语言学概论第五章第一节(第1课时).ppt
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1、第五章 语义,学习目的、要求,通过本章的学习,理解语义的性质。了解词义的构成和结构,知道什么是义素,掌握义素分析法。了解单义、同义、多义、反义等词义聚合的特点,理解语义场的性质和特点了解句义的构成和结构,了解并能够分析句义间的蕴含、预设关系,了解并能够分析各类歧义的形成原因。,第一节 语义的性质,1.1语义是语言形式表达的内容语义:语义是语言的意义和语言表达的内容,是人的思维活动和情感活动的结果。无论是一个词,还是一个句子,总有一定的意义,而且在特定的社会里,人们对这些意义的理解也大致相同,否则言语交际就难以进行。可见语义是一种很难精确定义,而每个人又能真实感觉到的东西。,语义的内容,语义包含
2、两方面的内容:(1)思想,即理性意义。又称为逻辑意义和指称意义,它是对主客观世界的认识,而在词语平面上,它则是与概念相联系的那一部分语义,而在句子平面上,它是与判断和推理相联系的那一部分语义。理性意义是语义的基本要素,情感,非理性意义。它是说话人的主观情感、态度以及语体风格等方面的内容,它一般总是附着在特定的理性意义之上的。比如“你真坏”这句话,如果出自一般人之口,则表示说话人的一种批判态度,但是如果出自恋人之口,则可能带有爱恋的意味。不同的情感意义都是附着在句子的理性意义之上的。,语义是同语言形式结合在一起的意义,同语言形式的结合是语义的基本特征,语言形式包括“语汇形式”和“语法形式”语汇形
3、式是一种语言里所有的实词和固定短语,由语汇形式表达的语义通常叫“词汇意义”语法形式包括语序、虚词、形态、重音、语调等形式,由语法形式表达的意义叫“语法意义”,例如:,“他找你”和“你找他”这两个句子,“他”和“你”都指称某个人,“找”指某种行为这些意义是通过词来表达的因而都是词汇意义。而前一个句子里的“他”是找的施事,“你”是“找”的受事,后一个句子却正好相反,“他”是“找”的受事,“你”是“找”的施事。就“他”和“你”这两个词本身来看,无所谓施事和受事,用来表达施受意义的主要是句中词语的排列顺序,即语序,它表达的是语法意义,在语言里,各级单位都有意义,语素有语素义,词有词义,句子有句义,其中
4、句子的意义和词的意义具有突出的地位,句子是言语交际的基本单位,而了解一个句子的意义,又必须先了解其中词语的意义。,语言意义、语境意义,语言形式所表达的意义有一般与个别,稳定与临时的分别,我们常把通常情况下存在的一般的,稳定的意义叫做“语言意义”,而那些只有在特定的场合或特定的知识背景下才显现出来的个别的、临时的意义称作“语境意义”比如:“他”表示说话人和听话人以外的某个人时,表达的是“他”的语言意义,也就是一般的和稳定的意义,当在不同的上下文或交际场合中又可以具体的指称张三、李四、王五或赵六,这种意义一旦脱离了特定的环境就会不复存在,所以这是这个词的个别的和临时的意义,也就是“语境意义”一般来
5、说,语言学中的语义研究,具体说就是以语义为研究对象的语义学研究,它的研究范围只包括那些语言形式所表达的一般的、稳定的意义,即语言意义。,语义的性质,概括性模糊性民族性,1.2语义的概括性概括性是语义的重要属性,无论是词义还是句义都是概括的词义是一定的语言社会对一定对象的概括反映。词义反映的对象可以是客观世界的,如:人、鸟、鱼、山、水、走、听、大、长等,也可以是主观世界的,如:思想、天堂、神灵、鬼怪等等。除去一些专有名词,每个词语都标志一类的事物。词义从具体事物中抽象概括出可以使一类事物区别于其它事物的特征,同时舍弃同类事物之间的各种差别。这样,人们就可以把一类事物归并在一起,用一个词语去指称他
6、们,同时使他们和其它事物区别开来。,比如:“鞋”是从皮鞋、布鞋、棉鞋、平底鞋、高跟鞋等各种鞋中抽象出来的,具有概括性,它反映了各种鞋有的共同特征,而其它事物所没有的特征,而各种鞋的用途,样式等方面的差别则被舍弃了。这样各种鞋子都可以用“鞋”这个词去指称,而其它事物,如袜子等就被排除在外。专有名词虽然用来指称世界上独一无二的事物,而不是指整类的事物,但是他的词义也可以是概括的。,词义具有概括性,那些由词组成的词组和句子的意义也具有概括性。比如作为一个词组,“新鞋”的意义尽管要比“鞋”具体一些,但仍然是概括的,只不过是概括的程度低范围低一点,概括的范围小一些而已,因为它反映的是世界上不同的材料、款
7、式、尺寸、用途的各种新鞋的共同特征,而不是具体指哪一双新的鞋子。作为一个句子,“他买了一双新鞋”的意义也是概括的,因为它可以用来陈述任何一个人,购买任何一双新鞋的过程。,语言形式所表达的意义都是概括的、一般的,而在平常的交际活动中人们谈论的对象却往往是个别的、特殊的,表达概括意义的语言形式要同个别的对象联系在一起,就需要依靠上下文和交际环境对语言形式所指的限定作用。,1.3语义的模糊性模糊性是指词义所反映的对象只有一个大致的范围,而没有明确的界限。很多人认为,既然词义是对一定对象的概括,那么这种反映当是越精确越好,但实际上相当一部分的词义是不精确的,具有“模糊性”。比如“学者”这个名词,词典的
8、解释是“在学术上有一定成就的人”,那么究竟取得多大的学术成就才能称的上是“学者”,这并没有也不可能有量化的标准,也就是说学者和非学者之间并没有明确的、绝对的界限。当然也正因为没有明确的界限,人们在评价学者的时候才能够仁者见仁,智者见智。,又比如“高”,人的身高达到多少才可以开始算高呢?如果身高一米八算高,那一米七九呢?一米七八呢?人们对身高的“高”只有一个大致的标准,而说不清楚高与不高的绝对分界线在哪儿,类似的词语还有很多,比如“大、小”“长、短”“粗、细”“远、近”“胖、瘦”“美、丑”“好、坏”“冷、热”等也都是如此。,模糊现象的一个重要特点在于它往往出现在词义所指范围的边缘区域,而词义所指



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