管理学复习资料-第一维：文化管理.ppt

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1、,文化管理,4,管理是什么,7,一、什么是文化,思考,1、你认为文化是什么？或者举一个例子来说明也行。,文化：人类在征服自然改造自然的过 程中所创造的一切物质文明和 精神文明的总和。,什么是文化？,（一）什么是文化,游戏（你有分钟的时间思考）如果让你来切一个蛋糕，而且最多只能切四刀，请问您最多能把蛋糕切成几块？,在切蛋糕游戏中你是否无意识中接受了以下的潜规则？蛋糕是纵向切的；切出来的蛋糕应该是均匀和规则形状的；蛋糕是圆的。,猴子与香蕉的实验 把五只猴子关在一个笼子里，笼子上挂一串香蕉。安装有一个自动装置，如果猴子去拿香蕉，马上会有水喷向笼子。实验开始了：首先有一个猴子去拿香蕉，结果马上有水喷出

2、来，每只猴子都被淋湿了。接着，每只猴子都去尝试，结果都一样。于是，猴子达成共识，不要去拿香蕉，因为会有水喷出来。后来，实验人员把其中的一只猴子换掉，换一只新的猴子(A)。这只新的猴子看到香蕉，马上想去拿，结果被其他四只猴子暴打一顿。新猴子尝试了几次，就挨了好几次打。接着，实验人员又换掉一只猴子(B)，B想拿香蕉，马上也被打，而且A是最卖力的。最后，所有的旧猴子都换成新猴子，大家还是不敢去动香蕉。至于为什么不能动，他们并不清楚。,周易：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化 成天下”什么是“文”？错综交杂的痕迹，是一种界线。“化”就是改变。你观察天文，你可以看到事实的变化，你观察人文，你就用这个人

3、文来化成天下，来教化天下，教化天下，哪里教化呢，教化人心。”简单说来就是，各种事物有章有法地聚在一起非常“美好和谐”的一种现象就是“文”。用这种“美好和谐”的理念行之于一切，就是“以文化之”，就是“文化”的要求。而美好和谐是文化的最高要求。所以，文化可以说就是人化，就是魂。,泰山,魂,香山红叶 VS慕田峪红叶,案例：中国士兵守则,1、热爱中国共产党,热爱社会主义祖国,热爱中国人民解放军,全心全意为人民服务。2、执行党的路线,方针,政策,遵守国家的法律,法规。3、执行军队的条令,条例和规章制度,服从命令,听从指挥。,案例：德国士兵军规,1、德国士兵为争取胜利而战斗时，残酷与无意义的破坏都与他的身

4、份不称。2、战斗员必须穿制服，禁止穿便服或不带臂章作战。3、红十字会是神圣不可侵犯的。受伤的敌人应给予人道的待遇。4、平民是神圣不可侵犯的，士兵不准掠夺和任意破坏。,案例：美国士兵生存指南,1、你不是超人。别和比你勇敢的战友躲在同一个散兵坑里。2、不要太显眼，因为那会引来对方火力攻击。3.别忘了你手上的武器是由最低价的承包商得标制造的。4.所有五秒的手榴弹引线都会在三秒内烧完。5.如果你的攻击进行得很顺利，那一定是你中了圈套。6.尽量显得是一个无关紧要的人，因为敌人可能弹药不够了。（他会先打最重要的人）,表面是军规，实质反映文化问题,中国注重政治,德国注重公理,美国注重个人,国家民族文化不同,

5、价值观就不一样!,企业文化案例：麦当劳与中国餐厅,14,环境不同、感觉不同员工行为不同制度不同,都是餐厅，差别咋就这么大呢？,QSCV：品质 清洁 价值,省油、轻便,魂,奔 驰：潮流，创造个性,沃尔沃：质量、安全,“自强不息，厚德载物”,魂,“思想自由、兼容并包”,人之魂:生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛,水：爱与恨,魂,有文化的人 VS 没文化的人,人生三味：富、贵、雅,二、为什么要用文化来管理？,用文化来管理,道,现代人的三大困惑,人为什么活着？,传统文化的启示,什么是文 化？,你幸福吗？,1、你幸福吗？,2、你有给自己的父母幸福吗？3、你有让自己的下一代幸福？4、你是否考虑

6、过员工的幸福？5、是否给我们身边有缘遇到人带来幸 福？,启示1：幸福不会降临到一个极端自私的人身上！,启示2：天时不如地利，地利不如人和！,现代人的三大困惑,（一）人与自然无法和谐共处,石油枯竭之后,粮食危机,人类所见到的最后一滴水，将是自己的眼泪,最美好的时代VS最糟糕的时代,美国金融危机实质是一场人类生存的危机,人定胜天？,2012真的会毁了我们现在的一切吗？,人心浮躁、物欲横流,人定胜天？,启示3：毁掉人类的是不断膨胀的欲望！,（二）人与人之间无法和谐相处,世界范围内：战争与和平 核武器,中国范围内：微春晚,（二）人与人之间无法和谐相处,（二）人与人之间无法和谐相处,五伦：父子有亲 长幼

7、有序 夫妇有别 君臣有义 朋友有信八德：孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻,启示3：伦常乖舛 立见消亡,（三）无法与自己和谐相处,我们今天所生活的这个时代，已经在拜金主义的大道上奔跑出一种超乎寻常的速度，没有任何一种人生比“有钱”和“成功”这二者更受追捧，没有人愿意失败，没有人愿意当穷人。没有人愿意默默无闻地付出不问回报，没有人愿意在平凡的岗位上骄傲而自信地工作着。而在“有钱”与“成功”的背后，以何种手段、是否践踏了他人的利益与自由、是否公平和道德，都变成了可以不屑一顾的伪命题。,（三）无法与自己和谐相处,宁可在宝马里哭，也不在自行车后面笑,（三）无法与自己和谐相处,食色，性也！你会吃饭吗？你会睡

8、觉吗？你会穿衣服吗？,路越修越宽，车走的却越来越慢；,食品越来越丰富，可以放心吃的东西却越来越少；,房子越盖越多，老百姓却越来越买不起房子；,钱越赚越多，可幸福指数却越来越低；,情人越来越多，爱情却越来越少,中华民族怎么了？,中华民族怎么了？,缺良知,缺信仰,缺诚信,缺真言,缺公正,道德,电视和电脑的区别：一开电脑：就觉得社会黑暗，官员腐败，恶势力横行，民不聊生，仿佛马上就要灭亡了 一开电视：就觉得社会和谐，人民幸福，载歌载舞，天下太平，国泰民安，一百年都不会出事。电脑是生活照，电视是婚纱照。,思想政治工作效果下降,80后、90后精、滑、自私，不听话,奖金越发越效果越差,缺乏激励人上进的组织气

9、氛,不公平感增强,知识水平高的员工更难管,敬业精神弱化,士气不高,有人无事干，有事无人干；有人不能干；有人能干也不干；有人愿干却不让干,管理者的困惑：水道曲折，操舟者迷,忙,盲,茫,可愁死我了！,这一切危机的根源在哪里？,幸福在哪里？,19世纪是军事征服世界的世纪！封建王朝的开疆拓土 资本主义对美洲的掠夺 帝国主义血腥的殖民扩张20世纪是经济改变世界的世纪！美国，日本，欧盟,韩国21世纪是文化制胜的时代！在21世纪，基于争斗发展起来的文明将划上终止符，人类必须建立基于互助共生基础之上的美好的世界文明。梅原猛、稻盛和夫拯救人类的哲学,1988年，75位诺贝尔奖获得者，巴黎会议，如何解决21世纪人

10、类的危机？结论：回到2500年前的中国，向孔老夫子学习智慧。2011.10.18中共中央关于深化文化体制改革推动社会 主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定,三、人为什么活着？,名 言：要想让别人按照你的要求做事，你首先满足别人的需求 卡耐基,一、权威的研究,弗洛伊德：本我、自我、超我荣 格：自我主意识、集体主意识阿 得 勒：个人心理学霍 启：人性发展观，必须从文化因素 素考虑人性的发展马 斯 洛：需求层次理论（自我）(生理、安全、尊重、社交、成就感）张世英：“东方睡狮自我觉醒的历程”中华精神现象学大纲稻盛和夫：真我、灵魂、自我、感我、知我高贤锋：自我 超越自我,二、整合研究之一,对权威们的理

11、论进行应用研究，对其共同点或相似点进行整合，会得出以下结论：1、在人的心理结构中，“本能”、“似本能”或“潜意识”等概念，是得到大部分人的认同的；2、人存在以“自我”为中心的“需要和动机”是得到大部分人的认同的；3、在“自我”之上，存在超越自我、直接社会取向的动机。4、人之初、性本善，宇宙间充满了爱，万法皆有佛性,真我,感,魂,灵,我,感,我,本,我,我,本,超,超,超,超,三、整合研究之二,真 我,位于人心最内在的核心，充满真、善、美，至善至纯“人之初、性本善”“上善若水”,裹在真我外层的，这一世的累积：福报与业障,灵魂,知,真我,自,知,自,魂,灵,知,知,本能能量,维持肉体所需的欲望：眼

12、、耳、鼻、舌、身、意,自我,后天所学到的知识和道理,知我,后天习得的一切，外在力量的内化规则：明规则与潜规则 惩罚：责任心、道德感奖励：社会理想,本能能量制造需要，眼耳鼻舌身意采取行动 满足需要,最高法官,执行者,灵 魂,心 理 结 构 假 设（1）,真 我,自 我,知 我,云,鬼,至善至纯,累积与修炼,人人皆可为尧舜 人人都可成佛,云：人性中的真善美、无私、利他鬼：人性中的假丑恶、自私、利己,超 我,觉悟之路,走向真我的过程 觉悟的过程,灵 魂,心 理 结 构 假 设（2）,真 我,自 我,知 我,云,鬼,人人皆可为尧舜 人人都可成佛,云：人性中的真善美、无私、利他鬼：人性中的假丑恶、自私、

13、利己,真 我,云,云,鬼,本能能量制造需要，眼耳鼻舌身意采取行动 满足需要,后天习得的一切，外在力量的内化规则：明规则与潜规则 惩罚：责任心、道德感奖励：社会理想,走向真我的过程 觉悟的过程,自 我,知 我,超 我,超 我,四、整合研究之三 行为科学的思考,人类行为的动力系统：自我动力：从“本我”需要出发而产生的一种原始 的动力系统，一切行为都是为了满足本我的需要。（兽动力）药家鑫 知我动力：受“知我”的支配而产生的满足需要的动 力。（利己、利他）超我动力：利他动力 真我动力：最深层的动力系统，无我，无他，没有分 别，动机至善。,知我动力,动力冰山模型,真我动力,超我动力,娇生惯养、该管不管的

14、孩子 社会力量该内化的没有内化 自我膨胀，超我缩小的畸形心理结构行为表现为任性、自私管教过严的孩子 该内化的内化，不该内化的也 内化下来了，形成“超我过大，自我太小”的心理结构 行为特点是“听话”、“顺从”,娇生惯养vs管教过严的孩子,娇生惯养、该管不管的孩子 社会力量该内化的没有内化 自我膨胀，超我缩小的畸形心理结构行为表现为任性、自私管教过严的孩子 该内化的内化，不该内化的也 内化下来了，形成“超我过大，自我太小”的心理结构 行为特点是“听话”、“顺从”,娇生惯养vs管教过严的孩子,真 我,自 我,知 我,云,鬼,真 我,云,云,鬼,自 我,知 我,超 我,超 我,传统中国人vs现代中国人

15、,传统,现代,1、“知我”过大，唯上意识、群体依赖心理、爱面子等等；2、“自我”缩小，自主意识、独意识、个性等不足；3、“本我”的需要受到超我过多的限制，自我从现实出发，不得不表现为虚伪、不直爽、,在满足了员工自我的基础上，更要提升到员工的知我与超我,国民党：人才方面：从师长到下面基层军官大部分是军校毕业生；基本全部官兵专业对口。薪资待遇：实行双薪制。武器装备：美式装备，世界一流共产党：人才方面：连长、排长中90%不识字或者是文盲。薪资待遇：官兵基本上没有工资。武器装备：低级粗劣简单武器，先进武器依靠缴获,共产党军队VS国民党军队,唯一能做出满意的解释是共产党满足了员工的需求，为全体官兵提供了

16、满意的利益。这个利益不仅仅是物质利益，更多的是无形的利益自我需要、知我需要、超我需要与真我需要都得到了满足,员工自身能力、素质、境界得到快速提升；得到梦寐以求的荣誉；漂浮的心灵找到了归属，找到了家；枯萎的灵魂看到了生机勃勃的希望；自卑的心理获得他人发自内心的尊重；自尊心得到极大的满足等等。,超我动力与真我动力远远大于人的自我动力与知我动力,对目前管理模式的反思,中国人变得“精了”、“滑了”、“自私了”、“不听话了”所有这些行为的变化，都缘于中国人心 理结构的变化“自我”变大了！,1、关于中国人人性的变化,2、关于思想政治工作效果的变化,原因1：思想政治工 作者素质下降原因2：经典理论的 结论与

17、社会现 实的不一致性更多的原因更根本的原因：“自我”变大了！“超我”变小了！,2、关于思想政治工作效果的变化,传统思想政治工作：“斗私批修”、“大公无私”、“全心全意为人民服务”、“无私奉献”传统思想政治工作实际上是较少承认“自我”的利益，忽视“自我”的存在；试图用凌驾于“自我”之上的“超我”达到对人心理和行为的控制；在“自我”比较小时，这种方法正好适应人们的心理结构，因而取得极好效果；在“自我”长大后，这种方法不再适应心理结构，效果下降就成为必然现象；研究适应新的心理结构的工作方法，是思想政治工作的重要课题,人为什么要工作,需要 动机 行为 绩效 结果,报酬激励,外在满足,内在满足1,成就激

18、励,内在满足2,机会激励,激励三层次理论,外在满足,内在满足1,内在满足2,合格管理者,卓越管理者,优秀管理者,报酬激励,成就激励,机会激励,满足的三个层次,身,自我满足,心,灵,超我满足,真我满足,案例：1、同样的工作，不同的境界。2、暴雨中的一幕,超越为我的人 真实的兄弟友谊 和平与喜乐资产减少生命增强 精神和心灵都轻盈畅快 生命看起来美妙无比关注他人 个性全面开展 因自己受到重视而引以为傲 转 弯放弃财富的诱惑 生命的解放 重生的感觉 转 弯 对于自我过分眷恋 心灵沉重 失去感官无度地追去乐趣 心灵沉重 不快乐 追逐物质财富 心灵沉重 令人得意的状态 存在模式 上升 效应,第一阶段：富裕

19、的诱惑,第二阶段：心灵的提升,幸福之梯,中华传统文化的启示,1、道德 2、德不配位，必有灾殃 3、伦常乖舛，立见消亡 4、如何吃饭 5、如何睡觉 6、弟子规 7、道德经,稻盛和夫,你的梦想一定能够实现 干法稻盛和夫自传人为什么活着在萧条中飞跃的大智慧拯救人类的哲学稻盛和夫的哲学企业家成功之道追求成功的热情敬爱天人,生命的灯 一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒漠的村落中，漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。苦行僧转过一条巷道，他看见有一团昏黄的灯光正从巷道的深处缓缓地移动过来，身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了”，“瞎子”？苦行僧愣了，他问身旁的一位村民说，“他果真是一位盲人吗

20、？”那人真是盲人，村民肯定地告诉他。苦行僧百思不得其解，一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的概念，他看不到蓝天白云，看不到青山绿水，他看不到桃红柳绿和世界万，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光渐渐从深巷移游到了僧人的身边。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲人吗？”那挑灯笼的盲人告诉他：“真的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”僧人问：“既然您什么也看不见，那您为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”,僧人若有所悟地说：“原来您是为别人照

21、亮了。”那盲人却说：“不，我是为自己!”为您自己？僧人又愣了。盲者缓缓问僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？“僧人说：”是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。“盲人听了，就得意地说：”但我没有哦，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞到我了。”苦行僧听了，顿有所悟，他仰天长叹，我天涯海角奔波找佛，没有想到佛就在我的身边啊。人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了灯，即使我看不见佛，但佛却会看到我的。是的，点亮属于自己的那一盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了自己，只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。为别人点燃我们自己的灯吧，这样，在生活的夜色里，我们才能够寻找到自己的平安和灿烂！只有为别人点燃一盏灯，才能照亮我们自己。,谢谢指导！,