定风波莫听穿林打叶声最后用.ppt

《定风波莫听穿林打叶声最后用.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《定风波莫听穿林打叶声最后用.ppt（30页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、定风波,苏轼,来生便嫁苏东坡刘艳琴,苏东坡从宋代丰神秀逸地走来，衣袂飘飘，屐痕蜿蜒。他长须白面，细眼含笑地走在无数敬佩他、欣赏他、爱慕他的才女的香闺里、心窝中。佛说，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。从坡翁乘风归去的公元一一零一年算起，已有九百多年，当我也乘风归去并转世投生时，应该有一千年了吧，他在他的千年里倏忽而过，我在我的千年里苦苦修行，虽然我不知道在这千年的轮回中，有多少人曾经如我一样地期盼过，但我仍愿意倾尽我的全部虔诚来祈祷：来生让我嫁给苏东坡，嫁给这个上帝唯一的骄傲。,嘉祐元年（1056），苏轼首次赴京应举，次年与弟苏辙同榜进士。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官

2、。其间因与王安石变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，颇有政绩。元丰二年（1079）因所谓以诗文诽谤朝廷罪，即“乌台诗案”下狱，被释后，谪贬黄州。（一起一落）元祐元年（1086）旧党执政，苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职，但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派颖州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断革新。绍圣元年、哲宗亲政，新党得势，苏轼这次一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗继位，他才遇赦

3、北归，建中靖国元年（1101）七月死于常州。,知人论世,谤讪新政“伏念臣性资顽鄙知其愚不适时，难以追隋新进。察其老不生事，或能牧养小民。”李定岂是闻韶不知味？尔来三月食无盐“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”“天下之人，仕与不仕，不敢忘其君。而独苏轼有不仕则忘其君之意，是废为臣之道尔。”李宜之根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。王圭沈括,乌台诗案：柏台霜气夜凄凄，风动琅铛月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡！,题金山寺画像心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。,历典八州，身行万里，历尽人生风雨,课文写作的背景,东坡志林说：黄州东南三十里为沙湖，亦曰

4、螺师店，予买田其间，因往相田。途中遇雨，便写出这样一首词来.苏轼被贬为黄州团练副使。他在那里偏居荒野，躬耕自乐。1082年的春天，诗人到黄冈东南三十里的沙湖购买田地。元丰五年三月七日，他由几个朋友陪同去沙湖相田看地。时值春天，阴晴不定，出门时，风和日丽，于是让带着雨具的家僮先行。却不料途中转阴，进而风雨袭来。大家淋得狼狈，而东坡浑然不觉，从容不迫地一边吟啸一边慢步前行。不久雨散云收，斜阳复出。此次沙湖之行就催生了这首定风波。,诵读节奏,莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,解读小序了解

5、背景 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。,思考：小序交代了哪些信息？,时间：三月七日宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州的第三个春天。地点：沙湖道中。天气：雨，晴。人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。故，交代写作缘由。,三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。,整体把握 初步鉴赏,（一）疏通词意上片：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。下片：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望

6、一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。,（二）整体感知,1、这首词的主旨句应该是在哪里？明确：一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴2、如果把全词浓缩为一个字或一个词（词组），你会想到哪个字？为什么？词中的主人公给你的印象是什么？请你用一个词概括。明确：沉着、豪迈、随意而安、通达,上片：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。,译文：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。,赏析探究,相关链接,村舍外，古道旁，杖藜徐步转斜阳。鹧鸪天莫嫌荦确坡

7、头路，自爱铿然曳杖声。东坡自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。浣溪沙,思考：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是怎样的态度？这体现了他怎样的个性？,赏析探究,“莫听”,“超然物外”,“何妨”“谁怕”,向风雨挑战,“吟啸且徐行”,潇洒安闲泰然自若,思考：作者为什么说“竹杖芒鞋”比马“轻”？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？,赏析探究,心情的轻松,无官一身轻,“竹杖芒鞋”,闲散江湖,“马”,奔波官场,“竹杖芒鞋轻胜马”,两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场,“轻”,思考：“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否仅指自然界的风雨？“任”表现了作者怎样的心境？,赏析探究,“风雨”,自然界的风雨,政治上

8、的风云变幻,“任”,镇定、从容、洒脱和旷达,上片小结,上片借写自然界的风雨以象征政治场上的风雨，表现了作者履险如夷，不为忧患所动摇的修养。,下片：料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。,译文：料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。,赏析探究,思考：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句中“微冷”“相迎”并举，表达了作者的人生体验？,明确：作者于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。,赏析探究,“料峭春风”,人生的逆

9、境政治的风雨,“山头斜照”,人生的希望,思考：“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么？这一句写出了词人怎样的人生感悟？,明确：词人认为无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。这是词人面对仕途失意的旷达胸襟。,赏析探究,“风雨”和“晴”,人生的逆境和顺境名利的失和得官职的降和升,下片小结,下片进一步深化主题，在表现自己外在形象的基础上进而写其对人生经验的深刻体会，表现自己忧乐两忘的胸怀。,相关链接,五祖欲求法嗣，令诸僧各出一偈。上座神秀曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”时惠能正在厨房舂米，听了道：“美则美矣，了

10、则未了。”因自念一偈：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃！”五祖便将衣钵传给了他。,4、本词以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度，不细细品味，难揣其意，大家思考，词人运用了一种什么表现手法做到的？,明确：以小见大一语双关虚实结合,思辨探究,1探究“归”字。苏轼词中，归字出现多次。如“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道：此心安处是吾乡”；又如“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。小舟从此逝，江海寄余生”；还有“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”。思考：苏轼的“归去”是归向何处？,苏轼处于“归与不归”之间，他有归隐者的某些心态，但没有隐居起来。他用归隐者

11、的淡泊，超脱来对待挫折，政治迫害，这样就能保持乐观豁达的心态；但他又用积极的心态来做官，他坚持为官一地，造福一方。在杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有证。一个字“归”此时的主人公只想着“归去”，这里也许表现的是苏轼的忧乐两忘，祸福不惊的旷达，但也许表现了他身上的道家意向：退隐和逃离。因在苏轼的思想体系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老庄哲学、颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事，然而苏轼一生始终没有真的归隐过，这说明即使严遭挫折，他的基本思想还是儒家的思想观念，他的归隐，只能看作是一种自我心理调节，自我心里宽慰，表达他旷达通脱的人生态度

12、。,拓展延伸,苏轼旷达的人生态度给你什么启示？,课堂小结,苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。,课堂练笔,苏轼，假如被评为感动中国人物之一，请你为他写一段颁奖词。（字数50之内）,示例：2007年感动中国人物之一季羡林的颁奖词：心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。,感动中国人物苏轼的颁奖词,一蓑风雨，铸就了一个旷世奇才，一个士大夫心驰神往的人格典范，一个民间妇孺喜闻乐道的豪士雅客，一个有着一颗善于解脱的智慧心灵的智者，一个秉性难改的乐天派，悲天怜人的道德家，黎民百姓的好朋友。,