古代汉语与日常应用.ppt

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1、古代汉语 与日常应用,古代汉语与日常应用,一 古代汉语出现在歌词与广告中古代汉语与谚语和歇后语三 古代汉语与成语和典故四 借古讽今 以古为鉴五 名言警句 哲理深刻 发人深省,一 古代汉语出现在歌词与广告中,1红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。,唐 王维相思,2抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。3弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。,唐 李白宣州谢朓楼饯别校书叔云,4长亭外，古道边，芳草碧连天。民国 李叔同送别,5 水调歌头,宋 苏轼,二 古代汉语与谚语和歇后语,1 尺有所短，,楚辞.卜居,2 己所不欲，,论语.颜渊,3 人无远虑，,论语.卫灵公,4 天时不如地利，,

2、孟子.公孙丑,5良药苦口利于病，,史记,6 少壮不努力，,汉乐府长歌行,1,寸有所长。,勿施于人。,必有近忧。,地利不如人和。,忠言逆耳利于行。,老大徒伤悲。,二 古代汉语与谚语和歇后语,2,7 士别三日，,即更刮目相待。,陈寿三国志.吴书,8 若要人不知，,除非己莫为。,枚乘上书谏吴王,9 机不可失，,失不再来。,新五代史.晋书,10 近朱者赤，,近墨者黑。,晋 傅玄太子少傅箴,11 一言既出，,驷马难追。,元 李寿卿伍员吹箫,12 道高一尺，,魔高一丈。,吴承恩西游记,二 古代汉语与谚语和歇后语,3,13 天生我材必有用，,千金散尽还复来。,李白将进酒,14 朱门酒肉臭，,路有冻死骨。,杜

3、甫自京赴奉先县咏怀五百字,15 山重水复疑无路，,柳暗花明又一村。,陆游游山西村,16 即以其人之道，,还治其人之身。,朱熹中庸.十三章注,17 近水楼台先得月，,向阳花木易为春。,宋 俞文豹清夜录,18 着意栽花花不发，,无意插柳柳成荫。,元 关汉卿包待制智斩鲁斋郎,二 古代汉语与谚语和歇后语,4,19 男儿有泪不轻弹，,只因未到伤心处。,元 李开先宝剑记,20 路遥知马力,日久见人心。,元 无名氏争报恩,21 养军千日,用军一时。,元 马致远汉宫秋.第二折,22 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。,23 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。,明 冯梦龙古今小说,24 踏破铁鞋无觅处,得来全不费工

4、夫。,冯梦龙 警世通言,25 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。,笑林广记,二 古代汉语与谚语和歇后语,5,26 长江后浪推前浪,一代新人换旧人。,增广贤文,27 命里有时终须有,命里无时莫强求。,兰陵笑笑生金瓶梅,28 破屋更遭连夜雨,漏船又遇打头风。,29 画龙画虎难画骨,知人知面不知心。,30 有缘千里来相会,无缘对面不相逢。,施耐庵 水浒传,31 天下兴亡,匹夫有责。,清 顾炎武日知录,二 古代汉语与谚语和歇后语,6,32 江山待有才人出,各领风骚数百年。,清 赵翼论诗,33 一失足成千古恨,再回头已百年身。,清 魏子安花月痕,34 多行不义必自毙。,左传.隐公元年,35 既来之,则安之

5、。,论语.述而,36 知之为知之,不知为不知,是知也。,论语.雍也,37 来而不往,非礼也。,礼记.曲礼上,38 有志者事竟成。,南朝宋 范晔后汉书,二 古代汉语与谚语和歇后语,7,39 今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。,唐 罗隐自遣,40 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。,唐 李绅悯农,41 此处不留人,自有留人处。,五代 陈后主戏赠李应,42 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。,宋 宋真宗励学篇,43 平生不做亏心事,半夜敲门不吃惊。,明 兰陵笑笑生金瓶梅,44 初生牛犊不惧虎。,罗贯中三国演义,二 古代汉语与谚语和歇后语,8,45 人无百日好,花无百日红。,施耐庵水浒传,46 千里搭长棚,没有不散

6、的筵席。,曹雪芹红楼梦,47 但愿人长久,千里共婵娟。,48 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。,宋 苏轼水调歌头,49 明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。,明 文嘉明日歌,（一）化用典故寓言,（二）直接引用,（三）简化引申,三 古代汉语与成语和典故,四 借古讽今 以古为鉴,1鉴前世之兴衰，考当今之得失。宋 司马光资治通鉴,2祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。3忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修伶官传序,4秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。杜牧阿房宫赋,5人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。李世民 引自资治通鉴,1,四 借古讽

7、今 以古为鉴,6兼听则明，偏信则暗。宋 司马光资治通鉴,7居安思危，思则有备，有备无患。左传.襄公十一年,8得人者兴，失人者崩。汉逸诗句风雅逸篇四,9 得道者多助，失道者寡助。孟子.公孙丑下,10 生于忧患，死于安乐。孟子.告子下,2,五 名言警句 哲理深刻 发人深省,1,1天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难 矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者 亦难矣。清 彭端淑 为学,2学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。论语,3博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。中庸,五 名言警句

8、哲理深刻 发人深省,2,4靡不有初，鲜克有终。诗经.大雅.荡,5亡羊补牢，犹未迟也。战国策.楚策,6老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子.梁惠王下,7锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子.劝学,8绳锯木断，水滴石穿。班固汉书,五 名言警句 哲理深刻 发人深省,3,9少大不努力，老大徒伤悲！汉乐府.长歌行,10行百里者，半于九十。汉逸诗句风雅逸篇四,11勿以恶小而为之，勿以善小而不为。西晋 陈寿三国志,12 士别三日，即更刮目相待。陈寿三国志.吴书,13读书破万卷，下笔如有神。杜甫丰赠韦左丞丈二十二韵,14业精于勤而荒于嬉。韩愈进学解,五 名言警句 哲理深刻 发人深省,4,15由

9、俭入奢易，由奢入俭难。司马光训俭示康,16纸上得来终觉浅，缘知此事要躬行。陆游冬夜读书示子津,17合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子.六十四章,18知之为知之，不知为不知，是知也。论语.为政,19有志者事竟成。南朝宋 范晔后汉书,五 名言警句 哲理深刻 发人深省,5,20道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。荀子.修身,21明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。明 文嘉明日歌,22故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子.劝学,(一)化用典故寓言,1 南柯一梦2赔了夫人又折兵3破镜重圆4杞人忧天5请君入瓮6守株待兔7四面楚歌8投鞭断流,9螳螂捕蝉

10、,黄雀在后10脱颖而出11完璧归赵12望梅止渴13围魏救赵14闻鸡起舞15卧薪尝胆16五日京兆,(一)化用典故寓言,17项庄舞剑意在沛公18胸有成竹19揠苗助长20叶公好龙21一诺千金22游刃有余23愚公移山24债台高筑,25鹬蚌相争渔人得利26朝三暮四27指鹿为马28煮豆燃萁29暗度陈仓30百步穿杨31程门立雪32得陇望蜀,(一)化用典故寓言,33东窗事发34东山再起35东施效颦36风声鹤唳37高山流水38邯郸学步39狐假虎威40黄袍加身,41鸡鸣狗盗42举案齐眉43开天辟地44刻舟求剑45滥竽充数46乐不思蜀47梁上君子48买椟还珠,(一)化用典故寓言,49毛遂自荐,50灭此朝食,（二）直

11、接引用,如 不耻下问 一鼓作气 众口铄金 管中窥豹 茕茕孑立 四体不勤 余音绕梁 唇亡齿寒 亡羊补牢 知己知彼 天网恢恢 物以类聚 诲人不倦 十年树木 锲而不舍 临渊羡鱼 千虑一得 一鸣惊人 水滴石穿 鞠躬尽瘁 老骥伏枥 后生可畏 运筹帷幄 强弩之末,（三）简化引申,1,1温故而知新，可以为师矣。论语,2投我以桃，报我以李。诗经.大雅.抑,3其曲弥高，其和弥寡。宋玉对楚王问,4得道者多助，失道者寡助。孟子.公孙丑下,5非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诫子书,6一日不见，如三秋兮。诗经.王风.采葛,（三）简化引申,2,7 鸟飞反故乡，狐死必首丘。屈原哀郢,8图穷而匕首见。战国策.燕策,9捐

12、躯赴国难，视死忽如归。曹植白马篇,10坐井而观天，曰天小者，非天小也。韩愈原道,11心病终须心药医，解铃还须系铃人。曹雪芹红楼梦,（三）简化引申,3,12不愤不启，不悱不发。举一隅以三隅反，则不复也。论语,13以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。吕氏春秋.尽数,14 与可画竹时，胸中有成竹。宋 晁补之 画竹必先成竹于胸。苏轼 文与可画谷偃竹记,水调歌头,丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是 年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起弄清，何似在人间。转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人

13、长久，千里共婵娟。,南柯一梦,淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守，享尽富贵荣华，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴。（见唐李公佐南柯太守传）后来用于泛指一场梦或一场空欢喜。,赔了夫人又折兵,三国演义里说，周瑜出谋划策，把孙权的妹妹许配给刘备，让刘备到东吴成婚，想趁机扣留，夺还荆州。结果刘备成婚后带着夫人逃出吴国。周瑜带兵追赶，又被诸葛亮的伏兵打败。人们讥笑周瑜“赔了夫人又折兵”。后用来比喻想占便宜，没有占到便宜，反而遭受损失。,破镜重圆,南朝陈代将要灭亡的时候，驸马徐德言把一个铜镜破开，跟妻子乐昌公主各藏一半，预备失散后当作信物，以后果然由这个线索而夫妻团聚。（见唐代孟棨

14、本事诗)后用来比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。,杞人忧天,传说杞国有个人怕天塌下来,吃饭睡觉都感到不安(见于列子.天瑞比喻不必要的忧虑.也说“杞人之忧”,请君入瓮,武则天命令来俊臣审问周兴,周兴还不知道.来俊臣假意问周兴:“犯人不肯认罪怎么办?”周兴说:“那个大瓮,周围用碳火烤,把犯人装进去,什么事他会不承认呢?”来俊臣叫人搬来一个大瓮,四面加火,对周兴说:“奉令审问老兄,请老兄入瓮!”周兴吓得连忙磕头认罪(见于资治通鉴.唐纪二十)比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。,守株待兔,传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了,他便放下手里的农具在那里等待,希望再得到撞死的兔子(见于韩非子.

15、五蠹)比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。,四面楚歌,楚汉交战时,项羽的军队驻扎在垓下,兵少粮尽,被汉军和诸侯的军队层层包围起来,夜间听到汉军四面都唱楚歌,项羽吃惊地说:“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”(见于史记.项羽本纪)比喻四面受敌,处于孤立危急的困境。,投鞭断流,前秦的苻坚进攻东晋时骄傲的说,我这么多的军队,把每个兵的马鞭子都投到江里,就能截断水流(见于晋书.苻坚载记)后用来比喻人马众多,兵力强大。,螳螂捕蝉,黄雀在后,螳螂正要捉蝉,不知道黄雀在后面正想吃它.(语出韩诗外传卷十:“螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈欲啄而食之也”)比喻只看见前面有利可

16、图,不知道祸害就在后面.,脱颖而出,战国时代,秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救,要选二十名文武双全的门客一起去,但缺一人,毛遂自动请求跟着去。平原君说,贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里,尖儿立刻就会露出来,你来我门下已经三年,没听到过对你的赞扬,你没什么能耐,不去吧!毛遂说,假使我早能像锥子放在布袋里似的,“乃脱颖而出,非特其末见而已”,就是说,连锥子上部的环儿也会露出来的,岂止光露个尖儿!(见于史记.平原君列传)后比喻人的才能全部显露出来。颖:据旧注,指锥子把儿上套的环。,完璧归赵,战国时代赵国得到了楚国的和氏璧,秦昭王要用十五座城池来换璧。相如到秦国献了璧,见秦王没有诚意,不肯交

17、出城池,就设法把璧弄回,派人送回赵国(见于史记.廉颇蔺相如列传)比喻原物完整无损地归还本人。,望梅止渴,曹操带兵走到一个没有水的地方,士兵们渴得很,曹操骗他们说:“前面有很大的一片梅树林,梅子很多,又酸又甜。”士兵听了,都流出口水来,不再嚷渴(见于世说新语.假谲)比喻用空想安慰自己。,围魏救赵,公元前353年,魏国围攻赵国都城邯郸。齐国派田忌率军救赵,田忌用军师孙膑的计策,盛魏国内部空虚而引兵攻魏,魏军回救本国,齐军趁其疲惫,在桂陵(今山东荷泽)大败魏军,赵国因而解围。后来用以指类似的作战方法。,闻鸡起舞,东晋时,祖逖和刘琨二人为好友，常常互相勉励，半夜听到鸡鸣就起床舞剑（见于晋书.祖逖传）后

18、来比喻志士及时奋发。,卧薪尝胆,越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国（史记越王勾践世家只有尝胆事，苏轼拟孙权答曹操书才有“卧薪尝胆”的话）形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。,五日京兆,希罕张敞为京兆尹（官名），将被免官，有个下属知道了就不肯为他办案子，对人说：“他不过再做五天的京兆尹就是了，还能办什么案子”（见于汉书张敞传）后来比喻任职时间短或即将去职。,项庄舞剑,意在沛公,史记项羽本纪记载，刘邦和项羽在鸿门会见，酒宴上，项羽的谋士范增让项庄舞剑，乘机杀死刘邦。刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄拔

19、剑舞，其意常在沛公也”（项庄：项羽部下的武将。沛公：刘邦）后来比喻说话或行动虽然表面上另有名目，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。,胸有成竹,画竹子时心里有一幅竹子的形象（见于宋晁补之诗“与可画竹时，胸中有成竹”，与可是宋代画家文同的字）比喻做事之前已经有通盘的考虑。也说“成竹在胸”,揠苗助长,古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于孟子公孙丑）后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也说“拔苗助长”,叶公好龙,据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，

20、就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑。（见于汉代刘向新序杂事）比喻说是爱好某物，其实并不真爱好。,一诺千金,史记季布栾布列传：“得黄金百，不如得季布一诺”。后来用来形容诺言的信用极高。,游刃有余,厨师把整个的牛分割成块，技术熟练，刀子在牛的骨头缝里自由移动着，没有一点阻碍（见于庄子养生主）比喻做事熟练，轻而易举。,愚公移山,传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（

21、见于列子汤问）比喻做事有毅力，不怕困难。,债台高筑,战国时代周赧王欠了债，无法偿还，被债主逼得逃到一座宫殿的高台上。后人称此为“逃债之台”（见于汉书诸侯王表序及颜师古引服虔注）后来就用“债台高筑”形容欠债极多。,鹬蚌相争,渔人得利,蚌张开壳晒太阳，鹬去捉它，被蚌壳钳住了嘴，两方面都不肯相让。渔翁来了，把两个都捉住了（见于战国策燕策）比喻双方争持，让第三者得了利。,朝三暮四,有个玩猴子的人拿着橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于庄子齐物论）原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事物，

22、后来比喻反复无常。,指鹿为马,秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于史记秦始皇本纪）比喻颠倒是非。,煮豆燃萁,相传魏文帝曹丕叫他弟弟曹植做诗，限他在走完七步之前做成，否则就要杀他。曹植立刻就做了一首诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”（见于世说新语文学）比喻兄弟间自相残害。,暗度陈仓,公元前206年，刘邦攻下咸阳，被项羽封为汉王，带着人马到南郑去，途中烧毁了栈道。

23、不久绕道北上，在陈仓（今陕西宝鸡市东）打败秦将章邯的军队，回到咸阳。小说家把这段历史演义为“明修栈道，暗度陈仓”。后来用“暗度陈仓”比喻暗中进行某种活动。,百步穿杨,春秋时楚国养由基善于射箭，能在一百步以外射中杨柳的叶子（见于战国策.西周策）。后用来形容箭法或枪法非常高明。,程门立雪,宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于宋史杨时传）。后来用以形容尊师重道，恭敬首教。,得陇望蜀,后汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”教他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于后汉书岑彭传）。后用来比喻贪得

24、无厌。,东窗事发,传说宋朝秦桧在他家东窗下定计杀害了岳飞，地藏王（神名）化为一个行者到人间作证说东窗事犯了，秦桧不久就死了（见于元孔文卿地藏王证东窗事犯杂剧）。明田汝成西湖游览志余卷四里说，秦桧死后他老婆请方士做法事，方士看见秦桧在阴间身带铁枷受苦，秦桧对他说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”后用来指罪行，阴谋败露。也说“东窗事犯”。,东山再起,东晋谢安退职后在东山做隐士，后来有出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。,东施效颦,美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕（见于庄子天运）。后人把这个丑女人称做东施。比喻胡乱模仿，效果很坏。,风声鹤唳

25、,前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而逃，溃兵听到风声和鹤叫，都疑心是追兵（见于晋书谢玄传）。形容惊慌疑惧。,高山流水,列子汤问：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：洋洋兮若江河！”后来用“高山流水”比喻知音或乐曲高妙。,邯郸学步,战国时有个燕国人到赵国都城邯郸去，看到那里的人走路的姿势很美，就跟着人家学，结果不但没学会，连自己原来的走法也忘掉了，只好爬着回去（见于庄子秋水）。后来用“邯郸学步”比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。,狐假虎威,老虎捉到一只狐狸，要吃它。狐狸说：“上天命令我做百兽的王，你吃了我就违背了天意。如果你不信，就跟

26、我一块儿走，百兽见了我没有一个不逃跑的。”老虎依了它的话，跟它一块儿走，果然各种走兽见了都逃跑了。老虎不知道百兽是怕自己，还真以为是怕狐狸（见于战国策楚策）。比喻倚仗别人的势力来欺压人。,黄袍加身,五代后周时，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，部下给他披上黄袍，推拥为皇帝。后来用“黄袍加身”指政变成功，夺得政权。,鸡鸣狗盗,战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于史记孟尝君列传）。后用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。,举案齐眉,后汉梁鸿的妻子孟光给

27、丈夫送饭时，总是把端饭的盘子举得高高的（见于后汉书梁鸿传）。后人用来形容夫妻相敬。,开天辟地,古代神话说盘古氏开辟天地后才有世界，因此用“开天辟地”指有史以来。,刻舟求剑,楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到（见于吕氏春秋察今）。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。,滥竽充数,齐宣王用三百人吹竽，南郭先生不会吹，混在中间充数（见于韩非子内储说上）。比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。,乐不思蜀,蜀汉亡国后，后主刘禅被安置在魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想念不想念西蜀，他

28、说：“此间乐，不思蜀”（见三国志蜀志后主传注引汉晋春秋）。后来泛指乐而忘返。,梁上君子,汉朝陈寔的家里，夜间来了一个窃贼，躲在屋梁上，陈寔把他叫做梁上君子（见于后汉书陈寔传）。后来就用“梁上君子”做窃贼的代称。,买椟还珠,楚国人到郑国去卖珍珠，把珍珠装在匣子里，匣子装饰得很华贵。郑国人就买下匣子，把珍珠退还了（见于韩非子外储说左上）。比喻没有眼光，取舍不当。,毛遂自荐,毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去了。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。,灭

29、此朝食,消灭了敌人以后再吃早饭（“此”指敌人），形容痛恨敌人，希望立刻加以消灭（语本左传成公二年：“余姑翦灭此而朝食”）。,温故知新,温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。,投桃报李,他送给我桃儿，我拿李子回送他（诗经大雅抑：“投我以桃，报之以李”）。比喻友好往来。,曲高和寡,曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。,得道多助 失道寡助,坚持正义就能得到多方面的支持。违背正义必然陷于孤立。语本孟子公孙丑下：“得道者多助，失道者寡助。”,淡泊明志 宁静致远,淡泊：不追求名利。,一日三秋,诗经王风采葛：“一日不见，如三秋兮

30、。”一天不见，就好象过了三年。形容思念人的心情非常迫切。,狐死首丘,古代传说狐狸如果死在外面，一定把头朝着它的洞穴（见于礼记檀弓上）。比喻不忘本或怀念故乡。,图穷匕见,战国时，荆轲奉燕国太子之命去刺秦王，以献燕国督亢的地图为名，预先把匕首卷在图里，到了秦座前，慢慢把地图展开，最后露出匕首（见于战国策燕策）。比喻事情发展到最后，真相或本意露出来了。也说“图穷匕首见”。,视死如归,把死看作想回家一样。形容不怕死。,坐井观天,比喻眼光狭小，看到的有限。,解铃系铃,法眼和尚问大家：“老虎脖子上的金铃谁能解下来？”大家回答不出。正好泰钦禅师来了，法眼又问这个问题。泰钦禅师说：“系上去的人能解下来。”（见于指月录）。比喻由谁惹出来的麻烦还由谁去解决。也说“解铃还须系铃人”。,举一反三,从一件事情类推而知道许多事情。,扬汤止沸 釜底抽薪,把沸水舀起来再倒回去，想叫它不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。,胸有成竹,画竹子时心里有一幅竹子的形象（见于宋晁补之诗“与可画竹时，胸中有成竹”，与可是宋代画家文同的字）比喻做事之前已经有通盘的考虑。也说“成竹在胸”,返回,