过小孤山大孤山jjh.ppt
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1、过小孤山大孤山,陆游,一 单元学法,1,诗文在塑造形象上有什么不同?2,如何欣赏散文的形象?见课本66-67页,创造形象 诗文有别,二 知人论世,1,作家作品;2,写作背景。,1,陆游:(1125-1210),字务观,号放翁,南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子,家庭的教育,使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦,“年十二能诗文”,他还学剑,钻研兵书。二十五岁左右,向具有爱国思想的诗人曾几学诗,受益匪浅,从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。绍兴二十三年(1153),他到临安应进士试,因“喜论恢复”,受到秦桧的忌恨,复试时竟被除名。直到秦桧死后几年,他才赐
2、进士出身。因为陆游主张抗金,恢复中原,所以他屡遭朝廷投降派的排挤、打击,仕途不是很顺利。,他一生创作了大量作品。今存诗9300余首,题材广泛,内容丰富。前期多为爱国诗,诗风豪迈奔放。后期多为田园诗,诗风清丽平淡。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神;他的词,多数是飘逸婉丽的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充满悲壮的爱国激情;而他的散文成就也很高,被前人推为南宋宗匠;所写的政论、史记、游记、序、跋等,大都语言洗炼,结构整饬。,2,写作背景:陆游主张抗金,恢复中原,被罢官。至1169年,起用为夔州通判,由故乡山阴(今浙江绍兴)出发赴任。一路沿长江逆流而上,历尽两岸奇山异景。途中作者以日记纪
3、行,集成日记体游记入蜀记,以记其胜。过小孤山大孤山是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。,附1:小孤山:位于安徽省宿松县境内长江中,每年汛期时四面环水,孤峰如柱,兀立大江,有“长江绝岛”、“长江天柱”之称。,小孤山以其小、险、独、奇而著称。其山势峭拔,地势险要,自古为兵家必争之地,号为“楚塞吴关”、“海门第一关”,至今尚有古炮台、烽火台等遗迹。,小孤山宋谢枋得人言此是海门关,海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。,小姑,乃民间传说中一位纯情美丽的少女,她与彭郎相爱,但终难成眷属,于是投江殉情,死后化作秀姿超然的小孤山
4、,又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死,遂化作石矶,立于江边,即“彭浪矶”,亦名“彭郎矶”。,优美传说,附2,大孤山:在鄱p阳湖上,其状如鞋,俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成,因而又名大姑山。,嵌(qin)岩窦(du)穴翠蔓(wn)潦(lo)缩巉(chn)然,上干(gn)云霄西麓(l)鹘(h)系(x)缆澄(dng)之,三 熟悉课文,四 字词句理解,自学,落实一下内容(有疑难处就质疑):1,语境词义、活用等;2,文言句式;3,翻译。,八月一日,过烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异
5、。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见,杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。,八月一日,(船)经过烽火矶。南朝以来,从武昌(今鄂城)到京口,都设置了很多(报警的)烽火台,这座山应该是这其中之一。从船上看山,只是见到山峰高耸罢了。等到抛锚停船后,(我)走过山下,(看到)裂缝的岩石和各式洞穴,怪异奇特,各种各样,色彩光亮润泽,也和别的石头完全不同。又有一块巨石,与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起,高有一百多尺,有红藤绿蔓覆盖在它上面,像宝石镶嵌的屏风。这一天,风平浪静,船走得很慢,又因为深秋,水位下降,所以能完全看到这里的
6、一切美景,(正像)杜甫所说的“幸有舟楫迟,得尽所历妙”。,过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。小孤属舒州宿松县,有戍兵。凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。,经过澎浪矶、小孤山,这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县,山上有防守的士兵。所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,都是扬名天下的,但峭拔秀丽 都不能和小孤山相比。从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,上冲云霄,已经不是别的山可以相比的了。越近(看)越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实
7、是自然界风景最优美的地方。,但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观(gun)亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。,只是(山上的)庙宇太荒凉残破了,如果再增加些楼台亭榭来装饰,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下,匾额上写着“惠济”二字,(里面供奉的)神叫“安济夫人”。绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的
8、倒影映在水中,也是一处名山美景。船过澎浪矶,即使无风,也波浪翻涌,澎浪矶大概因此而得名吧。,昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。晚泊沙夹,距小孤一里。微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。庙祝云,山有栖鹘甚多。,古人诗中有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”的句子,传说的人因此认为小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的。这天晚上(我的船)就停泊在沙夹,距小孤山一里远。天下着小雨,(我)又乘小船到小孤山的庙中游览。向南远望
9、,彭泽、都昌一带的山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭时隐时现。极尽登临的美景,徘徊逗留了很长时间才回去。刚站在庙门口,就看到一只矫健的老鹰抓了水鸟,掠过江面向东南飞去,那景象非常壮观。守庙的人说,山上栖息着很多老鹰。,二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆。俄复开霁,遂行泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支为南江,盖江西路也。,第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然风起云涌,我们急忙拴上缆绳。不一会儿天又转晴,我们继续前行泛舟到彭蠡口,四面望去看不到边际
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