信息时代背景下教师管理.ppt

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1、信息时代背景下的教师管理,合肥师范学院教育系 陈宏友,教师素质，师德最重要,两种值得注意的倾向,将教师妖魔化将教师神圣化,题记,受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。所有的生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能够摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。”-阿尔贝特史怀泽，敬畏生命，上海社会科学院出版社1995年版，第20页。,改革开放以来，我国于1985年、1991年、1997年先后三次颁布和修订了中小学教师职业道德规范。2004年，中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见中强调，要“切实加强教师职业道德建设”。,胡锦涛07年8

2、月31日在全国优秀教师代表座谈会上指出:,全社会尊重教师，广大教师更应该自尊自励，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师，以人民教师特有的人格魅力、学识魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重。,教师是人类文明的传承者。推动教育事业又好又快发展，培养高素质人才，教师是关键。没有高水平的教师队伍，就没有高质量的教育。,一是希望广大教师爱岗敬业、关爱学生。二是希望广大教师刻苦钻研、严谨笃学。三是希望广大教师勇于创新、奋发进取。四是希望广大教师淡泊名利、志存高远。,四点希望,静下心来教书，潜下心来育人,2008年9月1日，教育部和中国教科文卫体工会全国委员会联合颁发了教师20082号文，即中小学教师职业

3、道德规范。,爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习。,中小学教师职业道德规范,中小学教师职业道德规范（2008年修订）,爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。,关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视

4、学生，不体罚或变相体罚学生。教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。,为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。,一、教师职业道德的意义,道德一词的英文是morality,指(standards,principl

5、es,of)good behavior，即“有关美德和美德行为的标准、原则”义。其形容词是moral,1.Concerning principles of right and wrong;2.good and virtuous。也是关于对错的标准和品行端正的意思。Morality和 moral的起源都是拉丁文的mores“mos”的复数形式，指习俗、个性的意思。,中文的道德二字在古代是分开使用为主的。“道”首先指宇宙的大法。老子第25章说“有物混成，先天地生可以为天下母。吾不知其名，字之为道”。韩非子中也说“道者，万物之所以然也万物之所以成也”。但孟子却说“仁也者，人也。合而言之，道也”。道在

6、这里就成为了人之为人的根本。关于“德”字的含义，古人有德、得相通之说。庄子说：“通于天地者，德也”。朱熹则说：“德者，得其道于心而不失之谓也”。故在中国文化中道德即“得道”，得宇宙之道、得人伦之道。所以，中国文化中的道德也主要指个体在心性上对宇宙人生奥秘的领悟和把握以及由此而形成的德行、德性等等。,综上所述，中西方“道德”的含义基本相同，都与行为准则及其遵守有关。道德既指称社会生活中人们必须遵守的客观见之于主观的基本行为准则，也指称个人的道德修养及其结果。职业道德是道德系统中一个十分独特和重要的领域。它是不同岗位的劳动者在自己的职业生活中必须遵守的道德规范体系及其道德表现。教师的职业道德或教师

7、道德是职业道德的一种，是教师在自己的教育劳动中必须遵守的行为规范以及通过这一规范的遵守所表现出来的修养水平。,教师职业道德的意义可以从师德存在的必要性、教师道德病态克服的需要和师德能够发挥的功能两个角度去理解。,首先，教育劳动关系的特点决定着教师职业道德有存在的必要。,教育劳动关系的特点之一是，教师在自己的劳动中一定会面临多种复杂的社会关系。教育劳动关系的特点之二是，教师对这些关系的调整有非常大的自由度。,教育劳动关系的特点之一是，教师在自己的劳动中一定会面临多种复杂的社会关系。最直接的有：教师个体与学生个体及群体；教师个体与同行个体和群体；教师与教育行政管理人员；教师与家长；教师与社会以及教

8、师与自己的事业等等。处于丰富的社会关系教师的劳动必然使教师处于一定的利益取舍之中。在教师的劳动中教师必然面临的利益取舍关系有：,教师个体的劳动投入和他的劳动效益之间的关系。所有的教师都希望自己的劳动得到应有的收获，包括学生的成长，学生、同行以及社会的尊重和回报等等。教师集团的利益关系。教师作为一个群体希望获得本职业群体所应有的社会威望、社会尊重和报酬，同时也希望群体成员之间有一种良好的人际关系，互相尊重、互相配合，共同完成本集团的教育使命。,教育对象的利益。教育对象及其家长都对教师有一定的期待，希望使学生在教师的教育下能够有最大最全面和最愉快的发展。社会利益关系。社会利益要求的集中表现是教育目

9、的，亦即要求教师培养合乎社会需要的人才。而教师的教育观念可能与之一致，也可能与之矛盾。,教师的每一个行为都不可避免地要面对和处理这些利益关系。比如一个教师在看到某个学生上课做小动作时，他用目光予以制止这样一个教育行为。他就既考虑了单个学生的自尊，也考虑到不要使全体学生受到一个小动作的影响这样一些学生的利益，也考虑到了教师本人的教育效果、教师的威望的维持，以及完成教育目的所要求的让学生得到自由发展等等利益关系。所以教师一举手一投足的确关系到许多利害关系，关系到这些关系的调整。,教育劳动关系的特点之二是，教师对这些关系的调整有非常大的自由度。在教育活动中教师并不能完全依据自己的意志处理教育活动中的

10、社会关系，因为教师毕竟要受到一定的制约或监督。这一制约和监督有两个重要的方面，一是宏观社会制度的制约，二是学校教育行政管理制度的制约。这些制度从最大的教育法规到最小的教学制度都对教师的行为有一定的制约。不过这些制约都有一个共同的特点，那就是制约的外在性。而外在性又决定着教师可能产生抵触情绪，从而可能在教育活动中对制度的要求大打折扣。,同时任何外在的制度都不可能将教师的一切行为都置于监督之下，这就如再有能力的校长也不可能坐在每一个教师的教室里一样。此外，任何制度的要求都要在具体情境中才能落实，而落实的方案有不可能有划一的答案。所以假如教师没有一个内在的约束机制起作用的话，所有的外在的监督即使不完

11、全无效，也会大打折扣。所以看起来具有较大强制性的社会或学校管理制度必然具有相当大的灵活性。教师的行为需要有一个“自监督”的机制存在。这个自监督的机制实际上主要是教师的职业道德。,由上可知：教师劳动关系的丰富性和这一关系调整所具有的自由度决定着必须有教师的职业道德存在。,其次，教师道德病态的克服决定了教师职业道德建设的必要。,道德的反面是不道德，善的背面就是恶。有专门研究罪恶论的专家从罪恶的成因出发认为人类的罪恶包括四个主要的类型。以这一分类观照教育现实，我们不难看出：在教育实践中不仅存在着这样的罪恶，而且由于中国社会转型和道德建设本身的原因这一“恶”的发展趋势大有愈演愈烈的趋势。四个主要类型的

12、教育罪恶为李建华：罪恶论道德价值的逆向研究，辽宁人民出版社1994年版，第171页-172页。,物欲型罪恶,不惜一切地满足物欲所导致的罪恶属于物欲型罪恶。它既可以是一种无度的挥霍，也可以是为了这一挥霍所导致的对公私财富的非法抢夺。在日常生活中，对财富过度贪婪的追求与向往、一掷千金式的无度挥霍或者说病态的高消费、以及为此产生的偷盗、抢劫、赌博、卖淫嫖娼等等现象都是物欲型罪恶的表现。教师本来是太阳底下最光荣的职业，应当远离上述罪恶。但是近年来一些教育工作者缺乏应有的自律，沾染了许多恶习。一些学校和教师将学校变成一个纯粹的市场，一切以经济利益为准。这是乱收费、向学生及其家长直接或变相索要财物或“方便

13、”等现象的直接原因。更有甚者，一些学校和教师还直接参与了社会上流行的物欲型罪恶，成为为大众所不齿的对象。,权欲型罪恶,权欲型罪恶是指因权欲过度而产生的罪恶。每个人在不同程度上都有一定的权力意识和权力欲望。但是如果为了满足这一欲望而丧心病狂，则会产生罪恶。耍弄权术、尔虞讹诈、争名夺利，以及这些现象导致的失职、贪污、残暴等等都是常见的权欲型罪恶。教育本身即是一种权力。它包括教师有自主教学和对学生进行组织、指挥、褒扬和惩戒的权力等。但是教师不正当地行使自己的教育权力也是一种权欲型罪恶。比如一些教师至今仍然名正言顺地看待和实施着的不恰当的体罚和心理惩罚。又比如，教师之间、教育工作者的上下级关系中间也存

14、在着的与社会上类似的完全没有必要的弄权现象。这一罪恶现象的结果是教育关系的腐蚀、教育效果的丧失和学生身心健康的牺牲。,名欲型罪恶,名誉是一个人的尊严所在。所以关注个人或集体的名誉本身可以是完全积极的东西。对于教育工作来说，教师之所以受人尊敬、教育之所以受信赖而具有巨大的功效，原因即在于此。但是对名誉的过度追求也会成为一种十分消极的社会行为即权欲型罪恶。一个著名的例子是：传说古希腊的牧人赫洛斯特拉特为了出名，一把火烧毁了建筑学上的经典埃凡司的阿泰密斯的神庙。这就是所谓的“赫洛斯特拉特荣誉”（虚荣）。追求虚荣、欺世盗名、诋毁他人都是名欲型罪恶的表现。由于无论教师个人还是集体的荣辱与教育功效、教师的

15、地位及待遇等联系在一起，一些教育工作者也在校园中从事追求虚荣（作假）、欺世盗名（偷窃别人的成果）、诋毁同行的活动。这也是一种赤裸裸的阳光下的罪恶。,情欲型罪恶,不择手段地满足一个人的情感需求所产生的罪恶即情欲型罪恶。鲁迅说过：“无情未必真豪杰”。有情感需求，追求对这一需求的满足本没有错。错是错在对象、场合、程度上面。情欲型罪恶包括爱情的变态（如性自由）、友情的践踏（嫉妒）和情绪的失控（如暴怒）等等。教育工作中也常常出现一些情感型罪恶。比如师生之恋（主要指中小学）、对学生的偏爱溺爱、同行之间的嫉妒、在教育过程中的情绪失控（拿学生出气）等现象。教师的这些情感型罪恶会极大地伤害教育对象，有的已经造成

16、过严重的后果。,财富、权力、名誉、情感等都是中立的概念。比如财富、权力、名誉、情感都可以成为教育目的实现的有益工具，也可以成为教育工作者的腐蚀剂，影响教育的信誉和功效。同时无论是物欲、权欲、名欲还是情欲，作为一种人类需要，应当说本身是中性的。它可以成为积极人生的动力，也可能导致人生的迷失、产生各种各样的罪恶。亚里士多德说过：“德性应该处理情感和行为，而情感和行为有过度和不及的可能，而过度和不及皆不对；只有在适当的时间和机会，对于适当的人和对象，持适当的态度去处理，才是中道，亦即最好的中道。这是德性的特点。”罪恶的产生原因肯定是多方面的。但对于道德主体而言，一个重要的原因在于价值观的偏颇、理性的

17、丧失也是德性的丧失。所以教师道德的研究与建设从负面影响的克服来看也是意义重大的。,最后，教师职业道德有十分重要的功能。,对教育对象，教师职业道德有教育功能。对教师集团，教师职业道德有调节功能。对教师自身，教师职业道德有修养功能。对社会发展，教师职业道德有促进功能。,（1）对教育对象，教师职业道德有教育功能。,教师劳动的特点是教育主体与教育手段的同一性即教师既是教育主体又是教育手段，教师一举手一投足都会影响学生的成长。教师道德对教育对象的影响主要有二。一是教师道德影响学生的道德人格。具有良好师德的教师所表现出来的敬业精神和生活热情会感染学生，有利于形成他们的学习和生活的积极态度。反之则不利于学生

18、积极的人生态度的形成。二是教师对学生的热爱、期望等等会形成较好的心理氛围，有利于学生良好的学习动机的形成和心智成长。心理学中非常著名的皮格马利翁效应就是一个很好的例证。,（2）对教师集团，教师职业道德有调节功能,如前所述，教师作为一个职业集团必须处理好集团内部的同侪关系，也必须正确处理好职业集团与社会的关系。有了良好的教师道德，就会形成一定的心理和舆论氛围。同时道德也会在每一个教师的心中以职业良心和信念的形式形成一种自监督的机制。一外一内的双重道德约束有利于教师处理好各种利益关系。,（3）对教师自身，教师职业道德有修养功能,教师的职业道德与教师对教育活动的意义的理解密切相关。教师道德能够通过评

19、价、激励和追求理想人格等方式在造成良好的社会舆论和社会风尚的同时，培育主体自身的道德意识、行为和品质，从而提高教师的精神境界和道德水平，使教师成为道德纯洁、理想高尚的人。,（4）对社会发展，教师职业道德有促进功能,教师道德对社会发展的影响也很大。首先，教师的劳动也是社会生产的组成部分，教师通过对教育对象的塑造参与了物质文明的建设。教育对象最终会成为生产力的关键要素，教师能否以德育德，对这一生产力的关键要素影响深远。其次，教师的职业道德影响精神文明建设。实际上师德是社会道德的重要组成部分，除了它本身的高低是直接构成社会道德水平高低的一部分之外，它还可以以身示范，成为“社会的良心”，带动社会道德水

20、平的提升。教师道德建设是社会精神文明建设的重要组成部分。最后，教师的工作实际上是社会生活重构的基础工程。教师通过自身也通过自己的“产品”直接或间接地参与良好的人际关系和社会生活的重建。,二、教师的素质与职责,教师有广义与狭义之分。就广义而言，凡是能给别人某种较长时期有效影响的人，都可称之为师。韩愈说的“师者，所以传道授业解惑也”中的“师”，就是广义而言的。广义的“教师”中包含着狭义上的“教师”。,狭义的“教师”是就学校教师而言的，是指在学校范围内，以对学生的身心发展施加积极影响为职业的专业人员。我国教师法中将其概括为“履行教育教学职责的专业人员”。是特指以教育学生为职业的人。,“以教育学生为职

21、业”包括两层含义：第一，教师的专门职责是教育学生，把学生教育好，即把向学生传道、授业、解惑作为专门的职责。第二，把教育学生作为保障生活，服务社会、实现自身人生价值的舞台。,（一）教师的地位与作用,尚书：“天佑下民，作之君，作之师”。学记：“君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻，然后能为师；能为师，然后能为长；能为长，然后能为君三王四代唯其师。”荀 子：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；有快则法度坏”。杨 雄：“务学不如务求师。师者，人之模范,韩 愈：“师者，所以传道、授业、解惑也”。孙中山：“教育者，乃引导人群进化者”。陶行知：

22、“乡村教师与未来的乡村教师，心中都应当有一个理想的社会”。夸美纽斯：教师是太阳底下最光辉的职业。培 根：教师是知识种子的传播者，文明之树的培育者，人类灵魂的设计者。,第斯多惠：教师需要将培养和教育的事业作为自己一生的使命。乌申斯基：教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者是过去和未来的一个活的环节。凯洛夫：教师必须具有可作为学生模范的高尚的个人道德意志品质。威尔逊：教师是道德教育的中心人物。,教师是发展教育事业、培养社会主义建设者和接班人的骨干力量。从某种意义上讲，教师们掌握着孩

23、子们的未来，而孩子们则掌握着国家和民族的未来。教师是育人之人，是传递人类文明的人。教师的工作，联系着人类的过去、现在和未来。台湾学者认为：“良师兴国”。反之，“庸师误国”。,在教育过程中，教师处于教育者、领导者和组织者的地位，对教育内容、教育方法和教育过程的组织，对学生的学习、锻炼、身心发展等都起主导作用。一所学校能否卓有成效地完成培养人的任务，关键在教师。,教师的社会地位中华人民共和国教师法第四条指出：“各级人民政府应当采取措施改善教师的工作条件和生活条件，保障教师的合法权益，提高教师的社会地位。全社会都应当尊重教师。”第7条规定了教师享有的六项权利，其中有“按时取得工资报酬，享受国家规定的

24、福利待遇以及寒暑假的带薪休假”等；,第2532条规定了教师的各项待遇，其中包括“教师的平均工资水平应当不低于或者高于国家公务员的工资水平，并逐步提高”，“享受教龄津贴和其他津贴”、“对教师住房的建设、租赁、出租实行优先、优惠，对教师提供医疗待遇，享受国家规定的退休或退职待遇”；第35、36条规定了保护教师政治及人身权利的法律措施等等。,（二）教师的基本素质要求 1.思想政治素质 教师的思想政治素质是指教师在政治方向、政治立场、政治观点、政治品德和思想作风等方面基本情况的总和。思想政治素质是整体素质的灵魂。,2.道德素质 教师的道德素质是指教师在道德品质方面的修养，是教师在道德认识、道德情感、道

25、德意志和道德行为上的稳定的特征。教师必须具有良好的道德素质。,3.文化素质 教师的文化素质是指教师通过学习和积累而具有的文化修养，以及由此进一步形成的知识体系和结构的基本情况。一是专业知识，二是文化基础知识，三是教育科学知识。教师必须具有多方面的知识。,4.能力素质 教师的能力素质是指教师顺利完成教育教学活动必须具备的能力。教师应具备的能力主要有：组织教学的能力、分析教材的能力、语言表达能力、组织能力、板书能力、自我控制能力、创造思维能力、开展课外活动能力、科学研究能力、教育反思能力、审美能力、计算机应用能力等。,5.心理素质 教师的心理素质是指表现在教师身上的那些经常的、稳定的心理特征。认识

26、因素，即注意力、记忆力、想像力、观察力等；兴趣因素，即兴趣及其品质，如兴趣的广度、深度、稳定性与效能等；,一般情绪因素，即情绪、心境、激情、热情等；情绪品质因素，即情绪的稳定性、深刻性等；社会情感因素，即道德感、理智感、美感等；意志因素，即意志及其品质；性格因素，即性格特征；气质因素，即个性情绪和活动的反应强度、速度与表现趋向。,6.身体素质 教师的身体素质是指教师在身体方面的基本情况和应具备的条件，它是教师体质的反映，也是教师在教育教学活动中所表现出的各种机体能力。一是体格状况，二是体能状况，三是身体的适应能力情况。,7.外在素质 教师的外在素质是指教师呈现在人们面前的风度仪表，外在的精神面

27、貌。综合独特风貌。,（三）教师的职责,教师的职责是指教师职权范围内应负的责任。教师的基本职责是：教好功课，努力提高教学质量。做好学生的思想品质教育工作，以身作则、为人师表。,组织好课外校外活动，培养学生的兴趣爱好和特长，增长知识、发展智力，促进身心健康。促进学生的身体健康。协调学校与家庭、社会的关系。努力提高思想政治和文化业务水平，做到学而不厌、顽强进取。,三、教师的职业特点,1.关于教师职业的隐喻分析 蜡烛论。“教师是蜡烛，奉献的是自己，照亮的是别人。”道德之师 工程师论。“教师是人类灵魂的工程师。”功利之师 园丁论。“教师是辛勤的园丁，儿童是祖国的花朵。”艺术之师 桶 论。“教师要给别人一

28、碗水，自己必须先有一桶水。”,蜡烛论：教师是蜡烛，燃烧自己，照亮别人。,不足之处,忽视教师的持续学习与成长，在师生关系上，生重于师，教师围着学生转，教师自身发展没有受到重视。蜡烛的光是微弱的，只能照亮学生的一部分，甚至会限制学生的发展。淡漠教师的内在尊严与劳动的欢乐，令人想到教师自身生命的销蚀、知识的耗尽。反映了教师奇特、尴尬的处境：社会对教师的高期待与教师经济地位的低下、捉襟见肘的窘态和“穷酸”态。,教 师 应 该,发展学生的同时也发展自己；作为自然人，要重视自己的生活发展，既不必“悲天悯人”，也不要“自我怜悯”；在照亮别人的同时，充实自己。,工程师论：教师是塑造人类灵魂的工程师。,肯定之处

29、,教师工作的崇高，意在“育人”，塑造学生的灵魂。注重被塑者的有机性和生成性。重视教师的主观能动性。,不足之处,反映的是一种工业模式，忽视学生的主体性。把教师看作是万能的上帝，可重塑学生的灵魂。把学生看作是一张白纸或一团泥巴，任由教师画画或塑造。暗示一种固定、统一的质量标准。,事实上,工程师的工作要受材料的限制，而学生作为人的变化则是多样的。教师的工作不能完全被规范，应给予创造和想象的空间。师生相互交往中会生成新型的人格，而不是统一规格的产品。,园丁论：教师是辛勤的园丁。,合理之处,重视学生的生长性、差异性和教育的过程性。承认学生有自己既定的认知结构。,隐含着学生发展阶段的不变性。反映了一种静态

30、的学习观。在忽视教师形成性作用的同时，又没有意识到教师的作用其实又是十分有限的（教育可能具有的负面影响）。,不足之处,教育是一个充满了不确定性的过程，人在发展阶段的过失在一定程度上是可以修复的。学生的学习是与教师、教学资源以及其他学生的互动中建构出来的，新的知识可以随机进入，是一个动态的过程。,事实上,桶论”：“要给学生一碗水，教师应有一桶水”。,容易使人想到“灌输”和“搬运工”的形象。让人想到教育的专制。教师以“先知者”和“过来人”自居。没有考虑到学生作为独立学习者和终生学习者的能力和条件。对教师的要求更多是一种量上的储备，缺乏对“水质”的要求。没有考虑到对教师教学的要求。倒水的方式、时机、

31、策略均不在考虑之列。,不足之处,肯定：强调教师有足够的知识和能力的储备；学科知识的有效的传递（很讲究“倒”的过程和方式）,教学过程是师生交流的过程，相互促进，教学相长。教师不应该让学生依赖自己，期待着学生的回报。教师只是一个协调者。一个内心充实的教师，不需要用学生的回报来填补自己内心的不足。,事实上,教师新喻：教师是介绍人，介绍学生与学习相依相恋；教师是打火机（而不是火柴），将学生的学习热情和智慧火把迅速点燃；教师是领头羊（而不是牧羊），引领学生走进知识的大草原；教师是味精，将学生的学习变成色香味俱全的美餐。,三、教师的职业特点,2.关于教师劳动的特点分析（1）复杂性劳动对象的个体差异性 劳动

32、任务的多方面性 劳动情境的复杂性,（2）创造性对不同的教育对象要因材施教（一把钥匙开一把锁）如果你只有一把锤子，你会把所有的问题当成钉子。教师不能只有一把锤子，把所有的问题都看作钉子，每天都在砸钉子、拔钉子；而要做到锛凿斧锯样样俱全，做到长了可锯，短了能接，因人而异，朽木雕新教学原则和方法的选择，教材内容的处理和加工要灵活（带着镣铐跳舞）教师的教育机智（对突发事件的应变能力）教学中学生的行为你可以去预测它，但你永远不能去预定它。,（3）示范性言传身教,你想要学生成为什么样的人，你就要成为什么样的人。学生是老师的镜子。言传不如身教。学生没学会你要教的，却学会了你没教的。其身正，不令而行；其身不正

33、，虽令不从。,（4）长期性时间长（教育培养人的周期很长）一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。管仲后效性（教育效果需要很长时间才能得到检验）长效性（教育效果在人的一生中都将发挥作用）,四、新形势下教师应具备的职业道德,1.教师职业道德建设和发展存在的主要问题宏观上教师职业道德规范不仅缺乏清晰的系统性、层次性和操作性，而且其内容和内涵也不能充分反映时代发展对教师职业道德的要求。对教师职业道德形成与发展的规律还缺乏清晰、准确的把握。没有总结出一套建立在科学分析基础上的、行之有效的师德教育模式。,微观上现代教育对教师职业道德的高要求与教师对自身职业低认同之间的冲突。教师树立权威

34、形象与学生渴望“尊重”的需要之间的冲突。在教育过程中团结协作的道德要求与教育者之间竞争矛盾日趋激烈之间的冲突。家长渴望与教师沟通和教师无暇与家长交流之间的冲突。,2.我国教师职业道德规范的基本体系和内容,体系架构：一个比较完整、有序、立体式的教师职业道德规范体系，应包括四种基本关系和三个基本层次。四种基本关系和三个基本层次构成了一个比较完整、有序的教师职业道德体系。,四种基本关系：教师与教育事业的关系 教师与受教育者（学生）的关系 教师与其他教师和教师集体的关系 教师与家长及其他相关人员的关系三个基本层次：理想层次 原则层次 规则层次,理想层次是从理想状态对教师职业道德的定位，它代表的是教师职

35、业道德的发展方向和基本的价值导向，是社会对教师伦理行为的最高要求，体现教师应该努力的方向；原则层次着眼于理想主义与现实主义相结合的角度对教师职业道德进行定位，它既表达了现实社会特别是教育工作对教师的基本道德要求，同时又考虑到我国教师现有的道德水平以及如何拉动教师职业道德向更高层次迈进；规则层次体现了对教师职业道德的底线要求，是每一个教师在教育工作中必须遵守的基本伦理要求。,（1）对待教育事业的道德,理想层面忠诚并献身于人民的教育事业。原则层面忠于职守，依法执教，为人师表，积极进取。规则层面：不准有违背国际法律、方针政策的言行，不准有参与和支持有损于国家利益的活动；不得在申请或晋升某一专业职务或

36、职位时出示虚假的专业资格证明或做虚假陈述；不准利用专业职务或专业工作的（如招生考试等）便利接受他人的财物；,不准做污染或破坏教育的物质环境和精神环境的事，如故意损坏教学仪器设备，说脏话等；不准在工作时间内做与教育教学工作无关的事（如炒股等）；不准旷课、随意调课和对工作敷衍塞责；不准在课堂上抽烟和使用移动电话等；不准弄虚作假，虚报、篡改个人工作绩效；不准掩盖、篡改出现的重大教育事故；不准衣冠不整，衣装服饰要得体。,（2）对待学生的道德,理想层面热爱学生，诲人不倦。原则层面平等、公正、民主地对待学生。规则层面：不准以任何借口歧视、侮辱、使用威胁性的语言体罚或变相体罚学生；不准以民族、性别、地域、家

37、庭背景、是否有残疾、学习成绩及身心发展水平为由偏袒或歧视学生；不准以奖惩学生等由教师专业职务所给予的权利或由其他师生关系带来的便利，谋求诸如推销商品特别是书籍、参考资料等私利；,不准以任何借口向学生索要财物或接受学生馈赠；不准超范围、超程度、超时间增加学生的课业负担；不准以个人的好恶，取消、取代或操纵学生正常的自治团体的活动；未经学生本人的允许，不准以任何借口查阅学生的日记和私人信件；,如果不是出于令人信服的教育目的或法律的要求，不得泄露教育过程中获得的有关学生及家庭的信息，特别是隐私方面的材料；不准因个别学生不轨而责备或处罚全班学生；不准因学生违反纪律而加罚与违反纪律无关的任务（如因违反课堂

38、纪律而加罚作业等）；不准利用教师的优势地位和便利条件与学生谈恋爱。,（3)对待其他教师和教师集体的道德,理想层面教师集体和其他教师的利益和需要高于个人的利益和需要。原则层面相互信任和尊重,协同工作,共同发展。规则层面：不得以任何借口在公开场合或学生面前采取造谣中伤或诽谤等方式诋毁其他教师或教师集体的人格、声誉、威信和工作绩效；不得抄袭、剽窃、贬低他人的学术、科研和教育成果；,不得利用职务的便利和影响，妨碍其他教师的正常工作；无正当理由，不得违反教育集体共同做出的决定或制定的规则，而擅自行动。特别是在个人意见与教师集体的意见发生冲突时，虽然个人享有保留意见和向上一级教育机构反映的权利，但在行动上

39、要服从教师集体所作出的决定，以免引起学校教育工作的混乱；不得帮助明知在品格、教育教学能力或其他品质上不合格者混入教师队伍或晋升高一级专业职务或职位。,（4）对待学生家长或其他相关人员的道德,理想层面真诚相待，主动参与。原则层面主动沟通，平等相待。规则层面：不准向学生家长或其他相关人员提出非教育问题的批评，也不准因学生的原因，训斥、侮辱家长和其他人员；,不准暗示家长体罚或变相体罚学生；不准向学生家长或相关人员索要财物或谋求其他方面的方便和好处；不准以民族、性别、地域、经济状况、职务、职业、是否残疾及相貌等原因偏袒或歧视学生家长及相关人员。,3、专业化视野下教师职业道德的基本内容,1）学生观和教育

40、观（1）学生观。学生是人（能动体、具有思想情感的个体、具有独特的创造价值）；学生是发展中的人（具有与成人不同的身心特点、具有发展的潜在可能、具有获得成人教育关怀的需要）；学生是一个完整的人。；学生是学会学习和学会生活的人。“学生活知识，学生存技能，学生命意义”。（2）教育观。“教师职业的本质是创造人的精神生命”。“让课堂充满生命的活力”；“让课堂充满智慧的探险”。,2）创新意识与能力“一个墨守成规的教师对于学生创造性的发展无疑是一种近乎灾难的障碍”。“创造是教师职业内在尊严与欢乐的源泉”。牛津大学的一位教授讲过一句名言：“牛津教你有中之无，剑桥教你无中之有。”（Oxford teaches y

41、ou nothing about everything；Cambridge teaches you everything about nothing”。）,把课堂还给学生，让课堂充满生命的活力；把班级还给学生，让班级充满成长的气息；把创造还给教师，让教育充满智慧的挑战；把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机。,3）协作精神与能力。在一个合作化的社会中，一个没有鲜明的合作意识、协作精神的教师，是根本无法完成真正意义上的教书育人的使命，更无法达到专业化的水准；并且，还会导致教育整体效果的抵消，不利于学生对同一问题的认识，同时也会加重学生的负担，不利于学生身心的发展。,4）自主观念与实践

42、。专业化视野下的教师职业道德要求教师更应是个具有鲜明个性特征，成为独立判断与选择能力的道德主体。5）发展意识与能力。教师要成长为具有可持续发展能力的人。在新课程改革背景下，教师需要成长为研究型教师。,4、国外教师职业道德规范,在国外，尤其是发达国家，普遍重视编制具体的教师职业道德规范，以保证教师在职业道德习惯养成上和社会对教师道德行为的评价上有规可依，有章可循。主要特点：第一，注重教师职业道德规范建设；第二，注意划分师德规范的结构层次以便于实施操作；第三，将师生关系作为教师职业道德规范的核心内容；第四，强调教师职业道德教育的内化与养成。,1）美国的教师职业道德规范美国的师德规范大体包括三个方面

43、：第一，师德理想。“相信每一个人的价值和尊严，追求真理，力争卓越，培养民主信念”。第二，师德原则。第三，师德规则。,在美国，什么样的教师是好教师?,美国优秀教师行为守则26条记住学生的姓名。记住参考以往学校对学生的评语，但不持偏见，且与辅导员联系。锻 炼处理问题的能力，充满信心，热爱学生，真诚相待，富于幽默感，办事公道。认真备课，别让教学计划束缚你的手脚。,合理安排课程教学，讲课时力求思路清晰、明了，突出 教学重点，强调学生理解教学意图，布置作业切勿想当然，且应抄在黑板上。熟悉讲课内容，切勿要求学生掌握你所传授的全部内容。善于研究如何根据学生需要和水平进行课堂教学。教室内应有良好的教学气氛，教

44、师应衣着整洁，上课前 应在门口迎候学生，制止他们喧哗嬉闹。,课前应充分准备，以防不测。严格遵守规章制度。把学校规章张贴在教室内，并解释 说明，让学生知道学校规章。步调一致。对同一错误行为，采取今天从严、明天应付的态度会导致学生无所适从、厌恶反感。勿使用不能实施的威胁语言，否则将会言而无效。,不能因少数学生不轨而责怪全班。不要发火。在忍耐不住时可让学生离开教室，待到心平气和时再让他们进来上课。教师应掌握一些基本原则，不能在家长面前说的话也决不能在学生面前讲。在大庭广众下让学生丢脸，并不是成功的教育形式。,有规律地为班上做些好事。协助布置教室，充分利用广告栏来传达信息。注意听取学生的不同反映，但应

45、有主见，不随大流。要求学生尊敬老师，教师也需以礼相待。不要与学生过分亲热，但态度要友好，记住自己的目的是尊重，而不是过分随便。,切勿使学习成为学生的精神负担。大胆使用电话，这是对付调皮学生和奖励优秀学生的有效手段，欢迎学生家长与教师保持联系。在处理学生问题时如有偏差，应敢于承认错误，你将得到的是尊敬，而不是其他。避免与学生公开争论，应个别交换意见。与学生广泛接触，互相交谈。,避免过问或了解学生的每个细节。应保持精神抖擞，教师的任何举止都会影响学生的行为。多动脑筋，少用武力。处理学生问题时，要与行政部门保持联系，当你智尽力竭时，会得到行政部门的帮助。善哉：(美国优秀教师行为守则26条)，(福建教

46、育)，2000年第11期。,学生喜欢什么样的教师学生对教师的角色期待,美国时代周刊的归纳美国著名教育家保罗韦地博士花了40年时间，曾收集9万个学生所写的信，内容是关于他们心目中喜欢怎样的老师。据此，保罗韦地概括出作为一个好教师的12种素质。友善的态度。“她的课堂有如一个大家庭，我再也不怕上学了”尊重课堂内每一个人。“她不会把你在他人面前像猴子般戏弄。”,耐性。“她绝不会放弃直至你能做到为止”。兴趣广泛。“她带给我们课堂以外的观点，并帮助我们去把所学到的知识用于生活。”良好的仪表。“她的语调与笑容使我很舒畅。”公正。“她会给予你应得到的，没有丝毫偏差。”,幽默感。“每天她会带回来少许的欢乐，使课

47、堂不致单调。”良好的品性。“我相信她与其他人一样会发脾气，不过我从未见过。”对个人的关注。“她会帮助我去认识自己，我的进步赖于她使我得到松驰。”,伸缩性。“当她发觉自己有错，她会说出来，并会尝试其方法。”宽容。“她装作不知道我的愚蠢，将来也是这样。”有方法。“忽然间，我能顺利念完我的课本，我竟然没有察觉这是因为她的指导。”,2）德国的教师职业道德规范,具有健康的体魄，能胜任繁忙的教育和教学任务；具有敬业精神，热爱自己的职业，热爱自己的学生；具有人道主义精神。善于营造一种快乐的气氛，不使教学环境搞得使学生像老鼠看到猫一样害怕；热爱自己执教的学科，因自己的执教而感到欢欣鼓舞，了解它的重要性和意义；

48、,对自己的执教学科很有信心，很有把握，了解它的难点、关系、系统、方法等；懂得学习，了解每个人的学习方式和风格，不同的学习方式有利于不同的个人进行学习、思考和记忆，懂得如何才能真正有效地帮助学生学习；具有民主精神，不仅认识到在教师之间应该民主，而且在师生之间也应该讲民主；具有良好的师德，具有教师的责任感和使命感。,3）日本教师职业道德的要求,对自身：教师应有良好的、健康适度的生活习惯，克制自己过度的欲望，生活有节制，有良好的教养。对他人：具有人类之爱，并具有慈善、体谅、亲切、温暖、感谢心与同情心。对自然：热爱自然、敬畏自然，尊重生命并努力克服人类的弱点。个人与团体：明确团体中个人的义务与责任，通

49、过个人的努力提高团体的质量；具有公德，遵纪守法，履行公民的权利和义务。,日本学者的研究,我国学者的研究：中学生喜欢的教师品质（人次%）,五、教师德性及其养成,1.教师的德性 1）教师德性的含义。教师在教育教学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在精神品质，它既是教师人格特质化的品德，也是教师教育实践性凝聚而成的品质。教师德性是内在的，需要在教师的教育实践中形成。教师德性是一种后天获得的职业角色品质，如荀子所说：“化性起伪”、“积善成德”和“继善成性”。,第一，教师德性是一种能使教师个人负担起其教师角色的品质；第二，教师的道德意志在履行教育教学责任和义务的过程中所体现出来的道德力量；第三，教师的

50、德性还表现为，在教师对为师之道体验的基础上所形成的内在的、运用自如的教育行为准则。,五、教师的德性及其养成,2）教师德性的核心构成。（1）教师善。教师善，指教师对学生合理的共同利益的谋求、对教师责任与义务之毫不推卸的遵循、对学生人格尊重和对受教育者负有高度责任的认同。教师善的两个要件：第一，教师善要满足学生成长的需要；第二，教师善的动机与结果应该实现统一。,（2）教师爱,教师爱的三元素：“亲近感、理解感、期望感”。台湾学者高振东先生：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。教师对学生的爱，是一种巨大的教育力量，也是一种重要的教育手段。教师的爱应该体现在对学生严格要求和信任、期望上。“皮格马利翁