我有亲父母,逼迫兼弟兄,偏指“母”、“兄”,缘溪行,忘路之远近,偏取“远”义,沛公则置车骑,脱身独骑,以先国家之急而后私仇也,去来江口守空船,偏指“骑”义,我有亲父母,逼迫兼弟兄,偏指“母”、“兄”,缘溪行,忘路之远近,偏取“远”义,沛公则置
11、车骑,脱身独骑,以先国家之急而后私仇也,去来江口守空船,偏指“骑”义,偏取“国”义,我有亲父母,逼迫兼弟兄,偏指“母”、“兄”,缘溪行,忘路之远近,偏取“远”义,沛公则置车骑,脱身独骑,以先国家之急而后私仇也,去来江口守空船,偏指“骑”义,偏取“国”义,偏义在“去”,我有亲父母,逼迫兼弟兄,偏指“母”、“兄”,寻常巷陌,人道寄奴曾住,归去来兮,田园将芜胡不归,每正言得失,无所顾惮,民亦劳止,汔可小康(小憩),寻常巷陌,人道寄奴曾住,偏义在“巷”,归去来兮,田园将芜胡不归,每正言得失,无所顾惮,民亦劳止,汔可小康(小憩),寻常巷陌,人道寄奴曾住,偏义在“巷”,归去来兮,田园将芜胡不归,每正言得失
12、,无所顾惮,民亦劳止,汔可小康(小憩),偏义在“归”,寻常巷陌,人道寄奴曾住,偏义在“巷”,归去来兮,田园将芜胡不归,每正言得失,无所顾惮,民亦劳止,汔可小康(小憩),偏义在“归”,偏取“失”义,寻常巷陌,人道寄奴曾住,偏义在“巷”,归去来兮,田园将芜胡不归,每正言得失,无所顾惮,民亦劳止,汔可小康(小憩),偏义在“归”,偏取“失”义,偏取“劳”义,文言文常见通假字,共其乏困,秦伯说,失其所与,不知,夫晋,何厌之有,文言文常见通假字,共其乏困,通“供”,供给,秦伯说,失其所与,不知,夫晋,何厌之有,文言文常见通假字,共其乏困,通“供”,供给,秦伯说,失其所与,不知,夫晋,何厌之有,通“悦”,高
13、兴,文言文常见通假字,共其乏困,通“供”,供给,秦伯说,失其所与,不知,夫晋,何厌之有,通“悦”,高兴,通“智”,明智,文言文常见通假字,共其乏困,通“供”,供给,秦伯说,失其所与,不知,夫晋,何厌之有,通“悦”,高兴,通“智”,明智,同“餍”,满足,今老矣,无能为也已,图穷而匕首见,秦王还柱而走,卒起不意,今老矣,无能为也已,图穷而匕首见,秦王还柱而走,卒起不意,通“矣”,语气词,“了”,今老矣,无能为也已,图穷而匕首见,秦王还柱而走,卒起不意,通“矣”,语气词,“了”,通“现”,出现,今老矣,无能为也已,图穷而匕首见,秦王还柱而走,卒起不意,通“矣”,语气词,“了”,通“现”,出现,通“环
14、”,环绕,今老矣,无能为也已,图穷而匕首见,秦王还柱而走,卒起不意,通“矣”,语气词,“了”,通“现”,出现,通“环”,环绕,通“猝”,突然,今日往而不反者,颁白者不负戴于道路矣,涂有饿莩而不知发,王知如此,则无望民之多于邻国也,今日往而不反者,颁白者不负戴于道路矣,涂有饿莩而不知发,王知如此,则无望民之多于邻国也,通“返”,回来,今日往而不反者,颁白者不负戴于道路矣,涂有饿莩而不知发,王知如此,则无望民之多于邻国也,通“返”,回来,通“斑”,花白,今日往而不反者,颁白者不负戴于道路矣,涂有饿莩而不知发,王知如此,则无望民之多于邻国也,通“返”,回来,通“斑”,花白,通“途”,道路,今日往而不
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