宋明理学与明末清初的思想活路局面.ppt

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1、一、明末清初思想活跃局面出现的原因（明清之际的批判思想产生的条件有哪些？）（1）经济因素：商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。（2）阶级基础：工商业者阶层队伍扩大。（3）思想因素：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人的天性，八股取士使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的风气。自然科学也有了一定发展西学东渐中，近代科技传入中国 涌现出一批进步思想家。（4）政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐；土地兼并严重，农民起义频繁；明清更替时期出现权力真空，具备了思想自由的政治环境。,批：“君为臣纲”,顾炎武,王夫之

2、,黄宗羲,提出“以天下为主，君为客”,批：脱离实际,提倡到实践中求真知,承：孔子的“博学于文，行已有耻”,承：先秦民本思想,批：“天命论”、“生知论”,建立唯物主义体系,批判继承传统儒学,归纳三人的进步思想主张,（1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。（2）经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。（3）思想上，批判继承传统儒学（民本思想），构筑具有时代特色的新思想体系。,李贽提出“更不言一，亦不言理”；顾炎武呼吁“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”；黄宗羲则说“世儒不察，以工商为末”、“天下之大害者，君而已矣！”。请就此概括明清之际思想批判的主要内容，并分析上述言论反映的时

3、代特点和对后世产生的影响。,【师生探究】,解析：主要内容：批判程朱理学，死读经书，重农抑商，君主专制（或回答：倡导个性自由，经世致用，工商皆本，民主思想）时代特点：商品经济蓬勃发展，君主专制日益腐败。影响：启迪近代民主革命,认识：一定时期的思想是一定时期政治经济的产物,归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？,政治：专制统治 阶级矛盾、民族矛盾尖锐,经济：土地高度集中、赋役沉重 商品经济的发展,思想：程朱理学“西学东渐”,认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。,从黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制可知,从黄宗羲重商

4、可知,经世致用，王夫之哲学思想可知,【深化探究】,背景：,1.明朝末期内外交困，危机四伏,中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,2.士大夫面对危机，寻求改革方案,3.提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想,“经世致用”,经世致用的内容,1.反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国计民生，致力于社会变革天下郡国利病书,“八股之害，甚于焚书”,2.提出拯救时弊的

5、主张,“严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民”,3、主张“工商皆本”,“大贾富民者，国之司命也”,思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？为什么没有成为社会主流思想？,1.明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2.中国传统文化的束缚和影响。3.高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。,四明清之际的思想批判,主张,李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之,反对专制,强调经世致用,批判传统儒学,影响：,知识梳理,构筑具有时代特色的新思想体系；具有解放思想的历史进步性,春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清,

6、兴起,蔚然大宗,遭到打击,正统,高潮-理学新的儒学体系,批判时代特色的新思想,专题简括,儒家思想演变,儒家思想的演变历程及其原因,考点综合儒学的发展演变线索,1.儒家思想的合理部分 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税）维护国家统一：大一统思想(统一祖国)个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等（八坚持、反对）2.现实意义 当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。,讨论,儒家思想复兴,总体概括,中国传统文化主流思想的演变,百家

7、争鸣,儒家思想的演变,背景：,诸子：,百家：,春秋战国形成,汉代成为正统,宋明发展为理学,明清新发展,春秋战国的经济发展和社会变革,孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张,儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成,孔子、孟子和荀子的思想主张,汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议,两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张,李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判,练习3 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下 列名句中体现出强烈的社会责任感的有（）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已 位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之

8、贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A.B.C.D.解析 体现的是个人修养，并未含有社会责任 感的内涵，故带的排除，则答案为C。,练习4 要从思想观念上解决2009年7月5日爆发于乌 鲁木齐造成1600多人伤亡的暴力事件，下列著作 中可起借鉴作用的是（）解析 迷惑点在B、D两项中，D项内容侧重于“无 为”，B项内容侧重于人与人之间和谐相处，故B 项最佳。,A,B,C,D,B,2.明末清初三位思想家思想有何异同？（1）相同：政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。经济上：主张“工商皆本”。思想上：批判地继承儒学，主张“经世致用”。（2）不同：黄宗羲：继承先秦民本思想

9、，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度。顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求真并实践。王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。,视角二 紧扣教材重点 本讲的教材重点主要有：宋明时期儒学的发展表现、明清时期儒学思想的发展表现、明末清初三大思想家的主张。尝试命题2 明清之际的思想批判，包含的向近代社 会演变的因素有（）男女平等 议会至上 工商皆本 实行 众治 A.B.C.D.解析 结合所学可知明清启蒙思想家并未提出过 议会至上的主张，故排除带的选项。,C,视角三 关注新史观 儒学文明的世界影响 在全球史观、文明史观的研究视角下，更注重对人类文明的相互交流、演

10、进过程及其规律的关注。对传统的基础史实变换角度，多角度、创造性思维的考查也成为当前高考命题的趋势之一。本讲涉及的儒学文明对中外历史影响深远，可命题的立意角度广泛。,尝试命题3 右图中的三人从右至左分 别是老子、释迦牟尼、孔子。三人 于一图之中，正在辩经论道。画面 中，释氏坐于菩提树下成为画面主 体，老子坐于蒲草之上，与一身士 大夫装束的孔子相对。唐宋时期中 国人对待外来文明，一向可谓兼容并 蓄。当儒家思想受到佛道两教冲击时，当时儒学 大师的态度是（）A.放弃儒学 B.创造一种新思潮 C.平等对待儒、佛、道三教 D.以儒为本，吸收道、佛思想加以完善 解析 结合唐宋时期儒学复兴运动的有关知识可知D

11、 项最佳。,D,【例题1】（2009上海，3）春秋时期，郑国发 生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向 上天祈祷，子产说：“天道远，人道迩，非所 及也。”于是积极组织灭火。这说明当时以 祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐 渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是（）A.B.C.D.解析 认真审读题干中的材料、观点、设问，从 中弄清所学的基础知识和基本原理与题目本身的 联系，思考本题的关键是弄清“历史评价”的含 义，都属于历史过程的表述，不属于评价 范畴。,D,【例题2】哈佛大学杜维明教授在儒学创新的契 机一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和 美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版

12、，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用。”下列认识正确的是（）A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用 B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合 C.西方发展模式必须以儒家思想为基础 D.东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明 解析 本题属于评价型选择题的第一种命题形式,即 题干为评价主体，选项提供对主体的评价。方法总 结解答评价型选择题的常用方法有以下几种：,D,课时训练一、选择题（每小题5分，共60分）1.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界 文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组 合与表中引文顺序完全

13、吻合的是（）,甲.“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下犹一家，中国犹一人焉”。乙.“工、商皆民生之本”、“天下为主,君为客”。丙.“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁.“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。,A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武解析 甲体现了理学的注重品德，强调了人的社会责任和历史使命；乙体现了黄宗羲“工商皆本”和反对专制的思想；丙体现了董仲舒的“大一统”思想；丁体现了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想。答案 C,2.关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思

14、想家 们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和 民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下 受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为 客”。对上述材料理解不正确的是（）A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B.董仲舒的主张将君主权力进行神化 C.黄宗羲的主张体现了民本思想 D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 解析 本题考查学生分析理解能力。据材料中孟 子强调的“天命”与“民心”可知A正确；董仲舒 主张“君权神授”；黄宗羲的主张也明显体现了 民本思想；D只属于黄宗羲。,D,3.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡 后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非 常典型的双关联。对“朱

15、子高于孔子”喻意的最 佳解释是（）A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹继承和发展了儒家学说 C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D.朱熹的学说更科学 解析 高考要求学生根据试题要求，自主选择和 综合运用多种相关学科知识及基本技能解决问 题，适当体现学科渗透，即考查学生对知识的应 用能力。本题以对联中双关联的形式考查学生对 儒家思想发展历程的理解。朱熹是南宋儒学大 师，正是在继承儒家学说的基础上系统地阐释了“理学”思想，是对儒学思想的极大发展。,B,4.“孔子之道，远传于四域之外就全世界观 之，论语之价值，已与新约全书竞胜”。这里“孔子之道”可能是指（）A.仁者爱人 B.三纲五常 C.天下兴亡，

16、匹夫有责 D.工商皆本 解析 四个备选项中的主张依次是孔子、董仲舒、顾炎武、黄宗羲的思想，故选A。,A,5.文天祥的气节反映了当时思想 主流是（）A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学 解析 程朱理学重忠孝、讲廉耻、励气节，使当时社会风气随之大变，文天祥现象 正是这一社会氛围下的产物。,C,6.明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思 想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想 更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想 是()A.经世致用思想B.君民共主思想 C.自由平等思想D.重农抑商思想 解析 抓住材料中的有效信息“他们使儒家思想 更趋实事求是，与国计民生靠得更近”，明清之 际的

17、思想家经世致用的主张符合其要求。,A,7.明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋 势的是（）A.经世致用B.天下兴亡，匹夫有责 C.工商皆本D.天下为主，君为客 解析 本题主要考查学生全面把握历史阶段特征 的能力。明清时期，商品经济发展，出现了资本 主义萌芽并缓慢发展，这也是整个世界的发展潮 流，在明清思想界则有“工商皆本”思想的反映。,C,8.人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是（）A.董仲舒 B.朱熹 C.黄宗羲

18、 D.王阳明 解析 本题考查学生的分析判断能力。从材料中 提取信息可知，农民没有意识到君主专制的危 害，只是寄希望于一个好皇帝来拯救众生。黄宗 羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，呼吁废 除君主专制，对农民的看法提出质疑。,C,9.某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是()A.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B.统治者重视工商业的反映 C.黄宗羲总结实践经验的结果 D.明清时期重农抑商政策的必然结果 解析 任何思想都是一定时期社会发展的产物，以一定的生产力发展为基础，明末清初的“工商皆本”是资本主义萌

19、芽产生发展的反映。故答案是A。,A,10.称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排 击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指（）A.李贽B.黄宗羲 C.顾炎武D.王夫之 解析 明清时期出现反封建的民主思想，其中李 贽批判孔子，反对过分迷信孔子，因而其著作具 有否认孔子“圣法”、“排击孔子”的特点，被 称为“异端思想家”。故选A。,A,11.中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代 文化现象中有一奇特现象 魏王曹操在传说和文 学作品中逐渐变成丑角（见右图：戏剧中的曹操脸谱），而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣（右图为位于湖南湘潭的关圣殿），这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们

20、评价曹、关二人的因素分别是（）A.忠、孝B.孝、义 C.节、义D.忠、义 解析 本题考查学生分析理解能力。结合曹操和 关羽这两个历史人物的经历，很容易作出判断。,D,12.明清时期出现具有民主色彩的进步思想家的根本 原因是（）A.具有忧国忧民思想工作 B.封建专制的残酷压迫 C.商品经济的发展 D.接受了资本主义民主思想 解析 本题旨在考查学生通过现象认识历史事件本质的能力。首先，由于明清时期的闭关自守政策，中国知识分子不可能接受外来民主思想，故D项排除。其余A、B、C项皆是原因。运用社会存在决定社会意识的观点，A项可排除。而B项并不是导致民主思想产生的必然结果。商品经济恰恰是民主思想产生最重

21、要的社会基础。故C项符合题目要求。,C,二、非选择题(每题20分，共40分)13.阅读下列材料：2009年是孔子诞辰2560周年，曲阜某中学为纪念 孔子诞辰，开展了一次以“我眼中的孔子”为主 题的班会。很多同学就此阐发了自己的观点：,甲：孔子是中国古代伟大的政治理论家，是儒家学派的创始人。其学说经历了长时间的发展与演变，影响了中国几千年的发展历程。乙：在中国的近代化道路上，儒家思想提供了丰富的资源。面对这些资源，人们有一个选择的自由，既可以吸收也可以抛弃。丙：孔子不仅属于历史，还属于当代社会，可借助“孔子品牌”搭建国际化平台，让孔子充满时代气息。请回答：（1）怎样理解孔子是一位伟大的政治理论家

22、？简 述儒家思想被确立为封建正统思想后的发展历程。（8分）,（2）举例说明中国在近代化道路上对儒家思想的“吸收”和“抛弃”。（8分）（3）请你依据丙的观点为2009年的曲阜孔子文化节提供一条创意。（4分）解析 本题以主题班会上有关孔子的讨论为切入点，考查学生依据材料结合所学知识归纳分析历史问题的能力。第（1）题注意审题，注意回答孔子的政治理论；第（2）题要列举出近代资产阶级对儒学的利用和批判的史实。第（3）题是一道开放性题目，只要言之有理即可得分。,答案（1）孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”、“为政以德”的政治理论。发展历程：宋：发展为三教合一的理学。明清：在批判中继承和发展。（2）“吸收”

23、：康有为的孔子改制考、新学伪经考将儒家经典与西方思想结合，宣传维新思想；“抛弃”：新文化运动前期陈独秀、李大钊等人“打倒孔家店”，宣扬新道德，反对旧道德。（3）言之有理即可。（比如开展“追寻孔子”国际摄影展）,14.（2009上海，31）西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的 形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中 被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：（1）孔子思想的基本内容是什么？（4分）（2）儒家思想在汉、宋两代出现了哪些变化？（10分）（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如 何？（6分）,解析 第（1）问要准确地写出孔子的“仁”和“礼”的思想

24、，第（2）问要结合董仲舒和朱熹的观点概括归纳,第（3）问主要结合新文化运动中人们对儒家思想的批判与继承方面回答。答案（1）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。答案2:未能完整地写出与题意相符的内容。仁、礼。（2）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想;朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。,答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。答案3：仅笼统地回答。汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。（3）答案1：从两方面进行回答。新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。答案2：只从批判性的视角回答。新文化运动兴起，孔子及儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判。答案3：只从肯定性的视角回答。孔子及其儒家思想在中国仍占有重要地位。,返回,