现代课程与教学论第二章.ppt
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1、1,第二章 课 程 与 教 学 理 论,第一节历史基础:一,二,三;第二节哲学基础:一,二,三;第三节文化及社会基础:一,二,三,四;第四节科学基础:一,二;第五节心理学基础:一,二;,2,第一节历史基础,一、西方课程与教学的历史基础:西方在有文字记载的数千年文明史上,形成并经历了“原始”“艺术”“学科”和“经验”四类课程与教学形态。(一)“原始”课程与教学:其诞生于古代底格里斯和幼发拉底河流域,盛行于上古时期,绵延于两河流域。从原始社会末期学校产生,到新巴比伦王国被波斯所灭的漫长岁月,时间大致跨越了从公元前4500年到公元前600年。,3,(一)“原始”课程与教学:,“原始”课程与教学:以古
2、代苏美尔人的“文士学校”为典型代表。据考古发现,在文士学校教学教材和工具是泥板,包括泥板制作的词典、文学课本、宗教专著、文学作品、教材纲目、参考书和练习作业等。内容涵盖了当时当地具有的所有的知识,如:p28采取的教学方法是反复而繁重的作业外加高压强制手段体罚;教学分为“理论”和“实践”两个部分,“理论”教学 语文,数学和词法知识为主;“实践”教学到管理机关和寺庙等机构实习。目标是培养。,其基本取向是职能主义。,4,(二)“艺术”课程与教学,“艺术”课程与教学,萌生与公元前6世纪的古希腊雅典,成型于欧洲中世纪的学校,一直流行的到14世纪文艺复兴期间,以“七种自由艺术”课程与教学为典型代表。p28
3、,5,(三)“学科”课程与教学,“学科”课程与教学,从15世纪发展到今天,它最辉煌的年代是17-19世纪,以赫尔巴特的“科目”课程与教学为典型代表。当时的课程与教学“创造了教材”并“形成了中心整合法”“创用了班级制”,并根据心理学原理,建立和使用了一教授级背诵为主的“五步教学法”。教育目的是培养。P28,6,(四)“经验”课程与教学,“经验”课程与教学,又称“活动”课程与教学。萌动于19世纪,在20世纪初脱胎而出,一直持续到20世纪50-60年代。急剧变革时期,强调“经验”,是科目主题里成人的经验与儿童自身经验的有机结合;在“经验”课程与教学里,教师,教材和课堂都不再是中心了,课程中各个科目的
4、联络中心也变了,杜威。p29,7,二、中国课程与教学的历史基础:,我国的学校课程与教学,源远流长。在此期间出现了“原始”“艺术”和“学科”三种课程与教学形态。建国后,有获得了持续的改革和发展。(一)“原始”课程与教学p29“原始”课程与教学产生于原始社会末期,以道德教化为目的,涉及人与自然、人与神之间的关系,但人与人之间的“人伦关系”知识和经验为主,实施“德教”课程与教学为典型。“德教”课程与教学内容丰富:“五教”“三礼”和“一乐”。,8,二、中国课程与教学的历史基础:,(二)“艺术”课程与教学“艺术”课程与教学形态,萌芽于春秋时代,盛行于战国期间,一直持续到19世纪末和20世纪初,可以孔子私
5、学为典型代表。孔子的教育基本目的是志道、弘道和行道。行道的途径:一是设学收徒,扩大道的影响;二是从政做官,一道治国安邦。孔子的教育目的实际上就是培养士和君子。p29 课程与教学内容主要包括“文”“行”“忠”“信”,开设的具体课程主要有礼、乐、射、御、书、数等“六艺”;使用的教材主要有。P30当时的课程与教学成就主要表现为三个方面。P30,9,二、中国课程与教学的历史基础:,(三)“学科”课程与教学其形态,萌芽于19世纪末期,至今只有一百余年的历史。其间伴随着社会巨变,在构建和发展“学科”课程与教学过程中,有过三次比较的的变革。第一次p30,第二次,第三次,10,二、中国课程与教学的历史基础:,
6、(四)新中国的改革与发展建国以来,课程与教学改革的历史演进,由于受社会强力作用经历曲折而艰难,可以分为“改造”“苏化”“劳动化”“本土化”“大革命”“恢复”和“改革”七个阶段。p31,11,三、历史基础的研究与发展:,随着历史变更,课程和教学不断的进行着变化和调整,从而形成了丰富而悠久的课程与教学史。其间主要回答“课程和教学的历史现状是什么”这一问题,其主要任务是描述课程与教学的历史事实。p31,12,第二节哲学基础:一,二,三;,课程与教学的基本问题,是人的问题、知识问题和价值问题。哲学则是关于这些问题的人类智慧结晶。因而,课程与教学理论探究与改革实践,一直以来都以哲学为基础。一、西方课程与
7、教学的哲学基础西方在,哲学一直是课程与教学的中心议题。教育哲学影响着,甚至在更大程度上决定着人们的教育价值观、教育决策、选择和转化行为。(一)西方哲学简介p32,13,一、西方课程与教学的哲学基础,(二)西方教育哲学简介西方各种教育哲学,基本都源自观念论、实在论、实用主义和存在主义等。西方公认的四种教育哲学是“永恒主义、要素主义、进步主义和改造主义,其中每一种都根源于四种主要哲学传统的一种或多种”。他们每一种都有丰富的内涵,也都具备思维品质的六个基本特征:“清晰”“与事实一致”“与经验一致”一致“与其他信念”“效用”及“简单。”p33,14,第二节哲学基础,二、中国课程与教学的哲学基础:(一)
8、教学认识论p34(二)“生命-实践”教育学,15,第二节哲学基础,(三)科学人文主义教育p35(四)“超越”教育学,16,第二节哲学基础,三、哲学基础的研究与发展p36,17,第三节文化及社会基础,一、文化及社会基础的意义p37学校及其所处的文化,是动态系统,包含进化中与变化中的流动因素。学校及其课程,不能与其文化及社会背景相隔离。文化指的是人们所创造的一切物质财富和精神财富的总和,其实质是人的行为方式的集合,表现在物质层面、制度层面和心理层面,其核心是人的价值观及其行为规范。社会指的是一定物质生产基础上形成的相互联系的人类生活共同体及其活动与组织机构。社会有经济组织、政府组织和公共组织等组成
9、,教育及学校教育属于公共组织。课程与教学协助塑造学生的文化经验的具体途径,有“反思已有知识”和“经历新型知识”。现代文化总是具体而难以计数的,只有“少而精”的知识与经验才能纳入课程与教学而得以传递。p38,18,第三节文化及社会基础,二、文化及社会影响的特征文化及社会纷繁复杂,对课程与教学的影响千姿百态,表现出一般特征和发展特征。(一)一般特征:课程与教学并不是孤立的事物,始终根植于一定的文化及社会背景之中,其方方面面均不同程度地打着一定文化及社会的烙印。对“社会、教育和学校教育”关系的考察,清晰地揭示出在文化及社会对课程与教学的发展产生的巨大影响,“社会是变化的源泉”“学校是变化的力量”而“
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