文学接受的过程.ppt

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1、第十五章文学接受过程,文学接受是一种以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握文本深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动，是读者在特定审美经验基础上对文学作品的价值、属性和信息的主动的选择、接纳、拒绝和再创造。,第一节文学接受的发生,一、期待视野读者在阅读之前或者阅读过程中，由于个人和社会的复杂原因所形成的既定心理图式（思维指向与观念结构），叫做期待视野。(一)期待视野分类：文体、形象和意蕴期待三层。(二)期待视野的形成原因(三)个人和集体两种期待视野,1、文体期待,由文学类型或者体裁引发的期待指向。如小说，诗歌，戏剧，散文。或某种题目如红与黑等，都可以引发期待。,返 回,下一页,2、形象期待,由

2、作品中某种特定形象而引发的期待。如一个人物的第一次出场，会使人期待他未来的行为，命运。如托尔斯泰复活,返 回,下一页,3、意蕴期待,对作品的审美意味、情感境界、人生态度思想倾向等方面的期待。期待着合乎自己的预测。如红楼梦。此外，作家姓名(雪米莉),作品篇名这里的黎明静悄悄，题记“伸冤在我，我必报应”(托尔斯泰安娜卡列尼那)开本及装桢设计等，也会引发期待。,返 回,下一页,安娜卡列尼那,返 回,作者：托尔斯泰出版社：上海译文出版社,(四)期待视野的形成原因,1、生活实践，文化教养形成的世界观与人生观；2、一定的文学素养；3、特定的心理机制(男、女；青少年、老年等等),返 回,下一页,二.接受动机

3、,1、审美动机目的在于怡情悦性，调节精神，净化心灵。2、求知动机目的在于从作品中获取各类知识，比如历史规律、社会本质、人们的生活状态等。3、受教动机企图通过阅读使自己受到教育，得到人生启迪、精神鼓舞。4、批评动机主要是从事文学研究、文学批评、文学教育者为了评论作品。5、借鉴动机从阅读中获取写作经验、教训，以提高自己的创作质量。,返回提纲,三.接受心境,(一)何谓接受心境?(二)接受心境对阅读的影响(三)接受心境产生的原因,返回提纲,心境 心境这一概念，是从心理学当中移用过来的，指的是一种微弱而持久、富于弥漫性的情绪，相对于强度高得多、作用也短暂得多的激情与应激而言。心境的影响会从日常生活中一直

4、延伸到文学接受过程中，对文学接受的结果产生影响，这是移情作用的特殊表现。,(一)何谓接受心境?,阅读活动开始时，读者在现实生活中的情绪状态向阅读过程的渗透，或者说是阅读活动开始时读者的情绪基础。主要有欣赏、抑郁、虚静三种情况。,返 回,下一页,（二）接受心境产生的原因,1、与社会生活状况及个人境遇有关。2、与主体身体状况有关。3、与自然环境(地理，天气)有关。,返 回,(三)接受心境对阅读效果的影响,1、欣悦时，平庸之作也会得到审美享受；抑郁时，好作品不一定读出味来；虚静时可能洞悟事物本质。2、对同一作品，不同接受心境可能导致不同的阅读境界。3、阅读过程中，读者的接受心境会发生改变。,返 回,

5、下一页,四.从隐含的读者到读者阅读,1、何谓隐含的读者 作家设定的能够把文本具体化的预想读者。亦即，作家写作时预想作品问世之后，可能出现或应该出现的读者。2、产生原因,返回提纲,隐含读者产生的原因,(1)作家创作动机决定了隐含读者的存在。如“惟歌生民病，愿得天子知”（白居易）。(2)选材及文体特点也决定着隐含读者。刘绍棠写京东大运河，便使京东大运河之畔乃至河北农村人爱读。(3)作家赋予的作品的内涵会导致隐含读者。如阿Q正传的内涵期待着能正确理解其意义的特定读者,返 回,第二节文学接受的发展,文学接受的发展指文学作品的具体阅读阶段。一、填空、对话与兴味文学接受为什么需要填空、对话与兴味？1、与其

6、他艺术门类不同，文学文本是抽象性文字符号的系列组合，这些符号，只有经由读者的理解、想象、体验，才能还原为可以构成审美的形象；2、文学语言主要使用的描述性语言，有着明显的模糊性和不确定性，隐含着无数的“空白”，必须经由读者填空、对话与兴味才能把握；文学文本的形象内涵必须经由读者与之交流，才能理解。,二、还原与异变,还原：具体做法是力图将文学作品置于它们所由产生的情境中去，重中之重是弄清文学作品的真实作者与预定读者、版本的本来原貌、创作环境的关系。在文学接受中存在两种相反的趋势：一是以文学来说明历史，另一种是以历史来说明文学。在前一种情况下，文学被当成某一时代的镜子、某种历史文献的补充。在后一种情

7、况下，历史被当成诠释文学的注解、索隐阐微的钥匙。这两种说明都有其价值。不过，要防止两种倾向：一是将文学混同于信史，穿凿附会地从文学作品中寻找历史事变的蛛丝马迹；另一种是将历史混同于文学，以为单凭几条档案记载就能说明文学创作与接受的奥秘（这方面得留空间给无意识、直觉等无法形之于言、传之以文的因素）。,异变：代表了再造取向，是读者以一定形式占有文学作品、并烙上自己的印记的过程，是读者破译文学信息、并进行再创作的过程，也是读者根据自己的现实需要、发挥文学的社会作用的过程。在上述两种取向之外，还存在旁推的可能性，即通过文学接受加深对生活中的其他人物或事物的理解，或者对文学作品进行“六经注我”式的解读。

8、在文学接受史上，由于解构主义的出现，还原、异变与旁推的界限趋于混淆，阐发变成了追求愉悦或极乐的文字游戏。但文学接受中的阐发本身并不是纯粹的个人心理过程，而是受社会条件制约的。,异变,异变类型：形象异变、情感异变、思想观念异变异变与读者的期待视野（异变产生的原因）1、某些政治观念会导致异变；2、某些预定文化观念会导致异变；3、文化视野会导致异变；4、个人经验会导致异变；5、文学欣赏能力会导致异变。,三、理解与误解（一）正解与误解（二）正误与反误：正误（指读者的理解虽与作者的创作本义有所牴牾，但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵，从而使得这种“误解”看上去又切合作品实际，令人信服。）、反误（是指

9、读者自觉不自觉地对文学作品进行的穿凿附会的认知与评价，包括对作品非艺术视角的歪曲等等）,不论是哪种情况，要想正确地把握作品的寓意，必须将作者的提示与作品的内容加以对照，深入思考。无根据地“对号入座”，很可能会产生误解。这种误解是不少文坛纠纷产生的原因。当然，“正”与“谬”只是一种简单的区分。由于“形象大于思想”、读者又各取所需等原因，对于同一作品存在诸多解释是常见现象。这些解释往往是可以并存的，正所谓“作者用一致之思，读者各以其情而自得。”必须指出的是：目前有些学者倾向于淡化作者、突出读者。对于他们来说，作者不是一种值得重视的社会角色，更不是赋予作品以生命的有血有肉的人，而仅仅是一种功能。作品

10、一经诞生，便具有独立性。从这样的观念出发，便无所谓固定的、由作者赋予的寓意。文学接受中的理解，关键变成如何以文为镜、体味人生。这就牵涉到阐发问题。,四、期待遇挫与艺术魅力,读者的期待视野与文本的关系：1、完全顺应（当一部作品中的人物性格、情节发展、意境指向等等，与读者期待视野中的预先测定完全一致时，即顺向相应）2、逆向遇挫（应避免完全遇挫即由于文本的内涵完全超出了读者期待视野，令人难以介入其间，不堪卒读。）3、既有顺向相应又有逆向遇挫（即一方面，本文在不时唤起读者期待视野中的预定积累，同时又不断设法打破读者的期待惯性，以出其不意的人物行为、故事情节或意境调动读者的想象。）,第三节文学接受的高潮

11、,一、共鸣共鸣，是文学接受进入高潮阶段的一个标志，通常有两种含义：一是指在阅读文学作品时，读者为作品中的思想感情、理想愿望以及人物命运遭际所打动，从而形成一种强烈的心灵感应状态。（另一种意义上的共鸣是指不同的读者，包括不同时代、阶级和民族的读者，在阅读同一文学作品时可能产生的大致相同或相近的情绪激动和审美趣味趋同现象。）,共鸣产生的条件：1、作品本身具有深刻丰富的思想感情和强烈的艺术感染力；2、读者期待视野中含有与作品相同或相似的思想见解与情感体验。共鸣产生的原因：1、由于读者期待视野中的思想观念与作品中人物的思想观念相通；2、由于读者期待视野中的情感经验与作品中人物的情感经验相同或相似；3、

12、由于读者期待视野中的意志愿望与作品中人物的意志愿望相近；4、读者期待视野中的特定历史环境与作品中相通或相类。共鸣是判定一部文学作品价值高低的重要标尺。共鸣的美感特征,二、净化,（一）净化界说：净化是文学作品审美价值得以实现的又一标志，指读者在阅读文学作品时，继共鸣之后不由自主达到的调节精神、排遣情绪、去除杂念和提升人格的状态。（二）净化的表现：1、读者可以进入某种虚幻的艺术境界，因而暂时忘却世俗的困扰和人生的烦恼，维持心灵平衡。2、使读者的情绪得以宣泄，使心态得以调整，人格变得纯正。,三、领悟,领悟是文学接受进入高潮阶段后的一种更高境界，是指读者在阅读文学作品时，继共鸣和净化后而进入的更高阶段，包括潜思默想、洞悉宇宙奥妙、体悟人生真谛、提升精神境界等状况与过程。领悟的特征：1、基于理解的体味：以读者对作品内涵的主动思索和深刻理解为前提；2、基于体味获取人生教义：会有效地丰富和扩充读者的期待视野，使读者主动生发出积极的人生向往。,四、延留,延留是指文学接受进入高潮后的一种心理延续和留存状况，是指文学作品在造成共鸣、净化和领悟后，继续留存于脑际并使其不断地回味的状况。延留在文学接受活动中的意义：1、是文学作品直接产生社会效应的重要方式之一；2、是判定文学作品价值的一个重要尺度。,