希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采.ppt

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1、一、从泰勒斯到智者学派1哲学的产生(1)诞生：大约在公元前7世纪，一些希腊人试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，由此诞生了哲学。(2)历史地位：希腊哲学是西方哲学的源头，集中体现了希腊文化的。2自然哲学(1)代表：泰勒斯被誉为西方“哲学之父”。(2)作用：这是古希腊人开始具有 的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。,理性精神,自主意识,第1讲希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采,3智者学派(1)背景希腊城邦民主政治高度发展。公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。出现：公元前5世纪，代表人物是。(2)观点讨论的重点从认识自然转移到认识社会。提倡怀疑精神，反对迷信。强调人的价值、人的决定作用。

2、(3)意义积极：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。消极：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。,普罗塔哥拉,美德,人,理,性精神,真理,逻辑学,哲学,二、文艺复兴1背景(1)经济：十四世纪以来，意大利出现 萌芽。(2)政治：新兴的 要求追求现世的享乐。(3)文化：接触到古代希腊罗马文化遗存和典籍。2实质：是一场资产阶级的思想解放运动。3核心：，要求肯定人的价值和尊严。,资本主义,资产阶级,人文主义,神曲,人的学问,一、西方人文主义思想的起源史料一“因

3、为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。”“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”安提丰,史料二苏格拉底的“美德即知识”的命题，有其阶级的局限性，方法上的片面性，哲学依据上的主观性，但作为教育思想的起步时期无疑是后来西方哲学教育和科学教育的重要源头。后来教育家们都从哲学和科学的角度来认识道德和知识，以至于文艺复兴时期喊出了“知识就是力量”的口号。我们探讨苏格拉底的

4、教育命题，就是要使我们正确地认识教育思想中美德与知识的关系，科学地分析美德和知识在人的发展中的作用，使人在求知的过程中形成美德，使任何一种美德都具备科学知识的基础。普鲁塔克希腊罗马名人传,1根据史料一判断，下列说法不正确的是()A法律与人的意志是基本一致的B法律是压迫人的最主要的手段C法律是人们之间约定的产物D安提丰是古希腊人文主义的代表人物之一【解析】本题考查学生的阅读、探究能力。“法律的规定是人们约定的结果”说明法律与人的意志是基本一致的，法律是人们之间约定的产物，故A、C两项正确；根据史料可看出安提丰与智者学派的主张是基本一致的，体现了人文主义的本质，D项正确。B项与材料的思想是相悖的，

5、符合题意。【答案】B,2史料二中“美德即知识”与“知识就是力量”在内涵方面有何异同？【提示】相同点：都重视教育和知识的作用；都体现了当时社会的价值取向；对当时社会产生了较大影响。不同点：前者更侧重于道德价值观与善的教育，后者则侧重于科学的力量。3史料二评价历史的基本方法是什么？史料对这一命题的评价有哪些层次？【提示】方法：辩证(一分为二)的方法。评价：命题有局限性；是哲学教育和科学教育的源头；使人们认识教育思想中美德与知识的关系。,二、文艺复兴史料一天才诗人徐志摩在1925年游历佛罗伦萨时曾写诗赞美这座城市：你是我的先生，我爱，我的恩人，你教给我什么是生命，什么是爱，你惊醒我的昏迷，偿还我的天

6、真，没有你我哪知道天是高，草是青？史料二语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。我们记得，我们往往把俗话写诗的人称为诗人。但丁论俗语,1徐志摩为何高度赞美佛罗伦萨这座城市？这首诗说明的实质问题是什么？【提示】佛罗伦萨最早出现了资本主义萌芽，为文艺复兴奠定了经济基础。说明文艺复兴是一场资产阶级的思想解放运动，影响深远。2史料二中划线句子体现了文艺复兴的哪些思想内容？【提示】崇尚理性和科学，重视、追求知识。3根据两则史料，判断下列说法不正确的

7、是()A佛罗伦萨对世界近代思想解放作出了突出贡献 B但丁主张学识与思想的一致性C但丁的论俗语说明文艺复兴又是一场文学、语言革命D但丁和彼特拉克、薄伽丘被誉为“文学三杰”就是因为论俗语的缘故,【解析】本题考查学生的阅读、分析能力。佛罗伦萨较早出现资本主义萌芽，奠定了运动的基础，A项正确；“最好的思想只能来自天才和学识”说明B项正确；综合材料信息可知C项正确。但丁的主要文学成就是神曲，D项错误，符合题意。【答案】D,【突破提示】内涵比较法(1)“人是万物的尺度”概括了智者学派的立场。它体现了人文主义的本质，反映了智者学派反对迷信，强调自由，但忽视道德建设。(2)“美德即知识”是苏格拉底的名言，它反

8、映了苏格拉底重视知识和道德。从这两句名言内涵的异同可以分析出智者学派与苏格拉底思想的异同。,【突破归纳】1共同点都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由自然转向自我，由神本转向人本。都强调人类的理性，否认绝对权威。2不同点(1)智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。(2)苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”；反对智者学派完全从个人的角度和利益出发，忽视道德，追求功利。,【突破提示】对比推理法,【突破归纳】1指导思想人文主义(1)思想主张：否定神的权威，肯定人的价值，强调人的可贵，颂扬人的力

9、量；反对神学禁欲主义和来世观念，肯定人有追求财富和个人幸福的权利，主张追求现世的享乐；反对中世纪的宗教束缚和封建等级观念，要求人的个性解放和自由平等。,(2)思维方式：反对中世纪的蒙昧主义、神秘主义，推崇人的经验和理性；提倡法治文化教育、追求知识、探索自然，研究科学。2历史作用(1)促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，促使人的觉醒，使人们把目光从来世转移到现世。(2)提倡民主与科学，唤醒了人们积极进取的精神、创造的精神以及科学实验的精神，从思想方面为资本主义制度的确立开辟了道路。,【内涵释义】辩证唯物主义和历史唯物主义是历史思维能力的核心，其基本内容可以简单概括为：社会的基本关系：生产力决

10、定生产关系，经济基础决定上层建筑。可进一步扩大引申为经济决定政治。思想、文化是一定经济的反映。矛盾形成历史运动，历史发展围绕主要矛盾进行。历史总体来看是不断发展和进步的。【解答策略】首先深刻理解这些基本原理的内涵，然后针对具体的习题状况分析，使之一一对应。,【典题突破】人文主义成为文艺复兴时期主要的社会思潮，其根本原因是()A资本主义工商业的发展B新航路开辟，扩大文化交往C它肯定人，注重人性，适应社会的发展D它反对神学迷信，提倡现实生活享乐,【思路展示】,(2011新课标全国文综)苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们我要

11、让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A维护公民生存权利B捍卫思想自由原则C抗议雅典司法不公 D反对贵族专权暴政,【解析】本题主要考查材料解读能力。从材料信息“唤醒、说明对你们自己的损害超过对我的残害”等可以看出苏格拉底强调人的思想自由，重视个性，而不是强调公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；结合所学可知苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。故选B项。【答案】B,本考点属于高频考点，2011年多套试卷在此设题，除新课标全国卷第27题外，还有北京文综第20题，考查的角度都与苏格拉底的人文主义思想有关，可见这一角度在高

12、考命题中的地位。复习时关注以下角度：1知识角度：掌握智者学派、苏格拉底、亚里士多德等的思想主张，理解其主张的人文主义内涵。2史论角度：联系政治史古希腊民主政治等知识，认识古希腊人文兴起的背景，认识二者之间互相促进的关系。3史法角度：苏格拉底在西方哲学史上的地位与中国的孔子类似，柏拉图和亚里士多德分别与中国的孟子和荀子类似，在高三复习时，应注意对东西方哲学思想和地位进行分析、比较，找到异同点，认识造成差异的因素。,(2012衡阳月考)甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理、论证比较严谨的是(),【解析】甲寻找伯里克利的言论作证据是不严谨

13、的，伯里克利本身属于奴隶主故不支持观点，排除A；乙用于投票的陶片只能支持雅典民主属于民主，不能支持其是直接民主，排除B；丁查阅到十二铜表法的具体内容，难以得出这是世界上最早的成文法的结论，排除D；而丙查阅到“人是万物的尺度”，能够得出当时已产生人文精神的结论。故正确答案为C。【答案】C,(2011安徽文综)恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是()A商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B人文主义保留了天主教的神学色彩C古典文化孕育了意大利的人文主义D人民主权学说丰富了法国启蒙思想【解析】本题主要考查历史知识的理解和材料解读能力。“

14、必须首先从已有的思想材料出发”说明借助古代的思想文化成果，“根源深藏在经济的事实中”说明其产生根源是经济因素。这一论断与文艺复兴运动借助古希腊罗马文化宣传资产阶级文化相吻合，故选C项。【答案】C,本考点属于高频考点，2011年多套试卷在此设题，除安徽文综第18题外，还有上海单科第4题、福建文综第21题，考查的角度主要为意大利文艺复兴的兴起，而具体的内容涉及较少。说明对这一部分的命题站的高度越来越高，越来越注重对“文艺复兴”这一概念的考查。在以后的复习备考中还应特别关注以下角度：1知识角度：人文主义复兴的历史条件，人文主义的概念，人文主义在文学艺术及科技中的具体表现。,2史观角度：“人文精神”作

15、为社会文明的理性积淀，体现了人类对自由本质的追求。社会主义和谐社会的人文精神以构建和谐社会为目标，以以人为本为核心内容，与西方人文主义有共通之处。因此为高考命题提供了更多的切入角度。3能力角度：高考命题时，有时会将人文主义思想与新航路的开辟和宗教改革相联系，要求考生认识人文主义思想在新航路开辟和宗教改革中的表现，并依据材料，考查学生的综合应用能力。,(2012菏泽质检)文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以

16、升华，变得神圣。”这表明他认为()A人不是上帝创造的 B人是无理性的 C人的地位在上帝之下 D人是伟大的【解析】本题考查学生的分析、理解能力。首先注意米兰多拉所处时期及派别性质分别为“文艺复兴时期”和“人文主义者”。他认为“造物主创造了人”，说明人是上帝创造的，A项错误；他认为人可以按照自己的思想自由安排自己的未来，体现了人的理性和人的伟大，故选D。【答案】D,1称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为()A希腊最早进入奴隶社会B希腊涌现了众多的哲学大师C希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值D希腊人最早研究自然哲学【解析】本题考查学生的分析能力。希腊先哲如普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”

17、，它否定了神的存在，肯定、强调人的存在价值，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。【答案】C,2(2012福州质检)中国当代著名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧安提戈涅中，直接写道：“你是君王，我是百姓，但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的()A戏剧情节B等级观念C人文素养 D民主精神【解析】本题考查学生的理解能力。“君主”与“百姓”“有同样的发展言权”，说明古希腊人文主义思想具有民主的内涵，这与其民主政治的发展是一致的，选D。【答案】C,3伊索克拉底(前436前338)说“雅典的学生已成为他人的老师；雅典已使“希腊人”一词不再表示一个种族，而表示一种精

18、神面貌。”下列能代表当时雅典人“精神面貌”的是()民主思想与实践的摇篮拥有后世影响最广泛的古代法律 拥有千形万态的海湾 古代西方人文精神之源A BC D【解析】本题考查学生的理解能力。雅典人“精神面貌”的实质就是人文主义，是古罗马的特点，属于自然地理因素，不符合题意。均属于雅典在精神领域的贡献，符合要求，选D。【答案】D,4(2012南昌月考)但丁神曲中有“日夜在那里用基督的名义做着买卖”、“使世界陷入悲惨的境地”和“到处断绝上帝赐给人民的面包”等句子。其体现的本质是()A他对神学思想进行了深刻批判B他把斗争的矛头对准了封建君主C他无情地抨击了封建教会和教士D他对贵族的贪婪和腐败深恶痛绝【解析

19、】本题考查学生的理解能力。“用基督的名义做着买卖”，“断绝上帝赐给人民的面包”体现了对封建教会和教士的辛辣批判，C项正确。但丁是文艺复兴时期的代表人物，斗争矛头并未对准封建君主，B项错误。A、D项不能体现“实质”。【答案】C,5康天意在文明的狂飙疾进时代中指出，文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大贡献。材料中的“人文主义”的历史意义包括()打破了中世纪神学对人们思想的桎梏适应了西欧资本主义发展的需要动摇了神学的无上权威适应了封建贵族

20、的文化需求A BC D【解析】本题考查学生的分析能力。根据材料不难看出，“人文主义”是指文艺复兴，据此可判断均正确。文艺复兴是资产阶级的思想解放运动，宣传的是资产阶级思想，不可能适应封建贵族的文化需求，错误，故选A。【答案】A,6(2012广州月考)阅读下列材料：材料一“因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。”“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”安提丰材料

21、二“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。”“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”古希腊某哲学家,材料三“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”材料四“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”请回答：(1)材料一、

22、二体现了古希腊哪一学派的思想？这一思想出现的背景是什么？(4分)(2)这一学派的代表人物是谁？结合所学知识，这一学派的主张有何局限性？(4分)(3)材料三、四是哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？(4分)(4)在当时思想家的眼中，优秀的个人具备的必要素质有哪些？(3分),【解析】本题考查学生的阅读、分析能力。第(1)问，根据材料一的中心意思来判断，分析背景时应主要从民主政治角度来进行。第(2)问，智者学派的代表是普罗塔哥拉，其局限性应从其主张方面来考虑。第(3)问，根据材料可知这位思想家强调人的知识和道德的重要性，应是苏格拉底。第(4)问，注意四则材料各自的中心点，在此基础上归纳得出。【答案】(1)学派：智者学派。背景：公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，成为希腊政治和文化中心；人们越来越多地参与政治生活，在社会中的地位日益突出。(2)普罗塔哥拉。局限：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。(3)苏格拉底。主要思想：有思想力的人是万物的尺度，美德即知识，善是人的内在灵魂。(4)心地善良，知识渊博，富于教养，崇尚理性等。,