古代汉语的虚词用法.ppt

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1、第三节 古代汉语的虚词用法一、古汉语虚词概说,第一，掌握古汉语虚词的作用绝对量：古汉语虚词通释收549个；【副364个，介77个，连85个，助70个，叹23个，代58个，助动23个，不定数3个】相对量：韩非子10.8万字，使用频率最高的是虚词。之5248次，占1/80；而3096次，占1/35；也2940次，占1/37；以1897次，占1/57；则1349次，占1/80；于1290次，占1/84；,2、古人遣词造句，虚词更重要。刘淇助字辨略序说：“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，虚字其性情也。盖以文代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越且夫一字之失，一句为之蹉跎，一句之

2、误，通篇为之梗塞，讨论可阙如乎？”,（唐）刘知几史通浮词中说：“夫人枢机之发，亹亹不穷，必有徐音以足句，为其始末。是以伊、惟、夫、盖，发语之端也；焉、哉、矣、兮，断句之助也；去之则言语不足，加之则章句获全。”宋稗类钞载欧阳修昼锦堂记原文：“仕宦而至将相，富贵而归故乡。”（两个“而”字乃后加）,第二、古汉语虚词的特点与研究 1、由少到多，来源不一 王世舜尚书译注说：“和左传国语不同，尚书不用或很少用也、乎、哉一类的文言虚词，而这些文言虚词则是用来表示语法关系和语气的。运用这些虚词，不仅可使语义明确，而且也可使句子琅琅上口，显得通顺流畅。尚书中不用或很少用这些文言虚词，所以显得非常拗口。”,如:“

3、古【者】我先后既【已】劳乃祖乃父，【则】汝共作我【之】畜民。【若】汝有戕则在乃心，【则】我先后【必】绥【于】乃祖乃父。【若是，则】乃祖乃父乃断弃汝，【而】不救乃【之】死。”,虚词来源有三：一是本无其字的假借。如：乌，孝鸟也。借为叹词。焉，焉鸟，出于江淮。借为合音词，“于之”。而，頰毛也。借为连词。则，等划物也。借为连词。,二是实词虚化。如：为，役作。介词，替，给；益，水溢出。副词，更加，越发。颇，头偏也。副词，偏颇。本，植物下基。原来，本来。,三是通用假借。如：徒、只、但、特、独（仅独副词）若、汝、而、乃、尔（第二称代词）不、弗、毋、无、亡、勿（否定副词）何、曷、胡、害、阖（疑问代词）,在通用

4、假借过程中，方言变异也是一个重要的因素。如：郭沫若两周金文辞大系考释中收集西周162器，列国164器，其中用“女（汝）”字137次；用“尔”字6次，只限于齐、晋之器，可见“尔”是方言词。,特点之二，一词多类，一类多能。如：之（1）代词；（2）助词；（3）连词；以（1）介词；（2）连词；（3）助词；而（1）代词；（2）连词；（3）助词；所谓一类多能，指一个词在一类意义中，有多种含义。如：“而”当连词用，可分别表示“并列、转折、因果、假设、递进”等诸多关系。,古汉语虚词的研究（一）、辞训式的研究；第一种，训诂方法。如：,（1）“何则，何者，何也、是何也、是何、何哉、何以、何如、如之何、此皆文中自问

5、之辞，所以引起下文来”（卢以纬助语辞）（2）“能不、能无、能勿、俱反问辞，见其不能也。”（袁仁林虚字说）（3）“论语仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？虽告之曰犹云若告之曰，亦假令之辞也。”（刘淇助字辨略）,这种方法源远流长。墨子：“或也者，不尽也。”“假者，今不然也。”尔雅：“朕、余、躬，身也”。“粤、于、爰，曰也。”说文“乎、语之余也。”“兮、语所稽也。”“者，别事词也。”“宁、愿词也。”“乃、曳词之难也”“皆，俱词也。”,第二种，语法的方法吕叔湘文言虚字；何乐士古汉语虚词通释第三种，虚词来源的研究韩峥嵘古汉语虚词手册第四种，历史比较的方法如：丁声树：释弗不；,四，掌握古汉语虚词的方法第一、三

6、定:定性【词性】、定义【语法和词汇意义】、定用【在句中的用途，翻译】第二，分析比较，舍同求异。第三，突出重点，解剖麻雀。【最常用的3050个】,第二节 古汉语代词的用法及特点一，人称代词的用法（一）第一人称代词：尔雅释诂：“卬、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。”尔雅释诂：“台、朕、赉、畀、卜、阳、予也。”,例证：（1）人涉卬否，卬须我友。诗匏有苦叶（2）非台小子，敢行称乱。尚书汤誓（3）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。离骚（4）吾有老父，身死莫之养也韩非子（4）言告师氏，言告言归。葛覃（5）我躬不阅，遑恤我后。谷风,结论：“我”字用法最全，时间最长，最为稳定。“余”字最初作主语。“吾”最初

7、用“鱼”，金文用“”；尚书用“吾”二次。诗经不用吾字。,春秋之后，“吾”的使用范围扩大。可作主语、定语、兼语，宾语等；如：（1）如有政，虽不吾以，吾其与闻之。论语子路（2）以吾一日长乎尔，毋吾以也。论语先进（3）吾问焉而不吾告。庄子达生（4）丘虽不吾誉，吾独不自知也？庄子盗跖（5）何由知吾可也？孟子（）（6）待吾为子杀之。墨子,（二）第二人称代词：第一组：“女（汝）、尔、若；”“女”作主语、宾语；“尔”作定语；“汝”有感情色彩，如：（1）见公卿，不为礼，皆汝之。隋书杨伯丑传（2）祢衡与孔融为尔汝交。后汉书文士传“若”在殷商时代产生。“尔”最初作“爾”，中古时期作“尔”，见唐写本世说新语。后加偏

8、旁作“你”，玉篇广韵已记载。,第二组：戎；见于诗经，乃方言产物。（1）戎虽小子，而式弘大。民劳第三组：而、乃；【二字一声之转】一般作定语。，也有例外。（1）尚书康诰:“朕心朕德，惟乃知。”（2）左传：“余知而无罪也。”（3）史记：“必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。”汉书作“而”；,（三）第三人称代词。先秦没有专用的，解决方法有三：第一，重复名词。（1）阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。论语（2）相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列，已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿史记,第二，省略不说。（3）郤子至，请伐齐，晋侯弗许，【】请以其私属，【】又弗许。左传（4）【】宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯

9、与【】会。史记,第三，借指示代词之、其、彼、夫（5）天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。周颂天作（7）吾何畏彼哉？【宾语】（8）枉道而从彼，何也？孟子（9）夫既或治之，予何言哉？孟子（10）窈窕淑女，琴瑟友之。关雎（11）秦王恐其破璧，乃辞谢。史记【兼语】（12）父在观其志，父没观其行。【定语】,第四，“他”先秦用作旁指代词。（13）王顾左右而言他。孟子（14）子不我思，岂无他人？褰裳（15）他人有心，予忖度之。巧言至魏晋以后，有用作第三人称代词的。（16）还他马，赦汝罪。后汉书（17）适来饮他酒酺，宁无情乎？搜神记（18）仙人在郎旁，玉女在郎侧；酒无沙糖味，为他通颜色。乐府圣郎曲,二、人称

10、代词使用特点（一）谦称与尊称不同于一般人称代词 尊敬与谦称，使用时相当于一个代词，但他们本身都是名词，不受代词规律的制约。有人称为人称代词的礼貌式或客气式。其法有三：,第一，称人以美德，称己以不德。尊称：大王、君、王（国君、诸侯）；子、君、公、夫子、先生、卿、吾子、叟、丈人、大人（君、臣、朋友、夫妻）谦称：寡人、孤、不榖（国君、诸侯）；小人、不才、不佞、愚某、卑职（一般人）,第二，称人爵位身份，或称人的近旁，处所；尊称：大夫、将军、公子、豫州、陛下、足下、左右、阁下、殿下、执事、侍者；谦称：臣、仆、走、下走、牛马走、贱子、贱妾、弟子、婢子。第三，称人以字，称己以名。尊称：李太白、杜子美、苏东坡

11、、严沧浪（羽）、司马君实（光）；,古人名字之间多有联系。详王引之经义述闻卷2223“春秋名字解诂”。如：卜商，字子夏；颜高，字子骄；百里视，字孟明；宰予，字子我；颜回，字子渊，冉牛，字伯耕，屈原，字平（屈正则，字灵均）；,这些谦称一般可译为我；尊称译为“你”或“您”。如：（1）冀君实或见恕也。【您】（2）公瑾，卿言至此，甚合孤心。（3）不然，籍何以至此。（4）愚以为宫中之事，悉以咨之。（5）君将哀而生之乎？,（二）人称代词复数的表达方式古代有三种方法；第一，单复数同形。（1）十年春，齐师伐我。（2）先轸曰：“秦不哀吾衰，而伐吾同姓。”左传（3）以我一日长乎尔。论语,第二，用“侪、辈、等、属、曹

12、”表示复数。（4）公等遇雨。史记（5）若属皆且为之虏矣。史记（6）尔曹声与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫诗）（7）天生汝辈，固需吾辈食也。中山狼传,第三，单数后面加数量词。（8）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在耳。史记（9）此天以卿二人助孤也。资治通鉴（10）与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走。史记,（三）人称代词的活用1、陆贾出所使越分三子，十日一家，带随从宝剑歌妓等，约曰：“过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更，所死家，得宝剑车骑侍从者，一岁往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”史记陆贾列传2、庄周终身不仕，以快吾志。史记3、谏而不入，则莫之继也。左传,（四）人

13、称代词应注意的几点第一，人称代词数量多，是因为通用假借，考其古音，多为同源。第二，古代单复数同形；第三，尊称谦称与一般代词不同；第四，上古汉语“他”是旁指代词，不是第三人称代词。,二、特殊指示代词“者、所”的用法（一）“者”的用法（1）狂者东走，逐者亦东走。韩非子（2）智者千虑，必有一失。（3）存者且偷生，死者长已矣。A类，形容词（动词）+者；【指代人、事物，“的人、事物”】,（4）二者不可兼得，舍鱼而取熊掌可也。孟子（5）此三者，人主之所恃也。（6）农、官、商三者，国之常官也。商君书 B类，数词+者【指代对象见于上文】（7）囊者辱赐书。报任安书（8）古者未有君臣上下之时，民乱而不治。C类，时

14、间名词+者；【表某一段时间】,（9）吕公者，好相人也。史记（10）北山愚公者，年且九十。列子D类，名词+者；【用于判断句，表提顿语气】（11）事不同而皆王者，时异也。（12）攻而必取者，攻其所不守也。E类，复句+者【用于解正复句，提示某种结果或现象】,结论：A、B类，相当于一个名词性词组，是“特殊指示代词”；C、D、E类只帮助某种语气，是“助词”。,（二）“所”字的用法第一，“所”字的词性（1）衣食所安，弗敢专也。左传A类，所+形容词（活用为动词）（2）君子于其所不知，盖阙如也。（3）始臣之解牛之时，所见无非牛者。庄子（4）召而见之，则所梦也。（5）人主之所是也。B类，所+动词（包括活用为动词

15、的其他词）,（6）其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。（7）臣之所好者道也。C类，所+动词+者（“者”字的有无不影响“所”字的功能，说明“者”字是助词）,（8）仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？孟子（9）光不敢以图国事，所善荆卿可使也。史记（8）籍所杀汉军数百人。史记D类，所+动词+（之）+名词；“所”字只有指示作用，指代的人或物已经在下文出现，因而相当于助词,（9）魏王所以贵张子者，欲得韩地也。韩非子【原因】（10）此吾剑之所从坠。韩非子【处所】（11）能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。兵法【对象】（12）今盐铁、均输，所从来久矣。【时间】E类，（所+介词）+动词性词组。,（

16、13）所不与舅氏同心者，犹如白水。左传（14）中构之言，不可道也；所可道者，言之丑也。诗经F类，所动宾短语；作连词，表示假设关系,结论：AC类的“所”字，与动词（包括活用为动词的其他词），构成一个名词性词组，充当一个名词所能充当的句子成分，兼有指示与称代两种作用，是特殊指示代词；“所者”格式中的“者”字，是提顿语气的助词，我们调查韩非子一书865个“所”字，“所者”使用150次，其中134次作主语。,D类的“所”字，只有指示作用，是助词；E类的“所”字词组，是“所”与介词先结合，然后再与动词性词组结合，构成名词性短语，表示动作相关的原因、处所、时间、以及动作行为进行的手段或涉及的对象。F类的“

17、所”字用于假设关系，是假设连词。,综上所述，特殊指示代词“所”字词组构成如下：【动词性词组】名词或代词（之）所动词【介宾短语】（之）+（名词）,第二，“所”字词组的作用从词汇意义看，一是指称全体范围，使事物具有周遍性、隐括性。例如：（1）师之所为，郑必知之。左传【所干之事，指军事行动】（2）劳师以袭远，非所闻也。左传（3）凡所应有，无所不有。口技,桃花源记：“此人一一为具言所闻皆叹惋。”如何断句？其一：此人一一为具言，所闻皆叹惋。其二：此人一一为具言所闻，皆叹惋。教材用此法,二是不需反映事物周遍性，就把那个名词写出。如：（4）驼所种树，或移徙，无不活。种树郭驼橐传比较：驼种树驼所种之树驼种之树

18、；意义大致相同（5）臣所过屠者朱亥，此子贤者。史记（6）王所赐金帛，归藏于家史记,从语法功能上看，“所”字词组相当于一个名词性的词组。一般充当主语、宾语、兼语、判断句谓语。如：（7）君之所未尝食惟人肉耳。主语（8）法术者，乃群臣士民之所祸也。判断句谓语（9）夫听（所信）之言，而子父为人戮。定语（10）伯乐教其所憎者相千里马。兼语,值得注意的是：与“所”结合的词，如果是名词，就一定活用为动词。如：此非明主之所臣也。（所能使用的臣子）。但“所臣”合起来却相当于一个名词性词组，说明结合之后的所字词组功能起了变化。所以有人说：“所”字的作用就是帮助动词或动词性词组担当名词性词组所能担当的功能。,关于“者、所”的词性，有以下几种说法：郭锡良称为“起辅助作用的代词”；余行达古代汉语称为“助词”；李圃文言阅读初阶称为“所字结构”；都是以偏概全、各持一端。,（三）“者”“所”异同相同点：第一、都有指代和辅助作用，都不能单独使用。第二、特殊指示代词“者、所”构成的词组都相当于一个名词性词组。不同点：第一、位置不同，“者”字词组是前偏后正；“所”字词组是前正后偏。第二、指代对象不同。如：见者之所见，闻者之所闻。【“者”是施事者，“所”是受事者。】,