自然辩证法概论讲义导论.ppt
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1、自然辩证法概论,东北大学文法学院哲学系科学技术哲学研究中心,主要内容,一、自然辩证法概述1.学科简介2.学习的目的与意义二、对哲学、科学、技术三个概念的分析1.什么是哲学?2.什么是科学?3.什么是技术?4.科学与技术的关系5.科学技术与哲学的关系,一、概述学科简介,自然辩证法恩格斯在从1873年开始撰写的自然辩证法恩格斯的1873-1883年自然哲学手稿,18851886年作了个别的补充,包括有关“自然科学的历史发展”、“自然科学和哲学”、“自然界的辩证法”、“认识自然的辩证法”、“物质的运动形式”。“数学和各门自然科学中的辩证法”、“劳动在从猿到人的转变中的作用”等诸多方面的札记和论文。二
2、十年代,苏联在整理马恩全集的时候,将其作为一个独立的名词作为书名。我国建国后,借鉴苏联的命名,也是为了适应社会主义建设对科学技术的关注,自然辩证法研究教学在我国获得了蓬勃的发展。理工农医硕士生的必修课程。,科学技术哲学,自近代科学诞生和产业技术革命以来,科学技术便一直以极快的加速度发展和变化着。对科学技术本身进行反思,形成了科学技术哲学这个在20世纪非常兴旺发达的专门学科。近年为顺应新时期科学技术发展现状和趋势的需要,同时考虑便于同国外学术界的接轨和交流,这一学科又被正命名为科学技术哲学。,独特的学科地位,我国的学科门类划分为12个门类:哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农
3、学、医学、军事学、管理学。哲学下的二级学科:马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、美学、宗教学、逻辑学、科学技术哲学。科学技术哲学在我国是哲学一级学科下的二级学科。,自然辩证法,自然辩证法是关于自然界和科学技术发展一般规律以及人类认识自然和改造自然、与自然协调发展的一般方法的知识体系。,科学技术哲学,科学技术哲学,顾名思义的解释很简单,可理解为“科学技术中包涵的哲学”或者说“关注科学技术的哲学”,无论以哪一种理解,都可以归结出科技哲学是以科学技术作为关注焦点和学术生长点的哲学,其目的是以哲学视角、哲学思维和哲学方法反思科学技术进而力图推进科技发展。,本课程内容,科学技术简史:科学技术工作
4、者的基本常识自然观:对自然看法的历史变化古代:有机“自然”近代:宝藏和资源(自然界)现代:系统的、有机的“自然”“生态”科学技术方法论科学技术与社会(STS),一、概论学习的目的和意义,有助于树立唯物主义的世界观 一种以物质世界的本来面目去看世界的思维方式去为唯物主义寻求了来自近代自然科学及与之相伴发展至今的技术体系的实用性的概括和支持。培养提高科学的理论思维能力和科学技术实践能力 比较直观的提供一种从新看待我们本来已经熟悉的一切自然,包括自然界、自然物和与之密切联系的人工环境,还包括作为认识自然和改造自然的手段的科学和技术。提高贯彻、执行我国科学技术政策的自觉性,为建设有中国特色的社会主义做
5、出更大贡献,二、对哲学、科学、技术的概念分析,1.什么是哲学?2.什么是科学?3.什么是技术?4.科学与技术的关系5.科学技术与哲学的关系,1.什么是哲学?,硕士生理解应该以一种将马克思主义看作历史、社会发展中的一个思想流派,而不是囊括真理、放之四海皆准的唯一标准。尤其是哲学不等于马克思主义哲学。,神学与科学比较中的外延性定义,罗素:哲学,就我对这个词的理解来说,乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样,包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考;但是它又像科学一样是诉之于人类理性而不是诉之于权威 的,不管是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识我是这样主张的都属于科学
6、;但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域;这片无人之域就是哲学。,国内马克思主义哲学观,哲学是关于世界观的学问,是理论化和系统化的世界观,是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,是关于自然、社会和思维一般发展规律的科学。,哲学的研究对象,第一,智慧说“哲学”一名译自希腊文Philo-sophia;Philo是“爱”,Sophia是“智”,哲学字义即“爱智”。两千多年来西方哲学发展表明,“爱智”之学是在“定位宇宙”,并在宇宙中“安排人生”。,中国古代经典,无“哲学”之名,但有“哲学”之实,如先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等等。词源上看,中国古代有“哲”一词
7、,并有“哲者,智也”(尔雅)一说。日本明治维新时期著名哲学家西周(1829-1897)在考虑如何将西文中的“爱智慧之学”译为日文时,选定汉字的“哲”并把“爱智慧之学”最先译为“哲学”。1887年,清末著名学者黄遵宪最先将“哲学”一词引入中国,此后一直沿用至今。故冯友兰在中国哲学史说“哲学本一西洋名词,今欲讲中国哲学史,其主要工作之一,即就中国历史上各种学问中,将其可以西洋所谓哲学名之者,选出而叙述之。”,第二,本质说柏拉图认为哲学的研究对象就是事物的“本质”,并把那一心一意思考事物本质的人称为哲学家。黑格尔认为“哲学的任务或目的在于认识事物的本质”。,第三,形而上学说亚里士多德研究物理学(Ph
8、ysics)之后,还试图研究物理现象之后的真实的本质。亚氏称为“第一哲学”。其学生安德罗柯尼把“第一哲学”命名为Metaphysics,意即有关事物本质的终极实在的研究。属于“本体论说”周易.系辞上:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。,第四,辩证法说恩格斯认为,哲学特别是近代哲学的研究对象就是辩证法。第五,普遍规律说恩格斯认为哲学就是辩证法,而“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维运动和发展的普遍规律的科学。”,第六,认识论说列宁认为逻辑学、辩证法和认识论是统一的。列宁说“什么叫哲学?哲学就是认识论。没有别的。”,第七,世界观说马克思说“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”
9、。国内哲学特别是马克思主义哲学教科书大多把哲学界定为是“是关于世界观的学问”。,第八,本体论说是哲学研究对象的一种比较传统的界定。中国古代还是西方古代哲学都是以本体论为研究对象的。熊十力认为“哲学就是研究本体论”第九,语言分析说认为哲学的研究对象应当是如何对语言进行逻辑分析。,此外还有“存在意义说”、“精神境界说”、“人文精神说”、“人学说”。,哲学研究对象的“未定论”到“有定论”,宏观上的“未定论”微观上的“有定论”,哲学内涵性的研究对象,本体论:一元论、二元论、三元论自然观:机械唯物论、神创论历史观:唯物史观、唯心史观人生观:性善论、性恶论价值观:审美观:伦理观:认识论:方法论:,哲学的基
10、本属性,第一,意识形态属性。政治性、阶级性、党性,等等。第二,人文科学属性。民族性、社会性、文化性、历史继承性,等等。第三,思维科学属性。客观性、规律性、和工具性,等等。第四,形而上学属性。思辨性、不定性、普遍性、抽象性、内在性、超越性、终极性,等等。,哲学的社会功能,“哲学万能论”与“哲学无用论”第一,世界图景的构建与导向功能第二,价值规范的构建与导向功能第三,思维范式的构建与导向功能第四,形上境界的构建与导向功能冯友兰的四个等级的人生境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。,比大地更广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。哲学所能给予社会和个人的,就是这样一颗能
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