选做题练习：中国文化经典研读.ppt

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1、选做题练习中国文化经典研读,一、概述：2010年高考语文湖南卷在结构上的最大变化是取消“文章赏析题”，新增选做题。选做题的设置，对考生是一个新的挑战。如何有效地应对选做题，我们除了回归课本认真落实选修内容的复习外，还要积极主动探寻选做题的设题程式与答题技巧。,二、设题程式。选做题采取二选一的形式，分值12分。从试题设置来看，题型一般为简答题，要求考生能对文本的观点态度进行分析、概括和评价，就文化经典的现实意义进行相应的阐述。从阅读与表达两方面考查。阅读方面的命题，（外国小说、古代文化经典）强调个性化的感悟以及多元化的解读、探究，注重考查对有关材料的多层次、多角度、有个性、有创意的解读。表达部分

2、的命题，（撰写短新闻、新闻短评）强调语文的实际应用和有个性有创意的表达交流，注重考查语文综合应用能力。,三、典例演练：阅读下面两则材料，回答问题。（12分）材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来的思想文化的发展，产生了深远的影响。材料二：孙中山先生提出“敢为天下先”的口号并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前赴后继，1911年在清王朝的灰飞烟灭中，中华民国诞生了。问题：老子

3、“不敢为天下先”取得了卓越的成就，孙中山“敢为天下先”赢得了中华民国的“国父”之称。你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”呢？联系社会实际，谈谈你的看法。字数200字左右。,（1）答：赞同老子“不敢为天下先”的观点。老子出于对道家哲学理论的服务的需要。强调“不争之德”，强调“无为”。柔弱的东西不爱好去逞强，不爱好去争斗，因此他们才能天长地久。身处乱世，为保全自己，所以强调“人须柔弱”不争。（2）答：赞同孙中山“敢为天下先”的观点。“敢为天下先”意为开拓进取，勇于创新，建功立业。孙中山的“敢为天下先”激励了中国多少古仁人君子去以经世济民为己任。以一己之躯去肩负拯救和安顿天下苍生的使命。这种勇

4、气和激情让我辈为之奋发向上，为之勤勤恳恳，为国家和民族奉献自己应有的光与热。,对文本进行分析概括的基础上，准确全面地把握文本。（特别是题目指向的内容）仔细地审题，领会题干的要求和目的。针对题干的要求，运用相关的知识，对题目的问题进行多角度思考，将自己就相关问题的理解、思辨作出整理，以条理清晰、逻辑严密的语言表达出来。答题步骤：摆出自己的观点结合材料和现实进行分析说理。得分关键（三个要素齐全）观点鲜明、准确、有个性；事例概括简要；分析说理全面、精当。,四、小结解题思路 1、体会解题思路,2、答题基本步骤,1、解读文本（解释归纳）2、概括观点（文本核心）3、阐述观点（由点到论）4、拓展论述（由古到

5、今）,3、熟知应对方略,有针对性训练。结合选修教材文化经典研读的内容，有针对性的做些题。分析理解诸子各家思想；经典文化的传承；经典文化的时代意义和对现实人生的价值。以及当代人阅读文化经典获得的启迪。提高审题能力。注重答题思路、语言组织、表达能力的训练。答题时要注意满足题目的要求。固本培元。切实落实研修中国古代文化经典中的课文，了解教材中出现的重要概念和所表达的思想、理念、精神的理解、认识、分析。4、熟悉中国古代文化经典研读所蕴含的思想及其现实意义，详见名师导学P218-221,五、拓展练习：1、阅读下面的文字，完成题目。相处之道孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（论语里仁）

6、“数”（shu）是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。有一个哲学寓言，名叫豪猪的哲学。有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不到热气；于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保护群体的温暖。那么，应该怎样与朋友相处呢？子贡曾经问过他的老师，孔夫子

7、告诉他说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”（论语颜渊）（1）根据所引论语的两句话，你认为应该怎样与人相处？（2）对孔子的这种与人相处之道，你是赞成还是不赞成？理由何在？,应该怎样与朋友相处呢？子贡曾经问过他的老师，孔夫子告诉他说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”（论语颜渊）看到朋友做的不对的事，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。所以，与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。,答：（1）孔子认为与人相处不能疏远也不能过于亲密。别人做错了事，真心相劝，善意引导，他实在不听也就作罢，不要自取其辱。,（1）根据所引论语的两句话，你认为应该

8、怎样与人相处？,（2）示例：（此题可多元解答，正反回答均可，关键是说出充分的道理。）赞成。各人有自己的性格和观点，人家不接受你的意见，再多说也未必有效。过于去凑近别人，似献殷勤，会令人讨厌，也辱没了自己的人格。人与人不可能绝对一致，总存在差异性，在不违反原则的前提下，可求同存异，有点包容，不必事事处处强求一律。不赞成。同志间朋友间要相敬相亲，团结是第一要义。帮助人要有诚意，诚则灵。因害怕反受其辱就放弃，实际上还是掺有私心。,（2）对孔子的这种与人相处之道，你是赞成还是不赞成？理由何在？,答案要点：庄子借鸿蒙回避如何“融六气以养万物”的提问，表明了无为而治的观念。庄子主张无拘无束、逍遥天地间，追

9、求人生的绝对自由。,2、阅读下面的文字，完成题目。庄子在宥中有一则寓言：云将在东方遇到鸿蒙，见他正拍着腿跳跃游行。云将肃然恭立。问道：“先生是谁？为何来到这里？”鸿蒙跳跃不止，回答一声：“遨游！”云将说：“我想请教一个问题。”鸿蒙仰面看他一眼，发出一声：“吁！”云将问：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时失序。如今我想要融合六气的精华来养育万物，应该怎么做？”鸿蒙拍着腿跳跃着，转过头说一句：“我不知道，我不知道！”三年后，云将又在宋国的原野上遇见鸿蒙，心中大喜，快步上前叩头行礼，希望鸿蒙给他指点，鸿蒙说：“随意飘流，不知道有何追求；任心狂放，不知去向何方。无拘无束，游于无穷。我又知道什么？”联

10、系逍遥游分析这则寓言表明了庄子治理社会和对待人生怎样的观念。,答：慎独是一种内外俱善的修养。注重在独处无人注意时，使自己的一言一行能符合道德的规范。举例：汉代东莱太守杨震暮夜拒收昌邑令王密的赠金。,六、作业：（1）“慎独”是一种修养，根据第二段文字，对这种修养作出解释，并举一个践行“慎独”的例子。,（2）结合曾国藩教子、刘少奇教育共产党员两个事例，谈谈“慎独”的现实意义。,答：这两个事例分别是从家庭教育和党的建设两个方面着眼的，表现了不同时代的人们对“慎独”这种修养的高度重视。当代人们如果都能够“慎独”，严于律已，就能加强自身修养，提升道德境界，也能改变社会的不良风气，促进社会的文明与和谐。,